提起李唐王朝，就不得不提唐太宗李世民，一位开创大唐盛世的“天可汗”，一生丰功伟绩为后世所流传，但这位备受尊崇的帝王也有一个不可忽视的人生污点——玄武门之变。李世民正是通过这场夺权运动，夺得皇位，从而才有了后来的“贞观盛世”。
唐王朝建立后不久，统治阶级内部的权力斗争日益激化。历史上皇室内部同室操戈，兵戎相向不在少数，最是无情帝王家，为了权利，枉顾亲情，毕竟不是人人都可以抵挡来自九五之尊，天下共主的诱惑。
在帝制时代，帝王家的权力继承通常是嫡长子继承制，而李世民并非嫡长子最后却当了皇帝正是通过“玄武门之变”射杀太子李建成，挟持唐高祖来达到登基的目的。
在李渊起兵于太原后，建立大将军府，自称大将军，任长子李建成为陇西公，左领军大都督，次子李世民为敦煌公，右领军大都督，统帅3万大军向关中进发，留守太原的任务由四子李元吉负责。而李世民则跟随父亲南征北战，他出色的军事能力就是在这时不断培养起来的。李世民率领队伍多次立功，获得李渊的赏识并承诺立其为太子。
但在那时候实行的是嫡长子继承制，李建成是嫡长子，是继承人的首选，于是李渊只能通过不断地封赏官职来表达自己对于李世民的认可。后来，李世民的爵位被封到了极点，赏赐也基本上没有新意了，只能让李世民兼任多个官职，导致他手里的权力越来越大。
这样一来，李世民与李建成之间的矛盾进一步加深，一个不满自己的父皇偏爱兄长，一个怕自己的弟弟功高盖主，终于在公元626年，李世民为自保发动玄武门之变，以迅雷不及掩耳之势除掉了太子李建成和齐王李元吉。
随后他挟持唐高宗，掌握实际政权，李渊退位成为太上皇。手握实权的李世民并没有忘记铲除李建成和李元吉留下的隐患，他杀死了可能作为篡权借口的李建成和李元吉的儿子们，但是却留下了女眷。
在帝制社会，男子在朝政上有着优先继承权，如果留下李建成的儿子，就等于是留下了太子党复辟的隐患，反而女子在朝政上没有太大的作用，所以李世民没有残忍地选择全族歼灭。这样不仅达到了自己的夺权的目的，还保留了皇室家族的一丝亲情。他也没有因为政见不合就贬斥李建成的团队，反而收为己用，开创了贞观之治。
李世民登基后，励精图治，他开启的贞观之治在历史上留下了浓墨重彩的一笔。在他统治的时期，，无论是经济还是文化生活，都算是达到了巅峰程度。
归根结底，玄武门之变的发生是历史发展必然会出现的，早在李渊起兵的时候就埋下了引线，一边是有着天然继承权的嫡长子李建成，他并不是演义小说里写的那样昏聩无能，反而有着过人的才能，出色的政绩。另一边是在战场上不断获得军功奖赏，势力和权利不断膨胀的嫡次子李世民，双方为夺取皇位继承权而进行的明争暗斗愈演愈烈，终于导致了玄武门之变的发生。
玄武门之变后，李世民成为胜利者，肯定是对当时事件的具体抹去了很多负面影响的，毕竟历史总是由胜利者书写的，从西安出土李建成的陵墓来看，我们可以从墓碑上的寥寥数十字，看到李世民是怎么处理这件事的。
李建成的墓碑上只刻着55个字，只写了他是谁，谥号什么，死亡时间以及埋葬地点。寥寥几语概括平生，是李世民怕写得太详细，留给后人揣测的把柄。
对于李建成的谥号，李世民选择了“隐”，意在隐去兄长的生平，隐去这段走向手足相残的兄弟情，隐去这段可能威胁他的统治根本的历史事实。
从这里就能看出李世民是一个怎样的人，作为一代君王，他励精图治，虚心纳谏，带领李唐王朝走向统一盛世，作为兄长的弟弟，他可以为达目的手足相残，不留后患，作为权力的掠夺者，他杀伐决断，射杀兄弟，挟持父亲。于国家他是一代明君，于家庭他或许不算一个好儿子好兄弟，但他尽可能地在维护亲情，就从他没有杀死女眷可以看出来。
是非功过，任后人评说，李世民只是在他的那个时代做了他认为是对的事，我们并不能片面地看待，要用辩证的眼光去看待历史，才能得出最接近正确的结论。
