在古代，当皇帝是所有人的梦想。然而皇帝这个职业，可不是什么都能当上的。
要想当上皇帝，要么生得好，天生在帝王家；要么赶上好时候，天下大乱到了改朝换代之时，抓住机会趁势而起。
在唐末时就有这么一个幸运儿，从一个目不识丁的懒汉破落户，竟然机缘巧合，一路打拼坐上了皇帝宝座。
这位开国皇帝为巩固帝位，使出了浑身解数。
特别是为了让广大民众支持自己，炮制出一个自己父亲葬于龙穴，因而自己才是秉承天地运道所钟的天子的故事。
在那个时代，风水玄学是流传最广、影响最大、最能迷惑人心的，这位皇帝以一套高明的心理战取得了最终的胜利，品尝了甜美的成果。
抓住“天时”乘势兴起
中国的封建王朝，无论开国时如何兴盛，但是末期因为各种阶级矛盾无法调和，都会呈现出战乱四起，天下割据的格局。
大唐盛世也没有逃脱这个轮回，以至于黄巢起义军将大唐打得四分五裂。
这时候一群自认为是幸运儿的家伙就跳了出来，他们多是手握兵权的各地军阀，因而才能称王称帝。
五代十国里的前蜀皇帝王建，就是其中较为突出的一员。
生于847年的王建是许州舞阳人，现在应该说是河南人。
小时候的王建是一个典型的问题少年，家里传承的职业是烤饼，因而被称为“饼师”。
由于家庭贫困，以至于王建“目不识书”，基本就是个“睁眼瞎”。
王建的脑子相当灵活，胆子也大，啥来钱快就干啥。
“屠牛、盗驴、贩私盐”这些偏门带有风险的行当，他都干过。
常在河边走哪有不湿鞋，后来，他终于因为贩卖私盐被官府抓进了大牢，当时就被判处了死罪，后来买通狱吏才得以逃出监狱。
无处可去的王建跑到武当山躲了起来，后来受到一个名叫处宏的和尚指点下山去参军。
王建加入了忠武军节度使杜审权的队伍里，开始了他的戎马生涯。
由于他孔武有力，很快被提拔为列校，又因为军功成为都头，类似于后世的千人长。
后来王建和另外四个都头一起，赶去保护处于危难之中的唐僖宗，晋升为守卫皇宫的神策军将领。
在唐僖宗出逃时，王建为皇帝担当开路重任，并在经过大散岭时贴身保护唐僖宗，唐僖宗甚至是枕着王建的大腿才敢睡了一觉。
睡醒后，唐僖宗将自己的袍子赐给王建，并任命他为壁州刺史，领地在今天的四川通江附近。
这两年多护卫在皇帝身边的经历，对王建的影响极大。
他认识到了文士的重要性，也发现了唐朝廷的软弱无力，对于那些跋扈的藩镇只能是听之任之，根本没有节制的能力。
于是王建在出任壁州刺史不久，就“招集亡命及溪洞夷落，有众八千，以攻阆州，执其刺史杨行迁，又攻利州。利州刺史王珙弃城走”
王建开始对周边用兵，扩大地盘，这是他单独出面反对朝廷及其命官的第一次军事行动。
根本原因就在于他知道，如何他怎么干，唐朝廷都不会管他，也无力管他。
其后，他利用东川节度使顾彦辉和西川节度使陈敬瑄的矛盾，巧妙地在夹缝中拓展势力。
经过长达五年的战争，最终夺取了成都。
在王建与顾彦辉争夺川东时，朝廷曾经两次派来使者进行和解。
第一次王建表示奉诏回成都，但是军队没有撤回。
第二次王建直接将军队摆了出来，用手指着扛着大旗的士兵宣称：“战士之情，不可夺也！”
897年，王建率领五万军队攻打东川。
当年10月他取得东川后，朝廷一改劝和的态度，而是赐封王建为信武军两道都指挥制置使，先后赐爵为琅琊王、西平王。
等到903年王建被唐朝廷被任命为蜀王时，他已是名正言顺地占据两川之地，成为当时显赫一时的藩王。
但是这时候，王建依然没有登上帝位。
而直到907年，朱全忠灭掉唐朝。
建立梁朝时，王建对于朱全忠派出的使者不但不接受，反而还声言要会兵讨梁，这时候挡在王建前面的唐王朝已经是轰然倒塌。
而朱全忠的灭唐兴梁，正好给了他建立国家的借口，于是半年后，王建正式建立“大蜀”国，即皇帝位，时年六十岁。
