提起写月亮的诗句，可能大家会对很多千古名句脱口而出，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，或是王维的“明月松间照，清泉石上流”等。
榜上有名的一定还有“海上生明月，天涯共此时。”这两句耳熟能详的诗句，出自唐代诗人张九龄的五言律诗《望月怀远》。
张九龄不仅是一位才华横溢的诗人，还是个出色的政治家，是中国历史上首位担任宰相的岭南人。清朝大文人王夫之称赞他是“当年唐室无双士，自古南天第一人。”
那张九龄是如何从蛮荒边疆的一介书生成长为百官之首的宰相呢？接下来让我们一起走进这位“诗人宰相”的一生。
01 少有才名，进士及第入仕途
张九龄，字子寿，出生于韶州曲江，也就是今天的广东韶关。自张九龄的曾祖父开始，张家几代人都在地方上做官，在广东一带颇有声望。
张九龄自幼聪明好学，据说七岁就能诗善文，从小就展示出过人的才华，在当地有“神童”的美誉。
可是在唐朝科举制度下，一个人若是想要入仕为官，光有才学和美誉是远远不够的，还要有赏识的“伯乐”才行。张家几代人混迹官场数年，早已摸透这个官场规则。
张九龄十三岁那年，他
前往广州拜见广州刺史王方庆。王方庆读完张九龄的文章后，当即认定他是一位难得的神童。他拿着张九龄的文章对身边的人说：“此子必能致远。”
有了王方庆的赏识和肯定，张九龄更加勤奋学习。皇天不负有心人，长安二年，24岁的张九龄进京赴考，一举中第，从此走上仕途。
这令那些有地方歧视的人对张九龄刮目相看，原来在岭南蛮荒之地，竟有这样的才子！
不久后，张九龄被授予校书郎一职，从此步入仕途。随后太子李隆基招揽天下人才，亲自策问，张九龄的才华又一次让他脱颖而出。先天元年，李隆基即位，张九龄被擢升为左拾遗。
但被皇上赏识并不意味着从此能够平步青云。在张九龄担任左拾遗期间，他因直谏当朝宰相姚崇，招致其不满。张九龄深知自己远不够资格跟姚崇斗，于是在左拾遗任满四年，张九龄以侍候母亲为由，辞官归隐岭南。
当时出入岭南必经大庾岭，此路险峻狭窄，且年久失修，不时有坍塌风险，往来极为不便。回乡途中，张九龄萌生了重修大庾岭古道的念头。
回到岭南的张九龄，立即上书朝廷，请求开凿大庾岭古道。当时的广州已是重要的贸易中心，南北商旅往来频繁，唐玄宗有意改善岭南交通，因此张九龄的请求很快便得到朝廷的批准。
于是张九龄亲自主持大庾岭古道的开凿拓宽工程。开元四年十一月，他带着工作小组，亲自考察现场，研究地理地形，率领农闲的广东百姓施工，开凿修筑出一条宽一丈多、长二十多里的道路，于开元五年春天就完成了工作。
大庾岭古道修通后，南北交通得到极大改善，古道上商旅络绎不绝，后人称之为“古代的京广线”。张九龄修大庾岭古道，可谓是功在当代，利在千秋。
张九龄怀有满腔报国的热情，即使无法在皇帝身边为他排忧解难，但能为家乡百姓做点实事，也算是把为民谋福祉落到实处。
因在修路项目中表现优秀，开元六年，张九龄被召回京，授职左补阙，之后又提升为中书舍人。随着朝中能臣相继被调任或去世，加上前宰相张说的大力举荐，开元二十二年，玄宗对张九龄委以重任，授予其“中书令”一职，实际上就是行宰相之责。
出身于岭南边疆地区，张九龄凭着自己的才学和努力，一步步做到了宰相，即使中间有辞官和被贬等经历，但变换的是职务，不变的是他那颗赤诚忠贞的报国之心。
人生数十载，总会遇到挫折或磨难，只有不忘初心，一步一个脚印踏实前行，才能实现心中梦想。
02 忠耿爽直，尽显谏官之本色
张九龄是名副其实的“贤相”，为坚守正义，他直言敢谏，数度得罪权臣贵胄，甚至触怒唐玄宗也在所不惜。
其中有一件事，就是力阻玄宗废掉太子李瑛。
彼时，武惠妃受宠，唐玄宗在武惠妃的撺掇下，想借故废掉太子李瑛，把武惠妃的儿子立为太子。但张九龄却坚决反对，甚至搬出隋文帝错废太子而致失国的典故，希望皇上以国家江山为重。
武惠妃秘密派近身宦官去游说张九龄，意思就是，有废就有兴，你站在我们这边，以后这宰相的位置就可以坐得长长久久的。但张九龄严辞拒绝了武惠妃的糖衣炮弹，把宦官轰了出去，并将此事报告玄宗。
