中学历史教材刻意淡化岳飞的历史地位，甚至连民族英雄的称号也曾以不利于民族团结的理由给抺除。然而这些教材编纂的学者们没有料到的是民间抗议的声音如此强烈，被迫又把民族英雄的称号还给了岳飞。
一个死了800多年的历史人物至今在民间还有这么大的影响力，着实让那些老学究们惊掉眼镜。岳飞的粉丝从古至今不计其数，其中的佼佼者有文天祥、朱元璋、孙中山等。
文天祥说“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”
朱元璋更把岳飞封为武圣，建祠立庙让岳飞永享人间香火。
孙中山：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”
为何岳飞在汉族人心目当中有如此崇高的地位
孙忠山的那句话一语中的。岳飞是民族魂。他不仅代表汉族也是中华民族的精神代表，这并不影响民族团结，他代表的不是狭隘的民族主义，而是代表了一种民族精神，一种忠于民族、忠于国家、不畏强暴、勇于抗争、善于抗争的民族精神，是我们整体中华民族的精神瑰宝。
而在汉族人的眼中，他更是挽狂澜于既倒，救万民于水火的圣人。所以人们把对他的敬仰化为对汉奸卖国贼的痛恨，以秦桧为首的四大奸恶在他的坟前跪了八百年，炸秦桧变成了中华美食油条被中国人吃了八百年，秦岳两姓不通婚在民间延续了八百年。一曲满江红被汉家儿郎传唱了八百年。
从文天祥到朱元璋再到孙中山，汉族人的英雄情结薪火相传。“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦 。”这是革命烈士郁达夫在纪念鲁迅的大会上说的话。
岳飞对于中国人来说决不仅仅是一个历史人物那样简单，他承载了太多的民族记忆和民族情感。说他是民族魂、民族的精神代表毫不为过。
