引言：
提起盛唐，往往会想起的是那“秀口一吐半个盛唐”的诗仙李白，“云想衣裳花想容”的杨贵妃，还是那“万国来朝，外邦俯拜”的强大国威，但唐朝的精彩绝不仅仅于此。
那个时代宛如一条长长的精致丝帛，上面的精细花纹每寸都是孤品，而盛唐中也的确绣出了各式各样的绝妙纹样。
这些带有鲜明大唐风格的纹样或印、或染、或绣，承载着独特的情感和寓意，成为一条条丝巾上最独特的点缀，出现在今天的大街小巷中。
一、铁针复绣锦罗中，蹙金孔雀银麒麟
在唐代以前，从王室到平民百姓纷纷相信神的存在，当时占卜等计算天命的方法层出不穷，于是当时人们所制作的纹样上面大多是神话为灵感来源。
到了唐代以后，众多国家仰慕盛唐的风采，派出使臣进行外交，民间也有很多外邦百姓等纷纷来到唐朝定居。
他们将其他国家的文化带到了中国，对纹样产生了很大影响。
当时的纹样在保留原本基调的同时，大胆地吸收来自其他国家的特殊风格，掀起了纹样变革的浪潮，显示出中外交融、吸收精髓的特点。
《唐六典》记载：“织衽之作有十，组绥之作有五，绸线之作有四，练染之作有六”也足以看出当时的染业的发展程度，帮助当时色彩种类的进步。
纹样的色彩受到了来自西域文化的影响，变得更加艳丽，大胆采用红绿、橙蓝等差距较为大的颜色搭配，十分地夺人眼球，体现了当时较为开放热情的文化氛围。
同时为了表现大唐的风范和气度，也会使用较为深沉的大地色或者相近的颜色，来表现皇室的庄重森严，展现矗立在东方大国的形象，更好地彰显国威，让外邦臣服。
在色彩上，唐代将原本中国人性格中的内敛含蓄的一面留存，使用颜色较为相近的，也会使用大胆的配色，创新地将西域文化融入进去。
别样的颜色搭配帮助了纹样开辟出从前并未想过的可能，当时很多的绣工根据这些新潮的搭配，与来自外族的文化相结合，意外地收获了别样的惊喜。
比如受到多元文化影响，从而出现的鸟兽团花锦纹，禽鸟，走兽类动物放进纹样之中。
平安美好的寓意，纹样中的鸟兽需要进行细致的描绘，才能栩栩如生的出现在纹样上。
当时的波斯王朝十分流行兽类组合的装饰图案，经过丝绸之路也就传往了大唐。
这个文样也代表着国之间思想文化的交流，是中华文明和其他国家相互碰撞发生的文化结果。
纹样之中常见的动物，凤凰、孔雀、牛、羊等等，其中的牛羊等家畜类纹样，代表着普通劳动百姓对丰收的美好愿望，对农业的敬重之心。
同时也代表着劳动人民对这些看似普通家畜的重视，他们真心希望这些家畜可以维持一家的生计，这是传统农业之下古代人民的质朴展现。
而其中的孔雀和凤凰，代表着富贵吉祥，常常被印在金银、锦帛当中，带有独特的中华文化的印记，展现了中华文明的魅力，拥有大唐风情。
因为唐代人们对佛教的尊崇，也有很多带着植物样式的纹样，如莲花，荷叶等，往往采用对称均匀的图制，成为人们衣服上的主要样式。
宝相花纹样便是纹样之中的主流代表。《中国纹样辞典》中记载: “团花是指外轮廓为圆形的装饰纹样”，便代表着团圆美好的寓意。
二、中华魅力悠悠流转，文创产品承沿风华
唐代的纹样体现着那个时代的风俗民情，展现着浓厚的盛唐气息，具有十分浓重的装饰性，受到很多人的青睐。
不同的纹样代表着不同的内涵和寓意，包裹着人们不同的期待和愿景，具有深厚的文化内涵。
越来越多形态各异、特色不同的纹样出现，它们慢慢成为向我们展示大唐风貌的一个窗口，更成为现代文创产品的一个灵感来源。
文创产品也可称为文化创意产品，最初来自西方世界，完成工业革命的英国首先出现并定义了文创产业的概念。
随后，这个概念快速地风靡全国，面对物质生活的逐渐满足，科技的逐渐发展，人们越来越关心自身的需求，越来越需要个性化的产品。
文化创意产品聚焦于“创意”二字身上，而创意则追溯于文化，文化的丰富程度直接决定了文创产品所拥有的附加值。
