包拯包青天的故事深入人心，特别是通过国粹京戏的传播，包拯被老百姓亲切地称呼为包青天，是真正为老百姓着想，解决老百姓疾苦的父母官。包拯不依附权贵，一心为公。
京戏中，大家都知道包拯有一个嫂娘，通过“嫂娘”这个称呼，我们就知道，包拯的嫂子，虽然身份是嫂子，但是却承担起了当娘的那份责任，她把小叔子包拯抚养长大，供他读书，令他取得功名。而即使是对待抚养自己长大，教育自己成人的嫂娘的儿子，也就是侄子犯法，他也一样秉公执法，判了侄子的死刑，把自己秉公办事的作风发扬到了极致。
包拯剧照
但是，
在真实的历史中，包拯嫂娘的原型其实不是包拯的嫂子，而是包拯的大儿媳妇崔氏。是崔氏把包拯的小儿子包绥抚养长大，供他读书，督促他学习，使他中了进士，进了朝廷做官，使包家能有后人立于世，把包家的优良家风传承了下去。
那么，朝廷为何表扬崔氏，给她写表彰词呢？下面我们一起来了解一下。
包拯雕塑
包拯，也叫包龙图，生于999年，今天的安徽人。他是北宋的清官的杰出代表，名臣，以铁面无私，刚正不阿，廉洁忠诚的爱国爱民形象留存于世。
包拯就是秉承
即使丢了乌纱帽也要为民做主的原则，为民办实事，惩治贪官污吏，得到了老百姓的真心爱戴。
包拯孝敬父母，在1027年，28岁的包拯中了进士，此时父母也年迈了，需要人照顾。开始，包拯就在家乡做官，为的就是方便照顾父母。后来，觉得为官还是没法尽心尽力地侍奉父母，无法守在二老的床前端茶倒水，于是果断辞官，专心服侍父母。
几年后，包拯的父母相继离世，他又在父母的坟前建了草房子给父母守孝三年，就像是父母活着时一般为父母守孝。
包拯
1037年，已经是考取了功名10年之后，包拯已经38岁了，他才依依不舍地告别了父母的坟地，去做了一名知县。
四年后，1041年，包拯升为知府，积极为民办实事，厉行节约，廉洁自律，得到了大家的认可。
又两年后，1043年，包拯升为殿中丞，几个月后，又升为监察御史。可以说，包拯的为官之路是一条坦途，这全是他靠自己的工作实力和刚正不阿的办事风格所注定的。
包拯从来不公报私囊，他一心为国家为民着想，他能提出合理化的建议与意见，比如，他说：
“国家每年向契丹缴纳岁币，不是抵御戎人的计策，应该操练军队，挑选将领，致力于充实边境守备。”他的这种想法是非常切合实际的。
包拯像
在立太子一事上，包拯也是尽心为朝廷着想。要知道这是一个敏感话题，一不小心，可能会掉脑袋。当时是1058年，嘉佑三年，包拯是御史中丞，他果断上奏让仁宗立太子，
说太子位置空缺久了不好。仁宗问他立谁好呢？
包拯回答的不卑不亢，他说皇上这样说，是怀疑自己。自己已经是六十岁的老人，而且没有儿子，也不是为子孙后代谋福利，是为了国家着想。
聪明的包拯这样一说，立即打消了仁宗的疑虑，仁宗非常高兴，为包拯的赤胆忠诚，更为了包拯一心为国家着想的做法。
1062年，63岁的包拯因病去世，仁宗不但追认他为礼部尚书，而且为他辍朝一天，亲自去为送葬。当时，全城百姓哭成一片，几乎全出动，一起为这位包青天送行，苍天为之动容。
包拯画像
包拯有妻子李氏，是他的原配，早年去世，没有给包拯生下儿子。包拯的继室董氏，为包拯生了一子二女。
