近几年，有些人博取眼球，制造噱头，往往会放下操守写出许多所谓的“翻案文章”，美其名曰标新立异，于是在网上出现了许多为秦桧、李鸿章】汪精卫等所谓的翻案文章，由此引发激烈讨论，这些完全是搞历史虚无主义，放弃了基本的历史是非观念。研究历史人物，我们不妨从他的细节入手，回顾一下他的生活上的自律与品德，或许不失为另外一种角度。
每每说到岳飞，都会异口同声称赞他是一位伟大的民族英雄。
岳母刺字
在浙江省杭州市西湖，建有纪念民族英雄岳飞的庙，每天到岳庙瞻仰纪念民族英雄岳飞的人流可以说是络绎不绝。
人民群众对民族英雄岳飞率兵抗金的故事了解知道的比较多。岳飞在所写的诗词《满江红》中抒发的壮志豪情，更是让后人惊叹不止。
“三十年功名尘与土，八千里路云和月…..”，岳飞那种执鞭仗剑的英雄气概，迸发出金戈铁马般千秋不泯的忠魂。
可以说，岳飞既是一位武功盖世多谋善断的宋朝领兵作战的元帅，也是一位腹有诗书壮怀满
烈的诗人。虽然岳飞留给后人的诗作不多，但那首《满江红》，足以可用来佐证他的诗词水准。
历史往往就是这样，一个人一个方面显赫突出，就会遮盖另一个方面的情况。那么，民族英雄岳飞的婚姻家庭究竟是什么情况呢？岳飞既然是有血有肉的人，婚姻家庭也应该是一个无法回避的事情。
岳飞是宋徽宗崇宁二年（1103年）的八月十五日夜，生在今河南省安阳市当时的河北西路相州汤阴县永和乡孝梯里一农舍，小名五郎。后来到能上学时，父亲请当地私塾先生为其取名岳飞，字鹏举，寓意是风鹏正举，展翅飞翔。
岳飞的父亲叫岳和，母亲姚氏，那时妇女基本上没有自己独自的名字，一般都是婚后随丈夫叫，在乡邻中都称岳姚氏，岳姚氏生岳飞时已经三十六、七岁了，按照现在的标准，应该算是高龄产妇了。
岳姚氏生岳飞前，前边还生了四个男孩，但都因患病没有站住。岳飞身下还有一个弟弟叫岳翻，岳家有了岳飞和岳翻之后，岳家才逐渐走出了无后之忧的阴影。
岳飞从小就喜欢舞枪弄棒练功习武，加之出生地也有这方面的氛围，等到十五岁的时候，岳飞就与牛杲等人成了当地武林中小有名气的人物，尤其是岳飞的枪法，那可真是神出鬼没，无人能抵得住。
岳飞满江红
有一年，金兵进犯中原，岳飞主动投军，开始走上了服兵役之路，并把自己家乡的一群小兄弟也带了过去，被称为“岳家军”。
这期间，岳飞几次回乡探家的时候，父母就张罗给岳飞定了婚，该女子姓刘，也是一个普通的农家女。等岳飞到了十八岁那年，父母又利用岳飞回家休假的机会给岳飞和刘氏完了婚。
结婚第二年，这对小夫妻有了他们第一个孩子岳云，又过了七年，他们又有了第二个孩子岳雷。
后来，由于战事紧张，加之家乡被金兵占领，岳飞一连三年多没有回家探亲。当时金兵派人到岳飞所住的老家永和乡造谣，说岳飞在朱仙镇已经娶了小老婆，又生了个儿子。还让人模仿岳飞字迹，给刘氏写了休妻书。
刘氏看到休妻书后便信以为真，含泪与公婆告别，扔下两个年幼的孩子。回娘家不久，又改嫁了他人。
等到岳飞知道妻子改嫁的消息后，已经是第二个年头了。妻子改嫁木已成舟，一个堂堂的七尺男儿，竟哭得天昏地暗。只能用在战场上血战金兵来消除心头上的悲愤。
岳飞二十七岁那年，岳家军救了一位被金兵追赶无路欲上吊寻死的姑娘。姑娘名字叫李娃，年方二十有余，家中父母均被金兵杀害。将军牛杲见李娃是孤身一人，就从中撮合给岳飞做妻子。
