回眸一笑百媚生的杨玉环，为何会被唐玄宗三尺白绫赐死？唐玄宗被戴绿帽是真，还是假？今晚老故事继续为您讲述红杏出宫墙。
话说唐玄宗在跟他共患难的王皇后死了之后就再也没有立过皇后，后来虽然特别宠爱杨玉环，也只是封为皇贵妃，没有封后，一方面是觉得没人能取代他的发妻，还有人一个很重要的原因，杨玉环原来是唐玄宗的儿媳妇，是寿王妃，他给抢过来了。
杨玉环嫁给李隆基儿子寿王
李隆基对儿媳妇杨玉环一见钟情
总归是不光彩的事儿，从哪个角度来说，杨玉环都不能母仪天下，德不配位，所以，她不能封后。当然了，李隆基给杨贵妃的待遇和皇后是一样的。可紧接着，我们看到的就是杨玉环如何作了，说她跟安禄山如何如之何。
其实在杨贵妃之前，唐玄宗最初宠爱的女人是武惠妃，就是这个武惠妃，生下了寿王李瑁，杨贵妃老公，武惠妃为了能让儿子继承皇位，曾经不择手段，指使自己的女婿诽谤太子还有其他两个王爷合谋篡位。唐玄宗竟然相信谗言，一日杀三子。多行不义必自毙，这个作孽多端的武惠妃是个短命鬼，不久死去，他的儿子寿王李瑁的太子梦也随之破灭。这个武惠妃死后，唐玄宗十分伤心，整天茶饭不思，郁郁寡欢，后宫佳丽数千，都不中他的意。这时，一个太监玲珑献计，对唐玄宗说，寿王有一个妃子，体态丰艳，绝世无双，皇上不妨一见。结果唐玄宗一见就忘不了。
老公公跟儿媳妇这叫个什么事儿呢，即便唐朝再开放，这种事也是好说不好听啊！反正，不管了，一见钟情了，谁挡着也不行了，俩人来电了，谁拦着也不干了！杨贵妃进到皇宫之后，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，于是乎，杨贵妃恃宠而骄，骄横得不得了。紧接着，这个香艳的事儿可就进入到我们的眼帘了：说呀，他俩差了近三十岁，时间长了，杨贵妃感到很寂寞，总陪这么一个老头子觉得没劲儿。这时候她认识了一位猛男，安禄山。
安禄山的母亲是一个突厥族的职业巫师。安禄山命苦，从小就没了父亲，跟着单亲妈妈，在今天的辽宁省朝阳市一带混迹天涯。要不是妈妈改嫁，安禄山连个姓氏都没有。他的继父姓安。所以，他就姓了“安”。
安禄山从小聪明过人，有语言天赋。在那个多民族杂居的时代，懂得多个民族语言的安禄山，十来岁就给商人们充当“国际贸易”中的“洋买办”。
安禄山智商高，情商更高。29岁那年，盗取山羊的安禄山，被幽州节度使抓了。巧舌如簧的安禄山非但没有死于乱棍之下，反而借机入伍，当上了职业军官，从此步步高升，走上封妻荫子的仕途。安禄山贿赂朝廷大臣，请他们在唐明皇那里多多美言。
39岁那年，安禄山如愿以偿，当上了平卢节度使，从此，他可以直接去长安报告工作，有机会向唐明皇展露自己的聪明才智。安禄山很快取得了唐明皇的信任。深知唐明皇宠爱杨贵妃，安禄山主动请求唐明皇，允许自己拜杨贵妃为干妈。杨贵妃比安禄山小16岁，但是，人家是“贵妃”，不以年龄论。
在公元751年正月初三，安禄山在长安过完48的生日。第三天，杨贵妃传他进宫，为他“洗三”。杨贵妃是安禄山的干妈，干妈请他入宫受洗，安禄山哪能不来。
“洗三”，是唐代的风俗。孩子生下来第三天，为娘的，要给孩子洗去身上的尘垢，换上新衣服。
据说，现在长江中下游一带，“洗三”这种风俗还存在呢。
