武陵观察网 历史 唐玄宗日夜独宠杨贵妃,盛宠11年之久,为何没有生下一个孩子?

唐玄宗日夜独宠杨贵妃,盛宠11年之久,为何没有生下一个孩子?

杨贵妃不是不想生孩子,也不是不会生孩子,而是她没有生孩子的条件,也正因为如此,她的存在才不会让所有人尴尬。

天宝四年(公元745年),唐玄宗李隆基将在道观中“修行”了五年之久的杨玉环迎回宫中,并册立其为贵妃,在此之前,杨玉环的身份还是李隆基的儿媳妇。

之所以让杨玉环在道观里呆了五年,正是李隆基的“暗度陈仓”之计,为了得到这个让他神魂颠倒的女子,李隆基可谓是煞费苦心。

自此,两个人开始了卿卿我我的甜蜜生活,在之后的十一年中,杨玉环可谓是集万千宠爱于一身,而李隆基也几乎把所有的爱,都给了她。

但奇怪的是,李隆基和杨玉环虽说如胶似漆,但在十余年的时间里,并未诞下一儿半女,哪怕到马嵬坡之变发生时,杨玉环也没有任何怀有身孕的记载。

按常理说,两个感情很好的男女,在一起十一年,怎么着也应该有一两个子嗣,但翻阅多个史料,都没有发现李隆基和杨玉环有这方面的记录,并且更为奇怪的是,被盛宠十一年的杨玉环,似乎也并没有对此有什么意见,这又是什么原因呢?

实际上,根据相关史料记载,首先排除的是,唐玄宗李隆基在册立杨玉环之前,其生育能力是完全没有问题的,其次,根据杨玉环前夫,也就是李隆基的儿子李瑁的资料,也能排除李瑁同样没有这方面的问题,那么剩余的,就是杨玉环自身有问题了。

但事实真的是这样吗?通过部分史料上一些细节的分析,真相并非这么简单,不是杨玉环不想生孩子,也不是她不会生孩子,而是在她跟了李隆基后,没有了生孩子的条件,因此,才造成她被盛宠十一年,却没有留下一个子嗣。

杨贵妃有两任丈夫,第一任丈夫是寿王李瑁,第二任是李瑁的父亲李隆基。

开元七年(公元719年),杨玉环生于四川蜀州的一个官宦之家,其父为蜀州司户杨玄琰,其叔父杨玄璬也是朝廷大员,可以说,杨玉环是典型的富家千金。

由于家庭条件尚可,因此,她从小就有优越的教育环境,像音律、歌舞什么的,每一样都小有所成,而她最擅长的,就是弹琵琶。

有了良好的教育,再加上她本身性格温婉,等长到十岁,就已经是一个亭亭玉立的大家闺秀,如果照这么下去,她大概率会在几年后,在蜀州当地找一个门当户对的人家嫁为人妇。

但命运就是如此奇妙,在她十岁那年,由于父亲杨玄琰去世,年幼的她不得不前往洛阳,投奔叔父杨玄璬,而她的命运,也因此改变。

唐朝时,洛阳是大唐的东都,因此,不少长安城里的权贵,都会到洛阳城游玩或者暂住,包括一些重要的典礼,也会在洛阳举行,因此,在这里遇到了皇子、王爷这样的皇室成员,也就十分普遍,而杨玉环正是在洛阳遇到了她的第一任丈夫,寿王李瑁。

开元二十二年,唐玄宗的女儿咸宜公主大婚,举行婚礼的地点正是洛阳,作为咸宜公主的胞弟,寿王李瑁自然也出席了这场婚礼,而杨玉环跟随叔父杨玄璬作为宾客也参加了公主的大婚。

公主大婚有多隆重无关紧要,但在婚礼现场,李瑁对十六岁的杨玉环那是一见钟情,并在不久后,在正李瑁的生母,也就是当时正得宠的武惠妃要求下,唐玄宗李隆基册立杨玉环为寿王妃,两个年轻人组成了一个新的家庭。

婚后,李瑁和杨玉环感情很好,小两口恩恩爱爱,而作为长辈的李隆基,至少当时没有想过,有一天会夺儿子所爱,不过,在开元二十五年,武惠妃的去世,改变了李隆基的想法。

武惠妃生前,是李隆基十分宠爱的一个妃子,宠爱到什么程度呢?可以说,她和皇后也就差个名称而已,像各种待遇以及宫中的礼节,与皇后无异,这些都是来自李隆基对她的恩宠。

因此,在武惠妃病逝后,李隆基在很长一段时间里,都心情低落,郁郁寡欢,毕竟这人是感情动物,宫中佳丽虽多,但自己心爱的女人没了,难免会伤心难过,唐玄宗李隆基也是如此。

