史记，西周的末代君主周幽王是个十足的昏君，荒淫无道不理朝政不说，还对一个女人爱的那叫伤去活来，这个女人就是传说中美若天仙的褒姒。
你要说这褒姒有多美能让一代潇洒帝王痴狂呢，据说，自从周幽王讨伐褒国将褒姒收入囊中之后，就对褒姒爱的伤去活来，甚至还为褒姒废掉了王后和太子，后世人们口口相传的一笑倾城，再笑倾国，就是说的褒姒！
因为褒姒是褒国亡国之后为了求和，被送给周幽王的，所以她可能并不太喜欢周幽王，整天闷闷不乐的，周幽王是各种办法也想尽了，褒姒就是不笑。有一天夜里周幽王就叫褒姒出来赏月，赏着赏着月，也不知道周幽王是怎么想的，突然脑子抽筋，让人点燃了烽火台。
没过多久，就看到远处星星点点的火光越来越近，是诸侯们看到火光来支援了，结果一看是周幽王玩呢，那肯定生气。但褒姒看到这些诸侯狼狈的样子，居然就爆笑。周幽王一看褒姒爆笑，那别提多开心了，于是就一而再再而三的点烽火台逗褒姒开心。这里不说，其实周幽王这人也不太聪明，这第一次看新鲜，笑一下，谁还能老看着这玩意傻笑。
结果呢，结果就是后来看腻了，褒姒也不爆笑。但周幽王亲手废掉了用于召集救兵的求援系统，诸侯们心想尼玛这是又逗娘们开心呢吧，不去了！于是后来申国联合攻打周王室的时候，周幽王那冒烟的烽火台是一个诸侯也没引来。最终周幽王伤于骊山脚下，西周就此灭亡！
这就是关于褒姒最出名的典故，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯。
对于西周的灭亡，《诗经·小雅·正月》这样归结：“赫赫宗周，褒姒灭之”； 《国语·晋语》中又进一步提出了：妺喜亡夏、妲己亡商、褒姒亡周的“女色祸国论”。 于是，褒姒亡周就成了传统的主流论调。
这样一个导致地方丧乱覆亡的“绝世妖姬”，肯定不能是一个平常女子，在翻阅过司马迁的《史记·周本纪》之后发现，褒姒居然是一个从夏朝封印神龙扣税的匣子中，被释放出来的千年妖孽！
据《史记·周本纪》载，褒姒的来历竟然可以追溯到夏朝末年，当时在夏帝正在宫廷内欣赏风景，忽然之前狂风骤降，暴雨来袭，隐约间就从天空中游来两条神龙，他们自称是褒国的先君，可以通过占卜来预测吉凶，他们要夏帝通过收集神龙也就是自己的口水，然后摆上供品，宣读册文，并且像自己祈福祝寿，然后再把口水装在匣子里封藏起来，日后就可以大吉大利一朝万代！
夏帝一听这可是神龙说的，于是就一一照办。
当然事该办办了，国该亡还是亡了，后来这匣子就从夏传到了商，又从商传到了周，经历三代风风雨雨，都没人敢打开这个匣子，一直到周厉王末年，有句话叫“国人莫敢言，道路以目”，这意思就是说，这位昏君非常残酷，所以大家什么都不敢说，只能在路上看眼色行事！就数他好奇心重，他就打开了这个装有神龙口水的匣子！
谁知道周厉王看着突然手一抖，那匣子里的神龙口水给流了出来，流到了院子里，怎么擦都擦不干净。周厉王突发奇想，就让宫女们都脱光衣服，然后对着口水大喊大叫，说这样可以辟邪。谁知道这口水忽然化作一只黑色的蜥蜴，然后直直的窜进了周厉王的后宫之中，爬到了一个七岁的小宫女身上，突然就消失不见了！
后来这个小宫女长大了，15岁的时候，连男朋友都没有的小宫女居然就莫名其妙的有喜了，怕别人知道，他就偷偷出宫生下了孩子，然后把这孩子给扔掉了，正巧一对逃亡的夫妻听到了婴儿的哭声，就带着婴儿一同逃到了褒国，这女孩长大后自然就是那绝世女子褒姒。
按司马迁史记的这个说法来看，原来烽火戏诸侯导致西周覆灭的褒姒，是夏朝神龙留下来的产物，颠覆西周也是冥冥之中早有安排的定数罢了！
其实讲到烽火戏诸侯的时候，可能就有懂点历史的人会讲，西周压根没有烽火台，哪来的烽火戏诸侯！
那么根据史料记载，最早出现周幽王亡国原因的就是那句赫赫宗周，褒姒灭之。随后在《吕氏春秋》中又有记载，周宅酆镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃伤于骊山之下，为天下笑。”
随后在司马迁的《史记·周本纪》中，也有和吕氏春秋一模一样的记载，只不过这个记载就把击鼓换成了点烽火，《吕氏春秋》比史记早200多年，虽然说吕氏春秋说的也未必全对，但这件事上面谁抄谁就不用我多说了是吧！