可以说，朝廷越软，王建越硬。
朝廷的腐败、软弱是他得以从小到大，最后得以割据称帝一方的根本原因，此所谓得“天时”也。
大搞心理战：炮制“天子”异兆
俗语云：得人心者得天下。
王建在占据两川之后，有了根据地，同时手里又握有重兵，这就相当于有了做皇帝的基本盘。
然而要想割据一地，还必须在征服人心上、在统治思想上下一番功夫。
“目不识字”的王建，在这方面颇有功力。
王建紧紧抓住封建思想中最核心的一点，那就是帝王应该是“天子”，他开始巧妙地宣传自己有“天子”的征兆。
据说王建在埋葬父亲时正好埋葬在了龙穴，虽然挖得墓穴很深，但是埋下的棺材却自己跳了出来。
这时候，王建被一位道士阻止，他发话说：“此天子地，汝小民何容卜葬！”
可是这时候的王建极为悍勇，根本不惧神仙，仍坚持将父亲埋葬在此处。
后来“棺复跃出，如是者三，乃克葬。”
这段记载在《十国春秋》里的故事，是在王建夺取成都之后才传出来的，显然这是王建开始给自己造势的一波舆论操作。
王建可能感觉这一个“天子”故事有些单一，于是又流传出王建遇鬼的故事，以此来对王建的“天子”身份进行加持。
王建最初贫困时曾和同乡晋晖到别人家偷东西，被人发现后追赶，两人“遁武阳古墓中”躲藏。
到了晚上的时候，就听到外面有人对着古墓呼喊：“颖川大会，得无同行？”
就听到墓中发出声音：“蜀王在此，不得相随。”
这时那些要去看颖川大会的鬼对古墓里的鬼说：知道到你有贵客，现送到墓里三份饭，二份献给蜀王，一份献给晋晖。
王建走上前吃了几口，感觉味道与平常不同。鬼告诉他：“这是皇帝吃的饭。”
这个故事里加入了王建的老乡晋晖的戏份，显得更加真实。
而这个故事很可能是王建伙同晋晖一起编造的，或者是晋晖想要拍王建的马屁，编造出来后得到了王建的默许。
王建给自己的父亲安排好龙穴后，自己又吃上了“御饭”，基本就解决了“天子”传承这个层面的问题。
随后他开始给自己身上又贴了一层金，依然是记载在《十国春秋》里。
当时王建因为从大牢里逃跑到武当山藏匿，山上的处洪和尚给他看了一次相。
处洪告诉王建：“子骨法甚贵，盍从军，自求豹变。”
这样王建从军旅中能够脱颖而出，就有了理论依据。
王建又靠着这一波吹嘘，为自己成为帝王的人设增添了很重的法码。
当然王建在从军的过程中，也不能无法作为，还应该有一些神奇之处。
于是又流传出一个故事，王建在军队里“所乘马死，剖之，得一小蛇于心间，私自异之。”
这个故事记载在《五国故事》《蜀梼杌》里，如果从科学的角度看，很可能是战马生了某种寄生虫。
然而，当时人不可能搞好得懂这些事，而王建却正好借机发挥，大肆宣传，表明自己身负天命。
最后，王建又加了一把神火，这个故事发生在王建攻打成都期间。
据说一天夜里，王建梦到一青衣神人大张其口。
王建自己的解释为土地神向他求飨，也就是说土地神是站在他这一边的。
这样，王建攻占成都就有了最合理的依据，于是他将这个梦四处宣传，以鼓励士气。
当然，王建手下也不乏“有识之士”，他们看清了王建想要当皇帝的目的，于是一系列骚操作开始了。
《新五代史》记载了907年在四川发生的一系列怪事：青城山出现了巨人，万岁县落了凤凰，嘉阳江里游来了一条黄龙，“诸州皆言甘露、白鹿、白雀、龟、龙之瑞。”
在会昌庙旁发现了四只龟，“背有金书：王字大吉。”
天命、风水、骨相、异梦、祥瑞，这一系列活动的出现，都是因为王建发动了一场全方位、多层面、体系化的“封皇”心理战。
当然，这就使得四川人民普遍相信王建就应该是“天子”，王建因此彻底地占领了当时的意识形态领域的主导权。
王建也从一个懒汉，摇身一变成为天赋皇权的天子。
从此，他可以安心地坐上皇帝的御座了。