安禄山太胖，寻常的澡盆，无法安放他肥大的身躯。安禄山多胖？你可以从《新唐书》记载的晚年肥胖状况，推测一二：晚年的安禄山165公斤，大腹便便，拖到膝盖下面，走路的时候，要拼命耸动两个肩膀，向上提升自己的身体，否则，挪不动脚。一群宫女，要给安禄山洗澡，你想想，这得有多费劲？
澡洗好了，宫女们给安禄山裹上私人订制的锦绣绸缎，当作新生小儿的“襁褓”。安禄山感觉很美，很享受，躺在宫女太监们高高抬起的花轿之中，人家喊一声“禄儿”，他答一声，再喊一声“禄儿”，他再应一声，乐不可支。
欢笑声惊动了唐明皇，奔七的老头子来了兴致，也过来凑热闹。
再然后，就说安禄山就进了宫，两人干柴遇烈火地就好上了。《资治通鉴》里记载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。上亦不疑也。”
这是资治通鉴里边写的，正史啊！
反正好上了之后，安禄山不能总在宫里待着，得回到自己岗位上当边关节度使去。一回去他满脑子都是干娘的倩影，就想念杨贵妃。
一想念就跟吴三桂一样，冲冠一怒为红颜。公元755年时，爆发了安史之乱。那个时候安禄山的势力大，要直接打进长安抢杨贵妃。
安史之乱爆发后，唐玄宗下边的兵挡不住，他只能跑。唐玄宗从陕西跑到四川，这一路上，下面当兵的在马嵬wéi坡一带，他们开始兵变，要求皇上把杨国忠处死，把杨贵妃给勒死。
这个唐玄宗舍不得，和大家商量——杨国忠死就死了，能不能留杨贵妃一条命。他们说不行。皇上没办法，这个“爱情诚可贵，生命价更高”，狠了狠心把杨贵妃吊死了。杨贵妃时年38岁。白居易在《长恨歌》中说“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，指的就是这件事。
但是，就是说安禄山和杨贵妃，这事儿可信吗？真未必！
有朋友问，司马光的名声那么大了，《资治通鉴》的调子那么严肃。这么大牌的历史学家，在这么严肃的历史著作中，言之凿凿地指责杨贵妃和安禄山有丑闻，还会冤枉杨贵妃？
今天来看，还真的是冤枉。
这司马光编辑《资治通鉴》，史料可能亲眼所见。肯定是从史书中找材料，
按照司马光引用素材的标准，大大小小的事，得是正史的记载，不能是野史的道听途说捕风捉影的。有趣的是，安禄山与杨贵妃通宵达旦的丑闻，恰恰来自于野史。
宋朝的学者，清朝的学者，一个个考证，结论是，这段野史来自捕风捉影的《天宝遗事》。这个，您可以去查，司马光编辑《资治通鉴》的时候，一大把年纪，是个老人家，对男女之间的宫廷八卦没啥兴趣，采纳野史的主观动机，可能是：借绯闻骂安禄山恩将仇报，不感念皇恩浩荡，贪念皇帝的女人，猪狗不如，警惕朝廷不能信任番邦胡人。是这样的春秋笔法。
反正，我不相信杨贵妃与安禄山的绯闻，还因为：
一则，他们俩谁都没有这个胆子。唐明皇的女人，就像凯撒大帝的妻子，不能有任何风言风语。二则，他们俩谁都不会看上对方。
安禄山造反，看上的是天下，不是杨贵妃。杨贵妃又能看上安禄山什么呢？肥得系个腰带，还得四个人帮忙，出门溜达还得两个人抬肚皮，说他跟这样的大胖子通宵达旦谈情说爱，您信吗？
其实皇宫，乃历来各方政治势力争夺之重地。里面无论发生任何的乱子，都会牵一发动全身，对整个政治局势造成影响。所以里面男男女女的爱情已经不是爱情了。它牵扯好多方面，不可能像民间的男女之间恋爱这么单纯。
当女人进到皇宫大内这个政治权力旋涡的时候，她的自由、爱情、心灵都已经被套上了枷锁。所以在爱情这一方面，稍微出一点儿格，就有可能酿成天下大乱。
