众所周知，李白的诗作达到了常人难以企及的高度。他天马行空，才华横溢。但是，唐宋八大家却不是以诗作来作为入选条件的。
明朝初年的朱右选取了唐宋时期八个人的散文，编订成了一本书，被称为《六先生文集》，这六先生就是韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。因为苏洵、苏轼、苏辙是一家三口，都姓苏，所以合并为一个先生。
朱右的这个文集受到了很多文人的追捧，在他们看来，这个文集确实总结出了唐宋以来文章写得最好的八个人。
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所以，唐宋八大家的名头也就慢慢打响了。
那么，在唐宋几百年的时间里，为什么只有这八个人的作品最值得大家推崇呢？
这个跟文章的风格有关系。
从魏晋时期开始，文人就喜欢上了骈文。骈文讲求对仗工整，前后押韵，重用典故和华丽的辞藻。简单来讲，就是为了体现作者的文学水平高，一句话能说清的事，非要写成一篇长长的漂亮的又押韵的文章出来。
试问，哪儿有那么多文章都能那么刚好，前后都能对仗押韵？很多时候，不就是为了显得自己高大上，生搬硬套，到处瞎凑吗？
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这样的文风一直持续到了唐朝中叶。
那时候，韩愈站了出来，和柳宗元这些人一起开启了一场轰轰烈烈的“古文运动”。
他们号召大家向先秦和汉朝的文章学习，学习它们质朴的文风。在韩愈等人看来，文章只有质朴简洁，才能更好地反映社会现实、表达思想。而骈文只是华丽的辞藻堆积出来的文字游戏而已，任由骈文盛行，对社会不利。
韩愈他们的主张得到了很多人的支持，使得古文运动的声势一度高涨。但是，到了唐朝末年，骈文又再度兴盛起来。
所以，宋朝时期，欧阳修、苏洵这些人才又再一次掀起了“古文运动”的风波。
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经过韩愈、欧阳修这些人的努力，唐宋的文坛一度焕然一新，许多优秀的作品纷纷涌现。其中，写得最好、最优秀的就是我们说到的这八个人。
而李白的诗确实写得很好，甚至诗作风格也不会过分讲究对仗押韵，跟韩愈他们的主张有些相似。但他的文章水平确实不如上面这几个人。这也是他难以入选唐宋八大家的原因之一。
更何况，想要入选为散文大家，不是有一两篇优秀文章就可以了，而是需要大量的优秀文章，这样才能被装订成文集，好让大家去学习。
所以说，李白写的文章数量本来就不多，质量也没有像他的诗作一样高，他自然也就无法入选为唐宋八大家之一了。