包拯的长子叫包繶，生于1033年，此时包拯已经是34岁了，可谓中年得子，非常高兴。
包繶虽然出生在忠厚之家，也是父母的掌上明珠，却非常争气，学习努力，取得了功名，做官做到了太常寺太祝，通判潭州。
19岁时，包繶娶了崔氏为妻，但是，仅仅一年后，包繶却因病去世。可怜的崔氏看着嗷嗷待哺的儿子包文辅，悲痛不已。她专心抚养儿子，孝敬公婆，一直没有改嫁。
可是祸不单行，
包文辅在5岁时夭折了。崔氏真是叫天天不应，叫地地不灵。包拯更是伤心欲绝，长子长孙都去世了，老年丧子，丧孙的苦楚，他都品尝到了。
包拯剧照
而崔氏就在包家守着，一守就是20年。虽然包拯一直劝崔氏改嫁，但是崔氏说，
“公公是天下尽为仰慕之人，吾可代夫君奉养翁姑，心满意足矣。”
因为崔氏的孝道，她
被朝廷褒奖，封为“永嘉郡君。”
包拯的长子长孙去世之后，他的妻子董氏年岁已大，为了不让包家绝后，董氏自作主张让她的侍女孙氏侍奉包拯。
可是，孙氏做了包拯的妾室后，有些不知道自己是谁了，开始骄横起来。包拯一生气，就把她打发回了娘家。
此时，孙氏已经有孕，包拯夫妻并不知情，但是包拯的大儿媳崔氏却知道实情。等孙氏回到娘家之后，崔氏一直照应着，不断地提供帮助，钱和东西经常往那里送。
包拯剧照
后来，孙氏生下了包拯的幼子包绶。不久后，包绶被崔氏抱回了家中，名为养子，实际为小叔子。
在包拯六十岁大寿的寿宴上，崔氏说明了事情：“
这是您两岁的儿子”。包拯和董氏夫妻俩是百感交集，感恩苍天有眼，更感激崔氏的付出与善良。
包拯去世的时候，包绶才五岁。包绶长大后，做到了朝奉郎，通判潭州。崔氏不但给包绶受教育的机会，还教育他成人，秉承忠厚传家的家风，让他自律自强，使包家的家风世代相传下去。
崔氏为包绶成家，先娶了张氏为妻，张氏命薄，去世后，崔氏又为包绶娶了宰相的女儿文氏为妻。后来，还让包绶迎回了生母孙氏，为孙氏养老送终。
包拯剧照
崔氏去世时62岁，包绶一直就像亲生母亲一样孝敬她。崔氏去世后，包绶也是以对待亲生母亲的礼节来把嫂嫂崔氏守孝送终。
崔氏去世，
朝廷给崔氏写了表彰词，刻在她的墓碑上，成了她的墓志铭，内容如下：
“使我嘉祐名臣之后，有立于世，惟尔之功。”
朝廷给崔氏的表彰词的意思是：
是她让朝廷的名臣包拯有了后人，而且使他立在世上，传承包家的优良的家风，这些都是崔氏的功劳。
难能可得的是，
崔氏的做法完全是本性使然，是自愿的，是一心为了包家着想。而包拯早年为尽孝而辞官侍奉父母，公私分明，坚守原则的做法就是包家优良的家风。而崔氏以身作表率，不但诠释了孝道，而且自我把责任加身，为包家保住了血脉，让包家的优良家风继续得以传承。
包拯雕塑
包绶成人后，真的是像自己的父亲包拯那样严格要求自己，一心为国，并秉承孝道。在那个“不孝有三，无后为大”的年代，
他为抚养自己长大嫂嫂崔氏过继了包家的一个孩子，给崔氏做儿子，让崔氏能有子孙承欢膝下。
为崔氏立后，这是包绶对崔氏行孝道的表现之一。
包绶48岁去世，育有四子三女，此后，包家后人世代相传，生生不息。
世界船王，被誉为“海上之王”的包玉刚是包拯的第29代孙。因从《包氏家谱》上看到自己家族的脉络信息，包玉刚非常庆幸自己是包青天的后人。
