武则天在中国历史是不得不提的一个人物，许多预言书都提到了她，比如诸葛亮的“动则得解，日月丽天”，比如《推背图》中的“日月当空，不文亦武”，再比如《藏头诗》中的“止戈不离身。两目长在空”，但是奇怪的是，姜子牙的《乾坤万年歌》中却丝毫没有言及此事。
《乾坤万年歌》对唐朝的历史预言如下“木下男儿火年起，一扫烟尘木易已；高祖世界百余年，虽见干戈不伤体；子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分”。
这个“木下男儿”很好理解，是“李”字，李渊起兵丁丑年，丁属火，所以是火年起。“木易”指“杨”，杨坚所创立的隋朝覆灭了。唐朝前一百年里，有东突厥攻唐的战争，也有唐攻谷浑的战争局部有些战争，但并无伤大唐国运。唐朝江山起于618年，止于907年，约三百年。300年后，进入五代十国，走向分裂和动荡。
按理说武则天作为亘古未有之女子，在历史上理应留下一笔，但是姜子牙却丝毫没写，难道是姜子牙卜算能力不行，还是武则天登基纯属是个命运之外的意外？
也许大家会说，《乾坤万年歌》根本不是姜子牙的著作，这个也可以说得通，毕竟这首预言诗七字一句，还押韵，颇有大唐风格。而姜子牙生活在商末周初，看看《诗经》的风格，就知道姜子牙并不擅长七言。
所以，这首诗可能出现在唐朝，或者唐以后的朝代，但是既然如此，为何不写武则天登基呢？
难道是算不准，那不可能，毕竟这本书无论是对唐朝之前，还是唐朝之后的历史，都预言的很准，如“一枝流落去西川，三分社稷传两代”，是三国；“一汴二杭事不巧，却被胡人通占了”，是宋朝；“八双牛来力量大，日月同行照天下”，是明朝，所以这本书的真实性还是很挺大的。
小编认为，此书不写武则天登基，可能是为了避嫌。也许这本书作者正是生活在李世民时期，而自己又人微言轻，比不得袁天罡等人，加上当时社会广为流传“女主武氏”的预言，所以他就假借姜子牙之名出版了这本书，但是又巧妙的将“女主武氏”抹掉，点名唐朝应有三百年国运，所以这本书才流传了下来。
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