短命王朝两代而灭
王建开创的前蜀，其疆域包括今天的四川大部、陕西南部、甘肃东南部，以及湖北西境一隅之地，面积位居十国第三，算是有数的强国了。
王建在位期间，虽然“目不识字”，但是他采取了一系列稳定发展措施，使得百业兴盛，民众安居乐业，将前蜀建成了当时乱世中难得的一方富饶安稳之地。
《资治通鉴》认为王建“好与书生谈论，粗晓其理。”
而且“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之”，因而王建身边汇聚了一批来自各地的贤能之士。
王建礼遇重用这些人才，“革弊从新，去华务实”。
王建还通过减免赋税，赦免犯人，整治农田、水利，发展农业，以达“永致清平”的政治目的。
在王建的统治下，四川地区的政治、经济、文化得到不同程度的发展。
当时的成都也成为中国首屈一指的繁盛大都会，人文荟萃、经济文化繁荣发展。
城内出现各类集市，成为南汉、荆南、后晋、后周通商的中心，“蜀人称其繁盛”。
王建本来的目标是奠定百年基业，并且也想要走出四川，打下一个大一统的天下。
可惜，他称帝时就已是六旬老翁，治理统合前蜀又耗费了大量时间，他实在是没有力量、没有机会来进行统一的霸业。
这件事只能是交给自己的继承者来进行，然而可惜的是，在立太子一事上，王建失策了。
王建总共有11个儿子，因长子宗仁先天残疾，于是最初是立二子宗懿（元膺）为太子。
元膺多才多艺，本来是一个极好的太子人选。
然而却因为与枢密使唐道袭有不可调和的矛盾，致使两人在冲突时都动用了军队，有人乘机说太子举兵造反，被终被王建派军队镇压。
而元膺本人也在冲突中死掉，元膺死后，王建在选择太子人选时就有些举棋不定了。
这时候受到王建宠爱的徐妃，偷偷贿赂拉拢宰相与大臣合谋，最终使得自己的幼子王衍被册立为太子。
918年，王建临死前一段时间，看到王衍与诸王斗鸡、击球，认为“吾百战以立基业，此辈其能守乎！？”
想要改立信王宗杰为太子，结果信王突然暴死，当时重病在身的王建已经无力去查知信王死亡背后是否存在阴谋。
王建一死，17岁的王衍登上帝位后，立即显出他能力的不足和理想的缺失。
他将国家治理的权力交给亲信的宦官，甚至是自己的母亲也在其中不断的插手，而他本人则是整日的寻欢作乐。
王衍比较出名的一次玩乐，是与他的母后徐太后一起上青城山。
在上青宫里，他修了一座怡神亭，让宫女扮成道士，然后他和那些宫女们整天到晚一直鬼混。
当时正直的嘉王曾经痛哭着劝谏王衍，结果却被王衍信任的佞臣潘在迎等人讥笑为“发酒疯”，从那时起，再也没敢于直言。
如果只是荒淫还好一点，最重要的是，王衍还将王建托孤的老臣重将排斥在外。
他先是任命自己国舅徐延琼为军队的最高指挥，将一众老将压在下面。
同时他还建立了龙武军，一切装备供应都是最优的，相当于天子的御林军，由宦官王承休统领，这就引起了其他军队的不满。
结果当后唐军进攻前蜀时，那些军队不积极对敌，反而扬言“换龙武军相战”。
对王衍极度失望、失去信心的三十万军队，面对着后唐的六万军队不战而溃。
仅仅70天，后唐就灭了前蜀，这不得不说是一个让所有震惊的奇迹。
而王衍也仅仅用了7年的时间，就把他父亲王建身经百战创立的基业全盘葬送，这个二世祖真的是败家到了极致。
当然失败的结果只能是王衍独自承担，后唐大军将他带出四川后，根本没有什么遮掩，在半道上就把他杀掉了事。
王建编造的“天子”神话，碰到了“猪队友”王衍，就此褪去了一切神秘，湮没在历史尘埃之中。
文/蓝风烛尘
参考文献：
[1]罗开玉,王建是怎样走上割据道路的,四川师院学报,1984(4);
[2]莫锦江,论前蜀的兴亡,四川大学学报,1983(8).