而就在这个时候,有人向李隆基进言,说寿王的妃子杨玉环,也就是李隆基的儿媳妇“姿质天挺,宜充掖廷”,心情低落的李隆基找机会细细端详后发现,果真如此,于是,就有了将杨玉环纳入后宫之中的想法。

“武惠妃薨,后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中。”---《新唐书》

但面临的第一个问题,就是杨玉环的身份,毕竟那个时候的她,从辈分上来讲,还是李隆基的儿媳妇,虽说唐朝人观念开放,但如果明着来的话,难免说不过去,而为了将“儿媳妇”杨玉环变成“媳妇”,李隆基可谓是煞费苦心。

先是以为自己母亲窦太后祈福的名义,下诏令杨玉环出家为道士,并煞有其事的赐她道号“太真”,然后又令其搬出寿王府,住进太真宫,如此一来,李隆基就可以光明正大的与杨玉环私会。

当然,李隆基也没忘安抚儿子李瑁,在安排杨玉环的同时,又下诏封大臣韦昭训的女儿韦氏为寿王妃,并许配给寿王李瑁,至于李瑁乐不乐意,高不高兴,那就是另一回事了。

根据祈福守戒的规定,杨玉环要在太真宫呆上五年,在这五年里,李隆基找过她多少次无从知晓,但在五年期满后,李隆基第一时间下令杨玉环还俗,并将她接进宫中,封为贵妃。

自此,李隆基和杨贵妃的幸福生活开始上演,可以说李隆基对杨贵妃的宠爱,达到了无以复加的地步,连他自己都说过“朕得杨贵妃,如得至宝也”这样的话,足以可见他对杨贵妃的宠爱有多深。

像我们熟悉的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”这个典故,就是李隆基为杨贵妃所做的出格事,类似于这样的事情,数不胜数,而那句“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,正是她在李隆基心中何等重要的最好证明。

这份如胶似漆的恩爱,直到“马嵬坡之变”时,才被迫结束,在当时的局势下,李隆基被迫赐死了杨贵妃,至此,杨贵妃足足被李隆基盛宠了十一年之久。

而在这十一年中,有一个奇怪的现象,就是杨贵妃没有给李隆基生下一儿半女,不仅如此,在她还是李瑁的妃子时,也没能给李瑁留下子嗣,这就让人非常疑惑,按理说感情这么好,却没能生育着实不应该,但事实就是如此。

因此,后世就有很多对于此事的猜测,大部分都认为是杨贵妃因为有暗疾,所以没有生育能力,还有部分说法认为,她放浪形骸,导致身体机能受损,因此便不会生育,但这些均是猜测,并没有真凭实据来证明,而从一些史料中分析发现,杨贵妃没有给李隆基生孩子,是有一定原因的。

众所周知,生孩子这件事,需要男女两个人配合,少了一方都不行,并且,还要是身体健康的男女双方。

所以,我们按照排除法,先从杨贵妃的婚姻经历中开始分析,究竟是谁存在问题。

首先,是杨贵妃的第一任丈夫,是寿王李瑁,在她嫁给李瑁的这段时间里,正史记载两人并无子嗣,那么是不是李瑁有问题呢?

答案为不是,因为李瑁在娶了韦昭训的女儿韦氏后,韦氏先后给李瑁生了不止一个儿女,像薛国公李伉、阳城县主李应玄都是韦氏所生。

如果李瑁有问题,那韦氏生的这些儿女是谁的?并且还不止一个,所以,我们可以得出结论,李瑁身体没问题,有生育能力,因此他可以排除。

其次,再看看杨贵妃的第二任丈夫李隆基有没有问题。

李隆基自然是没有问题的,根据史料记载,李隆基一共有三十个儿子,三十一个女儿,如果他有问题,那么这成群的儿女们又是怎么来的?

