导读：
成吉思汗是孛儿只斤·铁木真的尊号，他是世界史上杰出的军事家、政治家，但也有很多人认为，他是一位野蛮的侵略者。因为成吉思汗建立蒙古国后，仍然不断对外发动侵略战争，这才有了野蛮侵略者的称呼。
可在族人的眼中，成吉思汗就是民族英雄，是蒙古国的象征。
成吉思汗早年集合部众，经过大大小小一系列的战争，逐渐统一了蒙古高原诸部，建立了大蒙古国。俗话说没有规矩不成方圆，家有家法、国有国规，成吉思汗建国后，立即颁发了《大扎撒》。
也就是《成吉思汗法典》，其中对族人的行为有了诸多约束，极为严厉，就连“鸡奸”与“通奸”都要被处死。
很多人都对“通奸”比较熟悉，这种事情在现代也比较常见，那么成吉思汗所说的“鸡奸”，又是什么意思呢？
“抢婚”这一习俗，在当时的蒙古各部落之间，还是极其盛行的，就连成吉思汗这么牛叉的人物，也是因这一习俗而诞生的。
所谓“抢婚”，就是蒙古族的男子，强行掳走别人的老婆做妻子，通常还是在别人大婚时将女子抢走，这样会更加有成就感。
成吉思汗的父亲也速该，当年从蔑儿乞惕部的也客赤列的手中，将成吉思汗的母亲诃额仑抢走，遂生下了成吉思汗。
将近二十年后，成吉思汗与他的第一位妻子成亲时，篾儿奇惕人又前来把成吉思汗的妻子给抢走了，九个月后才被成吉思汗给救回来，可在救回途中生下一子，就是成吉思汗的长子术赤，而术赤到底是不是成吉思汗的血脉，也一直争议不断。
由此可见，蒙古各个部落的“抢婚”习俗实在是野蛮至极，因此，成吉思汗颁布法典时，便废除了这一陋习，这样做的目的，应该是让蒙古各个部落维护好现有的关系，不要在对内纷争不断，有利于各个部落团结一致。
成吉思汗颁布的《大扎撒》，它是对蒙古传统习惯法的真实记录与合理改造，具有鲜明的民族特色；其中的一条条法规，都是成吉思汗对族人的道德约束。
“抢婚”这一陋习，不利于民族之间的团结，因此被成吉思汗废除，但人与人之间的“通奸”等事，在成吉思汗看来，也是非常不道德的，一旦有人通奸，皆会按照《成吉思汗法典》来惩处。
成吉思汗对通奸都是零容忍态度，男女通奸皆被处死，除了“通奸”之外，成吉思汗还规定，男子之间的“鸡奸”也要被处死，那么“鸡奸”是什么？
所谓男子之间的“鸡奸”，就是男人与男人发生关系，用现代的话来说就是男同性恋，这种行为是要被处死的。
国有国法、家有家规，没有规矩不成方圆，成吉思汗既然建立了蒙古国，就要想尽办法治理好这个国家，这才颁布了诸多法典，主要是对人类期望达到的道德品格的充分表达，具有较高层次的道德性。
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