人们认识张守珪，大多是因为他的“宝贝”干儿子安禄山。这种认知上的颠倒实在让人无语，事实上，如果没有张守珪的护佑和提携，根本就没有后来的安禄山。
安禄山第一次见到张守珪的时候已经三十多岁，身份是偷羊贼，而张守珪则是一个早就扬名西域、河西的虎将，此时的幽州节度使。
好钢用在刀刃上，大唐的军事重镇在西边，为何将张守珪弄到东北来抓小偷呢？
张守珪的调动令是唐玄宗亲自下发的，因为幽州节度使管辖下的契丹乱了，稍有不慎，这地方很可能就变成第二个军事热点区。要是那样的话，从西向东，大唐的整个北部防线全都亮红灯，压力太大啦！
所以，唐玄宗需要一位狠角色，来灭掉契丹这把火。
契丹不是欺负北宋的草原民族吗？怎么“穿越”到唐朝来了呢？
耶律阿保机建立“大契丹国”是在五代十国时期，但契丹民族的存在却源远流长，它第一次出现在史书是魏晋时期，距唐玄宗开元时期400年，距阿保机建国600年。
契丹从部落联盟到建立帝国，经历了“大贺氏”统治期、“遥辇氏”统治期和“耶律阿保机”时期三个阶段。阿保机建国后44年，北宋才建立。
唐玄宗开元年间，正是大贺氏统治阶段的末期。彼时契丹权臣当道，内乱不止。
契丹自从贞观三年依附于大唐，被赐姓李之后的七十年，一直以“松漠都督”的身份统治着契丹八部。
武则天万岁通天元年，契丹第五任酋长李尽忠反唐，第一次自称可汗。虽然叛乱很快被平定了，但契丹与大唐的臣属关系中断了十几年。
开元二年，继任可汗李失活宣布脱离突厥，再度回到大唐的怀抱。这个意外收获让唐玄宗惊喜不已，他慷慨地给李失活开出了一系列的赏赐：赐铁券丹书、复置松漠都督府、赐婚尚永乐公主。
永乐公主是唐玄宗的外甥女，但也算是有皇室血统，对尚处于“练级阶段”的契丹来说，第一次沾上皇家血脉，也算是莫大的荣誉了。
遗憾的是，李失活才享受了两年的驸马爷待遇就病逝了，继任的是他的弟弟李娑固。当然，按照草原民族的习俗，永乐公主也被他一并继承了。
即位当年，李娑固还曾经携永乐公主回娘家看看，受到了唐玄宗的热情款待。唐契一家亲，这个场面很温馨，然而一个人的出现破坏了这种和谐的气氛。
此人就是契丹权臣可突于（也作“可突干”），出身于遥辇氏。
前面我们说过，契丹是一个部落联盟结构，大贺氏垄断了首领的继承权，但随着遥辇氏的势力壮大，这种格局遭到了严重的挑战。以可突于为首，遥辇氏逐渐掏空了大贺氏的权力。
李娑固当然不开心，于是便暗中磨刀，想干掉可突于。
可突于也不是吃干饭的，他早就在李娑固身边遍布了眼线。李娑固毫无悬念地败了，只能狼狈地逃往营州，希望抱老丈人的大腿。
唐军真给力，毫不犹豫地给自家女婿撑腰，出兵了。只是……也败了，还导致李娑固被可突于杀害了。
可突于还真不是个莽撞汉，他展现出了高超的政治才华。李娑固被杀后，可突于立刻做了两件事：拥立李娑固的堂弟李郁玉为可汗，同时派使者向唐玄宗请罪。
这叫两手抓，一手硬一手软，硬的是坏事我干了，新可汗我也立了，你老李想改变现状没那么容易。软的是，我立的依然是大贺氏家族的人，同时也认错了，算是给你大唐台阶了。
唐玄宗被迫接受了这个结果，除非他想大动干戈，彻底铲除掉遥辇氏的影响力。对大唐来说，东北以稳定为第一要务，犯不着这么做。
在这个思想前提下，唐玄宗不惜放下身段做了两件事：以慕容氏为燕郡公主赐婚李郁玉，同时赏拔可突于。
开元十年，可突于第一次入朝，唐玄宗赏了他一个左羽林将军的职位，还带着他到并州巡游了一趟。一是展现皇恩，二是炫耀边关武备，恩威并举，用心良苦。
李郁玉倒是没跟可突于发生冲突，但却步了李失活的后尘——短命，享受不起公主的皇家服务，第二年就死了。
于是李咄于连哥哥的汗位和嫂子一起继承了。
李咄于是几任可汗中最亲唐的一位，他在任期间跟朝廷往来密切，不停地进献战马等贡品。
当然，李咄于此举其实是有目的的，原来他也跟可突于产生了激烈的矛盾，希望借助朝廷的力量除掉可突于。
不过李咄于野心大，胆子小，被可突于凌厉的眼神多盯了几眼，连“你瞅啥”都没敢问，带着燕郡公主就逃到长安的保险柜里了，赶都赶不走。