所以,李隆基的生育能力绝对毫无问题,甚至还相当不错,他也可以排除。

那么,杨贵妃的两任丈夫都没有问题,是不是杨贵妃本人就有问题呢?这个并不排除,并且她本身的嫌疑也最大。

根据部分野史的说法,杨贵妃之所以不能生育,是因为她在宫中长期使用一种叫做“息肌丸”的东西,这个东西的作用,就是能让肌肤光滑细嫩,是一种很好的美容产品,使用方法则是将其贴在肚脐眼上即可。

而这个所谓的“息肌丸”,其原料除了麝香之外,还有一些炼制丹药的元素,而正是这些元素,让长期使用该物品的杨贵妃逐渐失去了生育能力。

还有一种说法,是认为杨贵妃怕热喜冷,爱吃荔枝就是证据,同时还爱饮酒,种种不好的生活习惯,也让其不能生育。

当然,这些说法均是猜测,没有证据表明杨玉环是因为这些原因失去生育能力,更没有资料记载,杨玉环没有生育能力,而她没能生育的原因,其实并不复杂。

其一,问题出在李隆基身体上。

李隆基一生有不少儿女不假,但这些儿女,都是在纳杨贵妃进后宫之前所生,在此之后,李隆基直到驾崩,都没有新的儿女降生。

李隆基最小的儿子叫做李璿,史料中没有记载他是何年所生,但有记载的是,他在公元735年,也就是开元二十三年,已经被封为凉王,这说明,李璿至少已经出生了。

但在公元735年之后,李隆基就再也没有一个儿女降生了,如果有,哪怕是早夭的,史料中都会留有记录,但事实上并没有。

公元735年的李隆基,已经50岁了,而在他册封杨贵妃的那一年(公元745年),就已经是六十出头的老人了。

当然,不排除老年男人也有生育能力,这也并不罕见,但事实则是,李隆基在公元735年之后,确实没有新的儿女降生,他虽说宠幸杨贵妃,但也不可能不临幸其他妃子一次。

但结果就是,没有一个妃子再为他生儿育女,也就是说,和杨贵妃在一起后的李隆基,因为年老体衰,其小蝌蚪的质量已经堪忧,因此,杨贵妃才不会怀孕。

其二,问题出在李隆基的心理上。

杨贵妃有两任丈夫,这是人皆尽知的事情,在成为李隆基的妃子之前,是李隆基的儿媳妇,而这就是问题所在。

虽说李隆基用所谓的给窦太后祈福为由,让杨贵妃成了道士,再将她迎回宫中,这一套程序,实际上只不过是自欺欺人,骗骗自己而已。

无论他怎么做,都抹除不了他夺儿子所爱的的事实。

李瑁是敢怒不敢言,大臣们是没法说,毕竟李隆基是皇上,谁能大过他呢?但做了这个事情的李隆基,心里面终归还是有那么一丝的羞愧的。

因此,在李隆基宠爱杨贵妃的同时,作为他而言,是不会让杨贵妃有身孕的,为何?假设杨贵妃有了身孕,生下个儿子或者女儿来,这辈分怎么排?

怎么排都乱,虽说当时风气开化,但毕竟伦理长情的主体还是存在的,如果他和杨贵妃有了子嗣,会带来很大的麻烦,尤其是如果有了儿子的话。

当时的太子是李亨,他是李隆基的第四个儿子,如果杨贵妃生下一个儿子,依照她的秉性和受宠程度,难保她不会对李隆基吹枕头风,立自己的儿子为太子,而李隆基也极有可能会答应,到时候李亨的太子之位,就不一定稳固了。

一旦如此,到时又是一场宫廷斗争,作为李隆基是不愿意看到这种场面的,毕竟他年轻时可是经历过这种惨剧,所以,为了避免麻烦和隐患,只能“让”杨贵妃不能生育了。

还有一点就是,本身李隆基娶了杨贵妃这个行为,已经是让包括李瑁在内的皇子、大臣有些不满了,但由于李隆基是皇帝,因此双方才保持着沉默的平衡,但如果再让杨贵妃生个儿子出来,那势必会让这些人的不满爆发,对于这一点,李隆基也十分明白。

所以说,于情于理,李隆基也不会让杨贵妃生下孩子,因为这样对大家都好,大家都不会尴尬。因此,没有相应条件,杨贵妃自然也不会给李隆基生孩子了。

当然,这个分析也是根据史料进行的猜测,究竟事实如何,无从知晓,也有可能杨贵妃确实患有不孕不育症,但不管是何原因,她没有给李隆基留下子嗣是不争的事实,不过,李隆基也不缺儿女,杨贵妃生与不生,无关紧要,不生孩子还免得麻烦,更不耽误两人恩爱,何乐而不为呢?

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