武陵观察网 历史 以老虎为仆的晋朝奇人

以老虎为仆的晋朝奇人

郭文,字文举,河内轵县(今属河南济源)人,少年时期就喜爱游山玩水,喜欢过隐居的生活,十三岁的时候,常常独自去山林中玩耍,有时候十几天不回家。

《晋书》记载:父母去世后,郭文服丧期满,没有娶妻成家,而是辞别故乡,去游览名山大川,曾登临华山的悬崖,观赏石洞中的石函。

洛阳沦陷之后,郭文就挑着行囊,来到余杭的大辟山中,在人迹罕至的地方搭建简陋的木屋居住,外面也没有防御野兽的壁障栅栏。

当时的野兽很多,常常“入屋害人”,而郭文在“穷谷无人之地”却安然无恙,他常常穿着鹿裘,戴着葛巾,从不饮酒食肉,自己耕种菽麦,采集竹叶、果实,下山换一些盐巴食用。

后来,人们知道了郭文是个知名的隐士,就不再压价了。

郭文自给自足,有了盈余的粮食后,去捐助那些贫苦的穷人。

某一天,郭文发现有野兽在咬死了一头大母鹿,就倒在自己木屋附近。

郭文就告诉了附近的山民,山民卖掉母鹿,分钱给郭文。

郭文说:“我若想要钱,就会自己去卖掉,之所以告诉你们,就是因为我不需要钱。”

这些山民长吁短叹,觉得郭文这个人太奇怪了。

又一日,一头野兽忽然向郭文张开血盆大口,郭文仔细一看,原来是有一块骨头卡住了野兽的喉咙里,于是,郭文就用手取出了骨头。

第二天,那头野兽叼着一头鹿,放在了郭文的木屋外面。

郭文救了老虎之后,这只老虎就整天驯服温顺地伴随在郭文的左右,郭文还能抚摸着老虎,牵着它走。

郭文每次出山,都会带着老虎,老虎就像狗一样低头跟着主人,从不撒野袭击行人。

还能像羊、狗一样,在身上驮着“书策”等物品。郭文采集竹叶、果实,放在竹筐里让老虎驮着,跟着自己去换盐、米。

晋帝听到这些怪事,感到很有趣,于是下诏征召郭文入朝。

晋帝问郭文:先生训练老虎,有什么神奇的法术吗?

郭文回答说:这是很自然而然的事情,我只是遵循了自然的规律而已,人没有伤害的野兽的心,野兽也没有伤害人类之意,为啥一定要有法术呢?

我抚摸老虎,老虎就会跟在我的后面,老虎就如同百姓,伤害它就会充满仇恨,民众就如同老虎,治理百姓和驯养老虎,又有何区别呢?

晋帝对郭文的话非常赞赏,打算让郭文在朝为官,郭文婉言谢绝,此后归隐于鳌亭山。

有人在郭文居住过的卧床席下发现以蒻[ruò嫩蒲草]叶写个《金雄诗》、《金雌记》遗稿,大多都是当时的谶语。

余杭县令顾扬和名士葛洪一起拜访郭文,顾扬看郭文整天穿着兽皮制作的衣服,送给他上好衣裤,郭文不接受。

顾扬派遣使者送到郭文居住的石屋,郭文默不作答,这些衣裤后来一直放在石屋里,直到朽烂。

《晋书》记载:晋朝宰相王导闻知郭文的声名,派人把他接到了幽静的西园。

名将温峤来拜访郭文,问他:“人都有六亲相娱,先生放弃六亲,还有什么欢乐呢?人饿了就想吃饭,成年了就想娶妻生子,这是再自然不过的事情,先生为何没有七情六欲呢?”

郭文回答说:“七情六欲是因为想念才会产生,我不去想这些事,所以就没有啊!”

温峤又问:“先生独居山林,某一天会患病死去,也许会被乌鸦吃掉,这是不是很残酷?”

郭文说:“埋葬在地下,也一样会被蝼蚁吃光,这和被乌鸦吃掉有什么区别吗?”

温峤问:“野兽伤害人类,人类因此恐惧,先生为什么就不怕呢?”

郭文说:“倘若人类没有伤害野兽的念头,那么野兽就不会伤害人类。”

温峤获益匪浅,逢人就赞扬郭文。

郭文在西园居住七年后,想要返回山林,王导不准。

郭文就寻找机会逃到了临安,在山中居住,临安县令万宠又把他接到县城居住。

苏峻发动叛乱,攻占余杭,而临安却得以保全,人们认为郭文早就预感到了危险。

郭文后来绝食二十余天,不见消瘦。

万宠问郭文还能活多久,郭文翻了三次手掌。

果然,十五天后,郭文与世长辞,万宠将其安葬在居住地的附近,葛洪等名士为郭文做传记,赞颂郭文高尚的情操。

郭文虽然没有做出一番轰轰烈烈的大事业,但他不受物欲的左右,不受世俗的约束,遵循自然规律,自己有盈余还会帮助别人,每天都给生活做减法,这样的人生又何尝不是一种快乐的体验呢?

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