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明朝的嘉靖皇帝喜欢道教，可以用“痴迷”两个字来形容，连吃饭工具都洋溢着道教纹饰，请看下面的归类介绍。
第一类:八仙
说八仙过海纹饰与道教有关，大家该不会反对吧，相传吕洞宾、汉钟离为道教主流全真派的祖师，“八仙过海”乃道教掌故之一。
我们来看看明·嘉靖朝瓷器的八仙类纹饰
明·嘉靖青花葫芦瓶
八位仙人排列器身一周，形象与《东游记》描述一致，体现了400百多年前人们心中真实的八仙形象。
明·嘉靖青花八仙罐
第二类:八卦
八卦是易经中掌控世界的八种元素，曰:天、地、水、火、雷、风、山、泽，用符号表示就是八卦图，任意两种元素组合在一起便组成了易经六十四卦（卦象）。
大家可能有所不知，《易经》在明朝属于道教典籍，道士们斋醮（理解为做法事)所念的口诀，很多就是易经的注解（曰“彖”)。
当然，嘉靖皇帝尤甚，直接将八卦画在瓷器上，其作用相当于贴上道教“商标”。
明·嘉靖青花葫芦瓶
第三类:仙鹤
笃信道教的人死了叫羽化飞升，理解为变成鸟类羽毛一样，飞入云霄。
羽毛，飞。
那不就像鸟一样吗？
道教中最牛X的鸟是仙鹤，它是仙人的坐骑，因此修道之人死了也叫驾鹤西游，流传日广，以至于所有人都可以这样称呼。
明·嘉靖五彩罐
很多嘉靖官窑瓷器纹饰都有鹤出现，而且展翅腾飞者多，是道家“飞升”的物化体现。
第四类:灵芝
灵芝在古代神话和医学著作中均是“仙草”的代名词，道教认为灵芝不仅不仅是仙草，还是“瑞草”，有吉祥、宁静之寓意。
嘉靖瓷器多灵芝，有的构图以灵芝为题材，有的作为一种补充。
明·嘉靖五彩盘
第五类:瑞兽
与道教有关的灵兽除仙禽鹤外，还有鹿、飞马和麒麟等瑞兽，当然这也和道教有关，它们也是仙人的坐骑，也是道教精神的物化体现。
明·嘉靖青花罐
明嘉靖皇帝笃信道教与家庭氛围有关，他在做王爷时，其父母生活的湖北地区道教盛行，斋醮已经成为重要的社会活动。
最终，随着嘉靖帝掌握帝国的政权，道教彻底成为十六世纪中国大地上的第一大宗教，通过本文，大家该有所了解。
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