在中国文化史上，诗歌在唐朝达到顶峰，词作在宋朝极盛一时。为了推陈出新，不落前人窠臼，文人们和伶官们共同努力，终于在民间小调中找到突破口，催生了大放异彩的元曲。元曲中最耳熟能详的，莫过于关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》等等。
然而，这些大部头的著作，其实曲高和寡，名气虽然大，真正通读乃至精读的人并不多。倒是像马致远所作《天净沙·秋思》这样的小令，才是脍炙人口，使人印象深刻。当然，如果您读下面这首小令，会有别样的感受：
《正宫·醉太平·讥贪小利者》夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
如果不看标题，仅仅只看内容，读者往往只会觉得有趣，并不会太过深究其中的意思。其实，这是一首讽喻曲，也可以说是元曲中最会骂人的作品。
元朝统一中原后，蒙古人并不善于治理国家。比如说在经济上，主要是印制纸钞为主，贵金属为辅。这本来也没有多大问题，但统治者缺乏相关的宏观金融知识，只看到发行纸钞能赚钱，便疯狂加印，直接导致了货币贬值。
货币贬值，就意味着官员们的财富大大缩水。上层贵族醉生梦死，感受不到，但全国上下大大小小的官员却有着切肤之痛。他们不可能向上抗争，便疯狂向下盘剥百姓。这首小令，说的就是当时的情景，骂的也是那些贪得无厌的官员。
小令的第一句就极尽夸张，“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求”是三个并列的分句，将官员盘剥百姓手段方法刻画得淋漓尽致。燕子本来就是一只小鸟，燕口能有多大？官员们偏偏还要从燕子口中夺取那微不足道的泥土。针头能有多少铁？官员们也不放过那一丝一毫。佛像本来就是神圣的，官员们却没有任何信仰，胆大妄为敢再佛面上刮取金粉。
这三句话，没有说一个“贪”字，却让我们看到了心狠手辣，无所不用极其的贪官形象。有这样的贪官污吏，百姓的生活怎么能过得好，国家又怎么能太平？更绝的是，作者以四个字总结：无中觅有。这本来是中性词，放在这里形成了辛辣的讽刺。
接下来，作者又采用了相似的三个并列分句。这一次，更为生动形象。“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”说的是在鹌鹑的嗉囊寻找已经吞食的豌豆，在细细长长的鹭鸶腿上砍下精肉，甚至连蚊子也不放过，要从它们身上榨出油来。
这三种情况，在现实中当然不会发生，但作者组合起来，却一点也不违和。说实话，这就是骂人的最高境界，这种半文半白的雅骂，远比那些“雁过拔毛”之类文绉绉的成语更接地气。作者形象生动地刻画了那一群贪官污吏，毫无廉耻之心，毫无道德约束，毫无怜悯之情，只顾横征暴敛，造成了人吃人的丑恶。
这首元曲的最后，作者又以别致哀叹结尾：亏老先生下手！他并没有感叹，也没有咒骂，却是一种无可奈何地忧伤陈述自己的感情。因为他也知道，这些没有良心的官员，绝对不会住手。
元曲是一种很特别的体裁，它往往偏向于口语，夹杂着汉民族的文雅与少数民族的豪迈，既风趣诙谐，又暗含哲理。这首元曲小令整出了骂人的新境界，如果不仔细看，不根据当时时代背景分析，还真看不出去骂人这么狠。