不久，岳飞同李娃成了婚。李娃人特别善良，家里活拿得起放得下。李娃嫁给岳飞后，不但十分孝敬公婆，还对岳飞原来两个孩子特别慈爱。岳飞对身边人说，我与李娃成立家庭后，最担心李娃给岳云、岳雷气受，但没想到她对孩子比我想
的还周到。
后来，李娃先后为岳飞生育了三个孩子，分别为岳霖、岳震、岳霆。李娃1175年在江州病逝，享年七十五岁。李娃生前多次对孩子们说，你们的父亲在抗金战场上出生入死，我带好你们，就是为了减少他的后顾之忧。
在宋朝那个时代，朝中一些大臣，也包括一些将领，妻妾成群，纵情宴乐，实属习以为常。包括与岳飞同时的将领韩世忠、刘光世、张俊、吴玠几乎个个如此。尤其吴玠特别嗜好酒色，最终竟因奢纵过度而一命呜呼。
但是，岳飞在婚姻方面还是相当严肃的。在自身成为扬名疆场的著名将领后，依然守候初心，保持着农家本色。岳飞不但生活俭朴，而且从不琢磨荒淫纵欲。
他经常告诫部下和士兵，要守道守礼守节守心，绝不能见色动情见财动心。凡是发现部下有这方面的情况，岳飞总是在晓之以理无效的情况下，才给予从严处理。因此，岳家军始终在作战中秋毫无犯，在人民大众中的威望可以说是如日中天。
有一天晚上，吴玠让人给岳飞送来一个美貌女子，但岳飞转身说：国耻未雪，圣上宵
旰不宁，我作为大将，如果自行取乐，安能带兵打仗呼！岳飞说着，把来人和女子一齐驱了出去。从带兵打仗到严格约束自己，这些无疑都成了民族英雄身上最闪亮的光辉。
也真因其性格光明磊落，其出身儒家纲常思想，其立志英雄死身报国，其无论做事仁爱大气，做诗苍凉悲壮，意境雄浑，让岳飞最终冤死报国。有人问他“天下何时太平”时，岳飞慨然回答：“文官不爱钱，武官不怕死，即太平矣。”《鄂王传》
多年后，南宋大儒朱熹在与弟子谈话时，说出了岳飞真谛。学生问他：“岳侯若做事，何如张俊、韩世忠？”
朱熹回答说：“张、韩所不及，却是他识道理了。”
问：“岳侯以上者当时有谁？”
回答说：“
次第无人”
这个结论到现在依旧有着权威而又经得起历史检验的结论。39岁的岳飞在临行前写下八个大字“天日昭昭，天日昭昭，”《因话录》奇冤之下的民族英雄就此以悲壮的叹息走进了历史。
顺便说说李鸿章的
一点历史，算是赠给诸位讨论的空间。
光绪元年，同为曾国藩幕僚，时任易州知州的赵烈文就曾指出，当时李鸿章领导下的军队极端腐败，普通兵丁被盘剥严重，而他“合肥公专务养尊处优，不为未然之计，而前后左右无一骨鲠之士，佞谀者进，朴勤者退，凡不急之务，如兴造土木，捐创善堂及官幕、游客或赡家或归榇，或引见或刻书，均勒令营中貲助，甚者嬉游宴饮，挟妓娶妾，无不于焉取之。”赵烈文认为，清军腐败，战斗力减弱，李鸿章有着不可推卸的责任。
赵烈文感叹军队的一些军官已经不要头衔，而想要去地方做官，于是就要结交联络人脉，办公薪水仅足日用，不得不设法渔猎，将习巧宦，而士有离心。最后赵烈文感叹：“当此海疆多事，隐忧甫切，奈之何哉！奈之何哉！”《能静居日记》此后不久便辞职归乡。可以说赵烈文看到的是当时李鸿章领导下的军队腐败不堪作战的实质。
整体看来，清朝的腐败是源于体制内未能解决的急务，最后干脆放手不管，睁一只眼闭一只眼，最后整体沉沦，其在近代被侵略最苦，打击最惨，与腐败有着诸多关联。对比岳飞与李鸿章的高下无需讨论，则有目者自然识之也。
