国际关系一直是一个非常重要的话题，不管是在现如今的国际关系变化当中，还是在古代的国际关系变化当中，都是影响一个国家政治经济发展的一件大事情。
那么在明代东亚的国际秩序，其实也是经历了一系列的演变。在这演变的过程中，以日本，朝鲜和明朝的三国关系为主。那么这三个主要的国家，对于当时东亚的国际秩序究竟有着怎样的影响？这样的国际秩序是一直保持一定的和平和稳定的吗？
一、三者之间的国际关系是比较错综复杂的
1、中国和朝鲜的关系是比较友好的也是比较稳定的
其实在明代时期，东亚的国际秩序的组成部分主要是明朝，朝鲜和日本。那么这些关系当中，其实最主要的就是明朝与日本的关系，以及日本与朝鲜的关系，还有就是朝鲜与日本的关系。那么其中发展比较稳定的，其实也就是明朝和朝鲜的关系。
虽然明朝和朝鲜的关系在元朝末期经历了一些比较大的变动，甚至关系曾经陷入一定的低谷当中。
但是从明朝的长期发展来看，明朝和当时的朝鲜政府其实是建立了一定的比较友好的关系，至少这样的友好关系是要比与日本的关系是更要好的。
那么据有关数字的统计，在明代以前，朝鲜半岛上的国家先后与中国的23个王朝以及政权都有一定的来往，那么主要这样的关系是当时的朝贡关系。
到了元朝末年，也就是朝鲜半岛上的国家，到中国来进行朝贡的大概是八百多次。那么这样的一个关系比较高峰的时期，应该就是在元代时期。
因为元代时期是与当时朝鲜半岛上的国家建立了一定的姻亲关系的。所以在此基础上，两国的关系也是处于一个比较平稳的状态。其实当时明朝与朝鲜的关系，正式的表达一定的和平诉求，应该是在永乐年间。
因为当时永乐年间的朱棣与当时的朝鲜国王有着一定的交情，所以在两个统治者的相互促进之下，当时的明朝与当时的朝鲜政府，其实是建立了一个比较稳定的关系的。那么当时的朝鲜政府还派遣了当时的世子来朝谒明朝。
那么当时的明朝政府为了表示与朝鲜关系的重视，所以当时其实是派遣了很多官员，迎接当时的朝鲜世子。
还派遣了很多的官员去慰问，并且皇帝为了表示与此次关系的重视，还多次地接见当时的朝鲜世子，并且还对于当时的朝鲜世子进行了很多的封赏。
那么当时两国就趁着如此和平稳定的关系之下，其实是签订了比较多的条约的。包括当时的中国，其实是将朝鲜纳入内服制度当中的，因为当时中国的朝贡贸易体制，主要分的是外服和内服。
如果把一个国家收入到当时秩序的内服当中，其实就说明明朝政府对于与朝鲜的关系是十分重视的？并且在一系列的规定当中，还免除了朝鲜对于当时中国的金银贡，也解除了朝鲜君臣多年来的贡物负担。
2、中国与日本的关系，就相对于朝鲜的关系来说，是比较复杂一点的
其实中国与日本的关系相较于中国与朝鲜的关系来说，是比较复杂的。
因为中国和日本本来就有着比较多元素，并且日本是具有一个比较独立性的民族，其实并不像朝鲜那样需要很大的依附性。当时在明朝初年，其实与日本的关系是并不和睦的。
因为当时明朝初年，政府其实主要面临的一个问题就是倭寇入境的一个问题，因为当时在很多沿海地区都是受到倭寇的直接侵扰的。
并且这样的局势与当时的日本是有一定的直接关系的，所以当时明朝政府其实对于日本是保持一个并不友好的态度。再加上后来明朝的很多位皇帝，尤其是朱元璋多次与日本将军以及当时的天皇通信，要求日本必须解决在中国沿海境内的倭寇问题。
但是这样的一种要求得不到日本政府的明确答复，并且日本政府甚至不理睬中国政府的要求。
所以这样的一种恶劣局势下，就导致日本与中国的关系，其实在明朝初年是并不友好的，甚至是在明朝初年的某一段时间之内，中国与当时的日本是断绝一定的外交往来的，所以就缺乏对于日本这个民族以及日本的一些见解性的认识。
“山东来奏, 倭兵数寇海边, 生离人妻子, 损伤物命, 故修书特报正统之事, 兼谕倭兵越海之由。诏书到日, 如臣, 奉表来庭;不臣, 则修兵自固, 永安境土, 以应天休。如必为寇盗, 朕当命舟师扬帆诸岛, 捕绝其徒。”