可以说文化是一个文创产品的精髓，是一个文创产品是否受欢迎的决定因素。所以越来越多的人着力于开发文创产品中的文化价值。
人们往往更愿意为文创产品之后的情怀和内涵而买单，而不仅仅是一个简单的产品。
我国的文创产品蓬勃发展，与西方文创产品展开了激烈的斗争。在最开始，西方文化产品远远超过我国文创产品。
随着我国奋起发展，慢慢地，我国的文创产品在全球掀起了一阵来于中华民族的浪漫风潮。
与西方的产业相互交流之后，我们更加着眼于挖掘我们自身的文化价值，寻找中华古国之中的历史宝藏。
作为世界仅存的古国，悠久历史足以开发出独特优质的文创产品。而众多开发者则将目光集中在极为强盛的大唐。
大唐的纹样被应用在各种文创产品之上，其中使用范围最为广泛的就是丝巾，小小的一块布上面承载着大唐工匠的智慧和来自于大唐的风华。
这种做法唤醒了传统文化之中蕴含的巨大能量，将大唐纹样、图案、构造应用在今天的丝巾之上，掀起了人们的消费热潮。
而且这些丝巾慢慢成为我国对外文化交流的一个途径，让越来越多的国家了解到我国的古代文明，感受到中华魅力和民族风采。
同时，现代文创产品将大唐的纹样与现代人的需求相互结合，考虑到现代人的审美需求和现实需要，进行一定程度的改造和结合。
这是传统文化和现代美学的一次碰撞和结合，在传统纹样上进行创新，使用现代设计的风格，擦出了不一样的火花。
丝巾是一件携带方便，传播范围广的物品，成为男性，女性都可以进行的服装搭配物，在不知不觉之中，唐代的独特风情再次揭开神秘的面纱。
唐代纹样在丝巾的应用，使现代人更愿意去继承、宣扬、感受唐代文化的魅力。
当丝巾在空中飘散时，悠扬飘逸的不只是丝巾本身，更是来自于千年之前的唐代文化在散发光辉。
三、文创丝巾展新意，中华文明现魅力
带着唐代纹样的丝巾受到越来越多人的喜爱和购买，成为丝巾界冉冉升起的一颗星星，唐代文化的魅力做出了巨大的贡献。
这促进了现代美学的发展，人们回溯历朝历代的文化，并更加大胆的在各个方面运用，这也是对中华文明的一次肯定。
唐代纹样在丝巾上面的运用，更是中华民族文化自信的一次体现，中华人民对自身文化拥有更为深厚的自信心，喜爱唐代文化。
并且，带有唐代文化的丝巾是独属于中华人民的浪漫，是其他产品所不能比拟的隐藏价值。
同时这也赋予了优秀传统文化新的价值，商业潜力被逐渐开发，融入到现代生活之中，满足了现代人民日益增长的文化需求。
在传承中华文明的同时，寻找到了一条可行的途径，塑造国民的审美，更是对中华传统文化知识的一次普及。
在我国对自身文化在文创产品上重组构建的同时，但有中华民族文化烙印的文创产品也从跟随到引领世界潮流。
将看似遥远的优秀传统文化生活化，常态化，引用在我们的日常生活之中，人们也慢慢习惯并且接受这种文化传承。
其中对团圆美好的向往和期盼是中华民族的共同愿望，纹样中所蕴含的美好寓意不再只是唐代人民的愿望，在千年之后的今天更成为中国人民的心愿。
在对外交流之中，提高了我国文创产品的竞争力和国家文化软实力，促进了我国文创产品的可持续性发展，帮助占据更多的国际市场份额。
文化产业在挖掘看似普通的纹样背后的含义之后，进行再次创作，与现代生活相结合，唤醒了传统文化的生命力和内在活力。
结语:
唐代纹样是继承以往传统，并且借鉴外来多元文化的结果，其中纹样图案各异，或为鸟兽、或为家畜、或为植物，但却都体现了独特的唐代风情和开放的文化氛围。
它是华夏文明繁荣昌盛的物质形式，中华优秀传统文化的一个外在表现，当即转化为文创丝巾时，它慢慢变更为一种特殊的情感符号，展现着独属于中华人民的浪漫。
在文创丝巾的成功之后，我们更要探索历史之中的文化特色，将其运用在今天的文创产品之中。
促进我国文创产品继续蓬勃发展，将优秀传统文化传承下去，提高我国的文化软实力。
参考文献：
《史记》
《新唐书》
《中国纹样》
《古代唐草模样集》
