根据史料的记载，蒙古族来源于“蒙兀室韦”，而室韦又是鲜卑族的一支，鲜卑族属于东胡。因此，许多学者认为蒙古就是东胡系。但是后来我读了《丁零、高车和铁勒》《匈奴通史》等著作，我发现大漠高原的民族源流并非如此单一的，而是多源的、复杂的。简单说蒙古就是东胡后裔，不能完全反应蒙古族的形成过程。
大漠高原是一个民族的大熔炉，其民族融合的复杂程度远超我们的想象。我们之前认为匈奴、突厥都西迁了，实际上大多数都留下来了，变成了另外一个民族。根据分支人类学的研究，在大漠游牧的民族有O、Q、C、N、R等多个，我们已经很难判断哪一种单倍群来源于哪一个族群。
大漠高原最早的汗国是匈奴，许多人认为匈奴并非是一个民族，而是多个部落的总称。现在我认为匈奴的确是一个民族，但是由于史料匮乏，我们已经不清楚匈奴族是哪个支系，有哪些部落组成，当然，受到匈奴奴役的丁零、坚昆、大月氏等并非是匈奴民族。
匈奴时代漠北的石板墓（受到西亚游牧文化的影响）
有史料记载的大漠第一次民族大融合就出现了匈奴国灭亡之后。根据学者的估计，匈奴鼎盛时期人口大约为200万，匈奴灭亡后，投降于汉朝的达到了30万人；西迁的最多30万人，西迁的还有20万留在龟兹北没有继续西迁；逃到东胡投入鲜卑的是10万落，大约50万人。再将各种原因的损耗算上去，那么漠北至少还有几十万的匈奴人。
西迁的融入了西域各族，南迁的最终融入了汉族，东迁的成为了鲜卑的一部分，而停留在漠北的和丁零发生了融合。匈奴国崩溃后，丁零人扩散到了整个大漠高原，两大民族在此相互融合，出现了一个新的民族——铁勒，又称为高车。《魏书高车传》记载铁勒“或云其匈奴之甥也。”其中记载了匈奴后裔一个女人和狼通婚，产生了铁勒民族，狼就是丁零的图腾，后来铁勒就是以狼为图腾。史书还记载铁勒和匈奴的语言“小异”，说明语言方面经过融合也接近了。
铁路，又被称为高车
至于突厥民族，根据薛宗正的说法是丁零和塞种人以及后来铁勒融合形成的。我认为，突厥民族是丁零人、匈奴人、塞种人在阿尔泰山一带融合形成的。匈奴西迁30万，其中20万停留在龟兹以北，形成了悦般国。《魏书》记载该国：“其先，匈奴北单于之部落也。为汉车骑将军察宪所逐，北单于度金微山西走康居，其贏弱不能去者住龟兹北。地方数于里，众可二十余万”。而西域古代为塞种人居住地，两者必然产生融合。同时，丁零的西支也到达了天山以北，三大民族融合，使悦般“其风俗言语与高车同”，这应该就是突厥的来源。
突厥石人（受到塞种文化影响）
后来鲜卑族征服大漠，又有大量的丁零、匈奴部落融入了鲜卑族。根据考证，鲜卑族拓跋氏有36个部落、99姓，其中有21个姓氏来源丁零。鲜卑族的一部分在十六国时期进入了中原，建立北魏，但是还有大量的停留在漠北，建立了柔然汗国。但是这时候的鲜卑已经和汉朝的鲜卑差别很大了。
铁勒、突厥两大民族形成之后，大漠南北就是两大民族的天下了。从南北朝后期到唐朝中后期，两大民族交替在大漠称霸。铁勒建立了高车、薛延陀、回鹘等汗国，突厥建立了突厥、东突厥、后突厥等汗国。到846年，回鹘汗国崩溃，大漠再一次发生了大规模的重组。
回鹘汗国灭亡后，大量的回鹘人南迁或者西迁，漠北出现了权力的真空。于是大兴安岭一带的室韦人乘机向大漠东进，这一幕在匈奴灭亡后发生过。室韦，也就是鲜卑族的一支，突厥人称呼室韦为“鞑靼”，因此后来欧洲、中亚人都称呼蒙古为“鞑靼”。室韦之中的一支叫做“蒙兀室韦”，“蒙兀”就是“蒙古”。
蒙古进入了大漠后，许多停留在大漠的回鹘人、突厥人都全部被同化为了蒙古族。在蒙古的部落中，有一些是说突厥语系的，如克烈亦惕部、乃蛮部、汪古部（突厥沙陀部）等。因此，我们可以说是突厥、铁勒和室韦融合而形成了蒙古族，当然室韦占据了主导，因此蒙古的语言成为了东胡系，并非突厥语系。
综上所述，大漠高原2000年来发生了多次的民族融合。过去的匈奴、铁勒、鲜卑、突厥等大漠反复的交战，最终形成了蒙古族。由于大兴安岭一带东胡系两次占据优势，使得大漠的民族组成、文化习俗、语言文字都发生了巨大的变化，如突厥、铁勒语言介于匈奴和东胡之间，到了蒙古则基本东胡化了。