其实从当时的史料中也可以看出，当时的明朝政府是对于沿海的倭寇问题比较重视的，也对于日本不理睬这样的倭寇问题，是表示十分气愤的。那么日本与中国其实在明代时期正式建交，应该是在建文时期。
在建文时期，当时幕府的第三任将军源义满派遣一定的使者来到中国，并且请求与中国建立一定的友好外交关系。
“日本开辟以来, 无不通聘问于上邦。其幸秉国钧, 海内无虞, 特遵往古之规法, 而使肥富、相副祖阿通好献方物。搜寻海岛漂寄者几许人还之焉。”
这样的一种举动，当时得到了中国政府的积极回应。所以在第二年，当时的建文帝派遣了一定的使者去到了日本并带去了很多礼物去表达明朝政府想要与日本建立一定的外交关系的诚意。
那么在后来的朱棣年间，其实当时的幕府也与当时的中国明朝政府是建立了一定的和平关系的，当然这样的一种和平关系是有一定的时间段的，其实在日本将军源义满在位时期，其实这样的和平关系都是可以得到维持。
但是后来等到他的儿子上位的时候，却表示对父亲对待明朝的政策，其实是有一定的不满的。
并且声称日本自开辟以来，什么话以及一些命令都是听当时的诸神的，就是为什么一定要听明朝政府的？所以当时的源义满的儿子源义持，对于当时的对外政策，其实是有一定的质疑的，并且在之后把握政权的过程中，是修改了当时的对外政策的。
二、三个国家的关系虽然有一定的变动，但是这样的变动是基于一定的因素的
1、儒家思想是重要的因素之一
其实从明朝时期看这三个国家的关系，其实会发现一个比较独特的一点，就是朝鲜与明朝政府的关系，其实是比较保持着一定稳定的态度的。
那么当时的日本与明朝政府的关系，他反而是处于一定的波动阶段，就是在某一段时间之内，可能两个国家之间会有一定很好的关系，但是在另外的一个时间段之内，两个国家的关系可能是十分的尖锐的。那么当时朝鲜和日本的关系，其实也并不是十分的融洽。
那么这样的一种原因，主要是当时儒家文化的影响，也就是东亚文化秩序当中的主导思想的影响。那么如果说儒家思想的具体渗透的话，应该是中国和当时的朝鲜对于当时的儒家思想的渗透是比较深入的。
中国就不用多说了，因为科举制的一些选取标准，都是根据着儒家思想的内容，以及根据儒家思想的价值观来进行选取人才的。
那么当时的朝鲜也是如此，朝鲜虽然并不是儒家思想的发源地，但是在受到儒家思想的影响，这一方面其实也是比较大的。因为当时朝鲜其实开展了很多类似于一种演讲的活动，并且这样的演讲宣传的主要思想就是当时的儒家思想。
其实日本相对来说，就受儒家思想的影响比较少一点，其实对于日本来说，受当时的佛教思想的影响，其实占更大多数。
所以在某种程度上，这三个国家的文化意识形态以及文化领域的重合度是不一样的，为什么中国与当时的朝鲜能够保持一定的和平往来。原因就是两个国家的文化形态以及文化领域的重合度是高度一致的。
为什么中国和朝鲜都不能和日本达成一定的稳定的和平关系？原因就是这两个国家与日本这个国家的文化形态以及文化领域的重合度是不一样的。
2、从文字的发展就可以看出这三个国家的具体外交关系变化
文字也是一个剖析点，因为朝鲜境内使用汉字，其实使用时间是相当长的，包括在清朝的末年，朝鲜境内的通用文字还是汉字。
那么具体的朝鲜境内对于汉字的变革，应该是在二战之后，朝鲜政府对于当时的汉字进行了一个变革，所以现在就有了所谓的朝鲜文字。
那么日本的平假名具体创造应该是在公元7世纪左右，可见这个时期的日本。其实就已经有一定的独立性了。所以从文字这个方面，其实也可以看出三个国家为何外交关系如此不同。
三、总结
明代时期的东亚国际秩序总体上来说是由当时的明代作为主导的，也就是说不管朝鲜和日本发生怎样的变化，那么总的一个稳定的方向点，还是在当时的明代政府。那么这样的一个决定性的点，也决定了在明代时期，东亚的国际秩序总体上来说是保持一定的稳定状态的。
参考文献：
1、《明史》
2、《日本史》
3、《朝鲜史》
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