关于司马迁史记里这种，末代君主昏庸不明、荒淫无道，不再享有天命，所以上天就派妖魔鬼怪之类的来让他灭国，这基本属于传统手艺老套路了，像什么妖狐妲己奉女娲娘娘之命魅惑商纣王，简直就是有异曲同工之妙。
实际上，把君王昏庸无能导致亡国这种事嫁祸给女人，然后再扣一个好色误国的帽子，让一些无辜女子成为邪恶化身，亡国元凶，继而背上千古说名，以此来为统治者开罪，这都是古人记述亡国之君的常用套路，但一个女人何以颠覆一个地方政权呢，所以不加上点妖魔化的东西就难以让人信服。
但真实的历史远不止于此，其实也比这种妖魔鬼怪什么的更刺激，烽火戏诸侯的真相，远比这些刺激的多，那是一场包含了后宫争宠，父子决裂，在一起外敌，诸侯混战的大戏，这个有机会我们再细聊！
逆天改命，知天难逆，知命自性，他凭借十首《梅花诗》预测未来数百年，一本《梅花易数》封顶古代占卜之王，他淡泊名利却仍被王公贵族追捧，他到底知道什么秘密？
邵雍，历史评价为宋代易学大家，以神机妙算和预知后世奇准而闻名于世！他的著作《梅花诗》《梅花易数》 《渔樵问对》以及《皇极经世》更是对后世影响极其深远！
话说洛阳城里有个叫张水的富商，经常出门做生意，他和邵雍联系很好，每次出门之前都要让邵雍给测测前程，一次他出门前又跑去找邵雍，邵雍就写了几个字卷起来让他抽，这张富商选好后将纸卷给邵雍打开一看，上面写着一个子，正当两个人看的时候，丫鬟就端着茶盘进来了。
此时邵雍突然面露喜色说，放心吧，你这次出门一定平平安安，不管你做什么生意，都一定会赚钱的。听完这话张水那心里叫一个痛快，蹦蹦跳跳的就走了。
路上张水就遇到了另一个做买卖的朋友叫李木，这李木一看张水如此开心，就问说你这是遇见什么开心事了？张水就把自己找邵雍看字的事全告诉了李木，这李木心说，正好过几天我也要出门做生意，干脆我也去问问前程。
到了邵雍家，这李木抽到的居然也是一个子字，他心想说，我抽的居然和张水一样，看来我也要交好运了，正想着，突然一只花猫从窗户外面窜了进来，只见邵雍一拍大腿说到，不好，你这次出门是九伤一生，即便能活着回来，也会破财，你干脆还是别出门了。
李木听了心里别提多恶心了，张水抽的是子，你就说他交好运，我抽的也是子，你就说我要倒霉。你这到底准不准啊，李木心说你这是不是忽悠人呢？于是李木心生一计，干脆这次我就跟张水一起出门，张水去哪我去哪，张水干嘛我干嘛，我倒要看看都抽的子字，到底有什么不同。
本来张水和李木就是哥们，于是俩人就真一起出门了，一路上张水坐李木就坐，张水睡李木就睡，就快成连体婴了，就这样，俩人跑到城外一人买了一大包面粉准备回洛阳卖。虽然说是亲如兄弟，但古代商人有这样一个讲究，大家一起去进货，各管各的货，于是就在这两大包面粉上面，一包写了张字，一包写了李字！
俩人正准备搭船回洛阳的时候，张水突然说自己尿急，要跑到小树林里方便一些，本来李木也想跟着去，但一想到要背着这两大包面粉去撒尿，心说算了吧等会得了。
张水走后，撑船的人也是好心，一看两大包面粉，就主动帮忙和李木一起把面粉背上了船，谁知道这面粉有点重，俩人在船上你摇我晃的重心不稳，船一下子就翻了。这李木压根不会游泳，船夫废了九牛二虎之力，才把李木救上了岸。
这李木躺在岸边奄奄一息之间，看着一包面粉几乎已经沉入了水中，又看了一眼岸上另一包面粉，上面的张字显得格外醒目！大家同样抽到子字，同样进的面粉，一泡尿的功夫，自己的面粉沉入水底，张水的面粉还安静的躺在岸边上，这差距怎么就这么大呢？
本想打邵雍的脸，结果自己差点丢了性命，回去后他俩又一起跑到邵雍家里想问个明白，邵雍说，凡事都讲究一个天时地利人和，虽然说你们在同一个屋檐下，同样都抽到了子字，但一方面你们来的并不是同一个时辰，另一方面，张水抽到子字时，恰逢侍女来送茶，这女加子就是一个好字，固然是一帆风顺，而你来的时候，恰巧就有一只猫跑了进来，这子鼠子鼠，子就是鼠，你抽到老鼠遇到猫，你说你是不是凶多吉少呢？
听完这典故，想必你也能对这卜术多少有点了解了吧？一切变数，皆会带来变数。
