武陵观察网 历史 纣王为什么害怕四大诸侯?

纣王为什么害怕四大诸侯?

《歪歪侃封神》第1216期

四大诸侯是谁?

东伯侯姜桓楚,西伯侯姬昌,南伯侯鄂崇禹以及北伯侯崇候虎。从名目上就可以看出,无非效仿尧舜禹时期的四岳,四牧,代天子管理地方,在地方上,拥有至高无上的权力,那么,这个权力到底有多大?

封神里说,这干鸟人,每年之余朝廷,最大的工作也就是带领各自麾下的二百路小诸侯,来朝歌进贡天子,并参加朝贺大典。

那么,这两样工作很复杂吗?

进贡,从西伯侯被积压羑里,门下搜罗美女、骏马、珠玉之类贿赂相公,便被费仲、尤浑看了个目瞪口呆,以为西伯侯前所未有之大方看来,其实没多少钱。

没多少钱能有多少,之后楚国不臣天子,管仲撺掇齐桓代天征伐,也不过责令楚国按时进贡包茅,以供天子缩酒而已,进贡两包茅草,就可以达到进贡的目的,什么意思?

无非表明“羁旅”之意而已,表明,你四大诸侯,还归朝廷管着,你们并不是至高无上,上面还有个必须恭敬的王,纣王,然,殷商时称之为帝,帝辛。

至于朝贺,无非随班贺礼,更无半点技术含量,朝廷对四大诸侯的要求就这么低,然而他们的权力呢?

通常,之所以将四位称之为大,是因为之下各自还领着两百路小诸侯,这些小诸侯,所谓未见天子,先见相公,什么意思?

在各自的一亩三分地上,只认得直接领导是谁,各自的命运,前途由直接领导主管,言下之意,四大诸侯对辖地小诸侯,有任免权,至少,推荐权,手下小诸侯该谁当不该谁当,最次,也有大诸侯上报,朝廷,也就圈个叉,盖个章走个程序而已。

在直接点,他们有人事任免权,这样一来,天下除天子直管的王畿外,其余地方全由四大诸侯任免,也就是说,一个大诸侯至少管着四分之一个天下官员的任免权, 这权力大不大,然而,你以为这就是事物发展的巅峰吗?

错,东伯侯南伯侯一死,俩儿子就直接帅二十至五十万不等的军队,攻打殷商之陈塘关、游魂关。直接兴兵造反,手下还没半个鸟人反对,什么意思?

地上上的军权也归他们管理。

人权、军权都握在手中,财权,每年给朝廷就上交那么点贡物,那么其余土地所产的财物上哪儿去了?全捐了敬老院!你信不信不知道,反正我是不信的。

另外呢?

东伯侯姜桓楚死后,儿子姜文焕继位,西伯侯姬昌死后,儿子姬发继位,南伯侯鄂崇禹死后,儿子鄂顺继位,之上,可以知道的是,姬昌的位子就来自于父亲季历,季历的位子则来自于他的父亲王季,也就是周文王见姜子牙后,很开心的说什么“太公望子久矣”当中的太公。

说明什么,四大诸侯世代继承,已成惯例,试想,一个家族数十年,数百年管理一个地方,他们的势力何等庞大。

如此一来,纣王的权势还能渗透到地方吗,纣王的诏令还能出得了王畿吗?

那么,王畿有多大?

姬昌造反之后,领兵攻打纣王,然而从西岐打到朝歌,只需打过五关,什么意思?

五关之外,尽属周土,五关之内,才是纣王的领地,这五关能有多大?五百里而已。

云:王城以外五百里为甸服,即为天子服田役纳谷税的地区,甸服以外五百里的地区为侯服,则为诸侯的领地,诸侯之外则另有绥服、要服、荒服,这就是大禹传下来的五服论,事实上,无非尧舜禹时期就有的天下管理模式,大禹不过将之理论化实践化而已。

天下能有多大,天子却只能管理方圆五百多里的地方,其余则竟归四大诸侯管理,他们还拥有财权、军权、人事任免权以及继承权等等,地方上,他们就是说一不二的皇上。

天子的政令,能不能出得了王畿,或者好听一点,甸服,还要看他们乐不乐意。犹如一个人四肢都不由自己做主,试问,事情到了这一步,纣王如何不害怕四大诸侯。

害怕怎么办?

要么屈服,要么反抗,纣王到底该怎么选呢?

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