李世民和唐僧（玄奘法师）的羁绊，现在知道的人已经很多，但是玄奘法师和武则天也曾有羁绊，可能知道的人就不多了。
武则天之所以能和玄奘法师产生联系，是因为她的“二婚”丈夫唐高宗李治。李治在接了李世民的班以后，曾一度和玄奘法师走得很近，不过他对玄奘法师的控制一点也没放松。武则天最初接触玄奘，应该只是单纯为自己的生育祈福，但是到了后来，她却生出了别的心思。
这个心思当然不是男女关系，而是武则天对于佛教的政治作用产生了兴趣，不过从玄奘法师后来被冷落来看，玄奘法师应该没有接受武则天的橄榄枝。那么武则天想用佛教来干什么呢？
据《旧唐书》记载，武则天晚年曾宠幸过一个叫薛怀义的和尚，有些人对于这个和尚的关注，基本都是他和武则天的花边新闻，其实武则天之所以宠幸他，除了生理上的原因，还有政治上的原因。
这个薛怀义在去西天极乐世界之前，曾带头编纂过一部《大云经疏》，这本对经书的注释，核心的内容只有一个：女人是可以当皇帝的，而现在的社会，就非常需要武则天来当皇帝，她是弥勒降世！
这种事明眼人都知道，这肯定是武则天授意的，要不然他这么“大逆不道”，不用武则天动手，他就被大臣们给喷死了。
那么武则天为什么要利用佛教，来铺垫自己的登基之路呢？
这话说来话长。
众所周知，我国古代的各种学术，在早期的时候，一直是“百花齐放”，这种现象虽然有利于学术的发展，但是却不利于一个王朝的统治。于是等到汉武帝亲政以后，他就开始“独尊儒术，罢黜百家。”
可能有人会问，汉武帝为什么非要尊崇儒道呢？为啥不选用其它的学术教派呢？
答案其实很简单，当时的儒家非常“贴心”，它通过董仲舒向汉武帝说，皇帝的位置，不是靠拳头打的，是老天爷赐的，以后的天下就是老刘家的天下，谁也不能争夺（君权神授），其次，在这老刘家的天下，不允许有第二个主人，如果谁敢露头，皇帝就有权“替天行道”（尊王攘夷），简而言之一句话：皇权谁也不许觊觎，皇帝想打谁就打谁。
汉武帝一看人家儒家那么给力，自己也不能不表示，就宣布：以后别整那些没用的了，大家都来学儒家吧，学了儒家你们就知道怎么和皇帝更加愉快的玩耍了(独尊儒术),此外，为了让加强咱们的班子建设，以后官员要严格按照儒家的思想来培养。
也就是说，以后我老刘家当一天的皇帝，你儒家就能一直当学术圈的老大，咱们从此以后就成了“命运共同体”。因为这种互生关系的保驾护航，汉朝坚挺了好几百年，中途虽然有点小坎坷，但是很快就被“拨乱反正”了。
但是，等到东汉末年的时候，老刘家的实力实在是不行了，先是董卓这个非儒家传人废立了皇帝，然后一帮喜欢骑马砍杀的武将，又把皇权好一顿折腾，最后曹魏又近了一步，直接改朝换代了，等到司马家起势以后，更是当街把老天爷的儿子给弄死了，还有没有王法，还有有没有天道，没了，都没了，几百年形成的“三观”彻底玩完了。
人总要是需要信仰的，儒家被踩到泥里之后，各种学术宗教又开始争夺失地，不过没有一种思想可以解释，为啥皇帝需要我尊重，凭啥他能当皇帝，我就不能当。因此，当时的中原王朝乱的飞起，大家为了当皇帝，都是直接拼拳头。
战争可以造就帝王，但是无法成就王朝，信仰还是要有的，所以当时没当皇帝的人，崇尚的是武力的，但是等他当了皇帝之后，他就开始希望你放下屠刀，和他讲因果，因此当时的佛教非常兴盛。中原的混乱，除了让内部散了摊子之外，还让北方的游牧部落看到了机会，于是他们开始南侵，然后趁乱建立了各种政权。
等到李唐建立之时，北方游牧部落的血脉，已经开始和中原的血脉融合，老李家也不例外，所以李世民的李，并不全是中原的基因。李唐为了维护自己的统治，自然是不愿意让中原人觉得，他们是被外族统治，于是就给自己找了个中原祖宗——道教祖师李耳，但他们自己人的骨子里，却非常明白，打江山靠的不是道理，而是力气。
所以李唐虽然也推行了科举制度，但是力度却非常敷衍。等到武则天趁着丈夫身体不好，一步步掌握权力的时候，武则天就面临了一个很大的问题。虽然以老李家为首的“武将集团”，并不介意弱肉强食，胜者为王，但是天下的臣民却从没听过，女人还能当皇帝的。
于是武则天需要在这个“相对宽松”的时代，为自己的称帝找一个“合理的借口”，道教可以吗？不行，你从人家道教祖师的后代手里夺权，你这不是睁着眼做梦吗。那么儒学可以吗？你如果不打算把儒学也彻底改造，这条路你也走不通，那么还有什么选择呢？
佛教，只有佛教。当时的佛教已经有了很大的市场，不过佛教却没法直接拿来用，不过只要思想不滑坡，武则天还能找不到解决办法。于是薛怀义这个和尚就开始上线了，武则天馋不馋他的身子我们不真的知道，毕竟她老人家都那个岁数了。
但是我们可以肯定的是，薛怀义的《大云经疏》，却像当年董仲舒的“天人三策”一样，解决了武则天的“心腹大患”，于是武则天在掌控了舆论之后，就顺利登基了。
那么有武则天这个前车之鉴，后面那些有机会更进一步的皇后、太后们，为啥就没能再进一步呢？
首先，佛教你可以当成信仰，但是你不能用它来治国，所以最后所有的王朝都选择了儒教，而在儒学的教义中，女人是绝对不允许当皇帝的，所以后期的那些女人就断绝了希望。其次，李唐的风尚，是以实力说话，所以武则天你要是有本事，你可以去试试。
但是武则天之后，大家都开始“保守了”，女性掌权只能在北方游牧部落中比较常见了。因此在没有了时代背景，没有了“学术”支持以后，武则天的记录就没人打得破了。
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