又有一次，一个老头儿子丢了，听说邵雍算的准，就千里迢迢的跑道洛阳来找邵雍，结果邵雍没在家，他侄子闲的没事干，就说我来试试身手吧，于是他就给老头起了一挂，让老头随便说一个字给自己来解。
老头左看看又看看，突然看到旁边有个小土堆，于是随后就说了个土堆的堆字，这邵雍的侄子把子写出来以后左看看右看看，忽然间眉头一皱说，坏了，你儿子已经没了。这老头听完差点也跟着没了。
为什么呢？这堆字左边是个土，右边是土上土，中间夹着个人，邵雍他侄子说这意思是这人已经埋在土里了。
边上看热闹的好不容易把老头整活了过来，老头坐在地上大哭不止，就这时候，邵雍回来了，问清状况后，对他侄子就是一顿说，这人明明还活着，你怎么就给说成埋土里了呢？老头听完马上又站了起来！
边上看热闹的人越聚越多，都想听听同样一个字，为什么叔侄两个人能看出不同的意思？邵雍解释说，这堆字是人在土中不假，但这人可是立在土中的，所以说这人现在应该是在一个窑洞里。左边的图在头上，拆开来右边土上土就是山，山下有个佳就是催字，你去洛阳城北那边有很多窑洞，那里应该生活着一个崔氏，你去那打听就能找到你的儿子了。
果然，老头听完直奔窑洞，原来他儿子当初是被大风刮倒掉进了山里，恰巧被一个姓崔的人家救了，就跟着崔家人跑到了这窑洞里。
这样看来，不同的人看不同的卦又有不同的解释，很多时候字是同一个字，但功力不够，就容易闹得一个啼笑皆非。
要说邵雍在历史上无疑是个非常传奇的人物，但有多传奇呢？据邵雍的儿子邵伯温的书中记载， 公初生，发披面，有齿，能呼母，这大概意思就是说，他爹一出生就梳着大背头，还满嘴牙，不仅如此，他一出生就会叫妈。当然，毕竟是邵雍他儿子，帮老爹吹吹牛也正常，但多了解过一些你就会发现，像王安石富弼以及司马光这些北宋名人，都对邵雍评价极高！
邵雍年少时就已经读遍了圣贤之书，然后又四处游历，他是个穷书生，游自然也就是穷游，这期间多次遇到各种危险，可每次他都能平安度过，于是邵雍就想说，我经历这么多的危险，每次都平安无事，要换别人可能早伤八百次了，难道是我命好？可能就是自此，邵雍突然就对命运这个东西产生了非常浓厚的兴趣。
在游历的过程中，邵雍就结识了一个叫李之才的易学大师，这李之才就对邵雍说，我看你骨骼惊奇，不如跟我学易吧，邵雍本来就对这些产生了浓厚的兴趣，那自然是心想我正有此意。于是邵雍就拜李之才为师正式踏上了易学研究的道路。
那你说这李之才是谁呢，多数人可能都没听说过，但提到他的祖师爷陈抟老祖，那大家基本就都认识了。
三十多岁的时候，邵雍就跑到了洛阳去生活，当然虽然说都城在汴京，但洛阳可是文人墨客非常追求的清闲之地，初到洛阳的邵雍不能说家徒四壁，他跟没就没有家，然后他就自己搭了个破茅草屋，凑合着住，毕竟是游历过的人，能遮风避雨就行。关键是能清心寡欲的吟诗作对研究易学。
有时候命运就是如此，你虽然穷，但就总有富人喜欢你，当时王安石变法闹得厉害，当朝宰相富弼和司马光就跑到了洛阳，结识了邵雍，几个人一合计，这邵雍是个人才啊，怎么能住烂茅草屋，于是就合资给邵雍整了个像样的大房子，邵雍到也来者不拒，还给自己家起了个名字叫安乐窝，自己就成了安乐先生。没事的时候研究研究易学写写书，晚上约三五好友小酌几杯，倒也潇洒快活
要说这邵雍的著作，其实每一本都堪称易学经典，而他留下的十首梅花诗，更被认为是道尽了宋元明清民的后事。
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非
布衣英雄配朱门，要说明太祖朱元璋还真就是出身于平民百姓之中，却最终赢得了天下。而飞来燕子寻常事则被认为，这正是预示了明朝的最大变局，靖康之难，燕子指的就是燕王朱棣(地)，他的统治将大明江山推向了鼎盛的辉煌时代，但明朝频繁出现农民起义，最终也是迎来了开到李花春已非，闯王李自成最终推翻了大明江山！
这仅仅是诗一首，就预示了百年之后的三件重大历史事情，朝代从更替到兴盛最终走向灭亡！你可知道十首梅花诗得写尽了多少岁月！当然邵雍的传奇之处还不止于此，无论是十首梅花诗，还是《梅花易数》又或者《皇极经世》，哪一本都堪称传奇，这个我们以后再细说。