在这场太子废立风波中，为了保全太子的地位，稳定朝廷局势，张九龄不惜得罪了武惠妃，也令玄宗大为不快。
张九龄的忠耿爽直，还体现在用人上敢讲敢说。
开元二十三年，镇守幽州的节度使张守珪大破契丹立下大功，玄宗打算提拔张守珪做宰相，以作奖励，但张九龄持反对意见。他认为，宰相是代替皇帝来治理天下的，只有当一个人具备了当宰相的德才，才能任命，把“宰相”这个职位作为一个奖品，实在太儿戏。
玄宗退一步问：“仅仅给一个名号，让他当空头宰相，如何？”张九龄坚定地说：“名号也不能随便给，今天张守珪大破契丹，就能当宰相，假如有人平定了奚族和契丹，陛下您又加封他们什么官呀？”玄宗无言以对，只好作罢。
在张九龄看来，不随便把荣誉授予他人，是爱惜荣誉。适当的奖励可以激励立功者，但轻易给他们过高的荣誉，则难免功高震主。
张九龄不仅在用人上敢说直谏，在识人上也有犀利的眼光。但毕竟忠言逆耳，并不是每次劝谏皇帝都是愿意听的。
一次，时任范阳偏校的安禄山入朝奏事，态度傲慢张狂，张九龄只见了他一面，就断定“乱幽州者，此胡雏也。”
开元二十四年，安禄山在执行某军务时因轻率用兵而惨败，幽州节度使张守珪将其押送京城，奏请朝廷发落。张九龄主张立即将安禄山杀掉。但玄宗却刚愎自用，为宣示“皇恩”，准备将安禄山无罪释放。
张九龄极力反对，他苦口婆心劝诫玄宗，此人狼子野心，一脸坏模样，不惩治以后必成大患。
唐玄宗听了大为不快，一句“不要误害忠良”，当即赦免了安禄山，纵虎归山，留下了无尽的遗憾和祸患。
不得不说张九龄还是有一些见微知著的能力的，很快他的预见就成了事实。天宝十四年，安禄山公然叛国，唐朝自此进入长达八年的“安史之乱”，迅速走向衰落。
在其位，谋其职。身为宰相，张九龄心系江山社稷，以天下兴亡为己任，把直言劝谏当成自己的职责，为开元之治做出了卓越贡献。
03 提携后辈，开创盛唐田园诗派风气
张九龄在官场上不仅尽忠职守，直言敢谏，还实行选贤任能的用人政策，提携了大量的有识之士。
其中受张九龄提携的文学才俊，就有盛唐的两大田园山水大家王维和孟浩然。
王维因“舞黄狮子”事件被贬济州，他向张九龄献诗自荐，张九龄很欣赏王维的才学志趣，在自己拜相后，很快便升任王维为右拾遗。这让消沉的王维再一次燃起了政治热情。
孟浩然一生孤傲，仕途上郁郁不得志。张九龄却非常欣赏孟浩然坦诚孤高的个性，在自己被贬为荆州长史后不久，他便召孟浩然入幕做从事。
张九龄选拔任用了很多才华横溢的文士，即使他们之间的地位、名望和年龄上差距悬殊，但因志同道合、兴趣相近，使他们结下了深挚的友情。而伯乐的才学和赏识，也在一定程度上影响着他们的创作风格。
在唐代诗坛上，张九龄是继陈子昂“诗骨”之风后，通过山水的引入，开创盛唐山水田园诗派风气的第一人。我们熟知的唐代诗人王维、孟浩然、韦应物等都借鉴了他的创作经验。
可以说，张九龄以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展。
张九龄的诗大多是在他被贬时所写，但字里行间却看不出有悲观失意的情感。相反地，他总是以一种清新、洒脱的口吻，以托物言志的方式来表达自己的心境，给人一种积极向上的感觉。
在此期间，他除了因思念家乡和亲人，创作了千古名诗《望月怀远》外，还作有《感遇十二首》，这组诗以托物寓意的方式，表达自己即使不被人赏识也会坚守高雅的品行。张九龄的风度与风骨，在《感遇》一系列诗中尽显。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，终年六十八岁。在张九龄去世一年后，李隆基将开元年号改为天宝，开元盛世就此落幕。
有人说，唐朝的衰败，其实是从张九龄被贬开始。在他之后，朝中奸相当道，再也没人能够直言敢谏，提醒唐玄宗清廉为政。
也正因为此，张九龄才格外让人怀念。或许他不是一个完美的宰相，他在吏治改革和财政方面没有亮眼的政绩，但他的才华，他刚正不阿、忠耿直谏的性格，却为唐朝的开元盛世做出了重要的贡献。
他的风度不仅在于才气，更在于忠义的品格和高雅的节操。这才是他穿越千古，依然被人们记住和歌颂的真正原因吧。