于是可突于大手一挥，又一个新的傀儡李邵固粉墨登场了。
四任首领，李失活、李郁玉有条件没福气，李娑固、李咄于有野心没能力，那么李邵固呢？
唐玄宗依然保持了对契丹拉拢图稳的思想，他将外甥女陈氏册封为东华公主，嫁给了李邵固。同年（开元十三年），可突于第二次入朝。
这期间发生的一件小事，让可突于产生了叛唐的心思。
史书说时任宰相李元紘对可突于“不礼遇”，有资料说是可突于长得太丑，遭到了李元紘的讥笑。
怀恨在心的可突于回到契丹就杀了李邵固，拥立“屈列”为新可汗，并率领本部投降了突厥。
唐玄宗十几年来处心积虑构建的“情感长城”，竟然被李元紘“笑”垮了。
我觉得史书的描述简单化了，可突于不是三岁小孩，叛唐绝不是儿戏，哪能如此草率？这里面的核心问题其实只有一个，即遥辇氏与大贺氏的权力斗争。
可突于新立的屈列是什么人？他不再是大贺氏，而是与可突于一样，出身于遥辇氏。可见，此时遥辇氏与大贺氏的矛盾已经非常深，可突于接连推翻大贺氏首领，背后的动力就是遥辇氏。
由于唐玄宗的恩遇，以及大贺氏的忠心，让唐契关系牢不可破，那怎么办呢？只有一条出路，玩硬的，干脆投靠大唐的死敌突厥，彻底斩断大贺氏的根。
所以，可突于作乱，绝不是契丹的内政，本质上他威胁到了大唐的边境安全。在这种情况下，唐玄宗被迫祭出了杀器。
在张守珪之前，信安王李祎曾经重创过可突于。但李祎毕竟岁数大了，还是宗室王爷，长期守边不太合适，于是张守珪进入了唐玄宗的视线。
张守珪到任时幽州的局势很不乐观，不久前，长史赵含章盲目行动，中了可突于的诱兵之计，一下子被干掉六千多人，还损了两员大将，全军士气低落。
可是行家就是行家，张守珪到任才几个月，全军士气就被他扭转过来，还连续打了好几个胜仗，搞得可突于心惊胆寒：
“及守珪到官，频出击之，每战皆捷。契丹首领屈列与可突干恐惧。”
张守珪不是神，他究竟做了什么能让双方的战力瞬间逆转了呢？我们从安禄山的故事来透析张守珪的治军之道。
安禄山被抓的时候不是“专职小偷”，他当时的职务是“互市牙郎”，职责是翻译兼物资交易员。这得益于他的特长——精通六种语言。
当张守珪下令处死安禄山时，安禄山高呼：“大人您不是想打败契丹吗？为什么要杀了我呢？我有用啊。”
张守珪一下子被安禄山吸引住了，这伙计长得像头猪，气场却很足，生死关头依然毫无畏惧，有勇有谋。再一细问，发现安禄山语言天赋了得，虽然很胖，但行动却很敏捷。
是个人才！张守珪立刻下令释放了安禄山，任命他为捉生将，专门负责抓活口的侦察兵。
这就是张守珪的第一个才华，慧眼识才，且用人不拘一格。
安禄山立刻就用出色的成绩单回报了张守珪，他每次行动从来不失手，而且总是一抓一大串。谁让人家外语水平高呢？混进敌人的营地对他来说太小儿科了。
别看安禄山没少贡献，见到张守珪却总是战战兢兢，怕得不行。张守珪说：瞅你这肚皮，都快耷拉到地上。安禄山就吓得不敢吃饭，赶紧减肥瘦身。
其实不光是安禄山怕张守珪，全军都有点怕他，这就是他治军的一大特色：严，令行禁止，若有违令，定斩不赦。
但张守珪不全靠严，他还擅长施恩，善于激励士气。比如安禄山，张守珪虽然对他极其严苛，却又收他为干儿子。养义子，对胡人出身的安禄山来说就是再造之恩。
事实也是如此，后来安禄山犯罪，按律当死，张守珪舍不得，于是便将他送到长安交给朝廷处置，正是这个举动救了安禄山一命。
慧眼识才、恩威并举，再加上出色的军事才华，张守珪治下的幽州军顿时焕然一新。几个月后，一场大战即将开始。
可突于接连遭遇打击后，祭出了草原民惯用的伎俩——诈降，俺服了，派个人来咱谈谈。
张守珪笑了，他叫来部将王悔说：可突于肯定是诈降，咱将计就计……
王悔领命进入契丹大营，双方各怀心思，有一搭没一搭地扯淡，会后各做各的打算。可突于一边谈一边悄悄移营，他要拖延时间。王悔呢，他装作中计了，却不动声色地观察。
终于王悔找到了突破口，他发现一个叫李过折契丹三号人物，跟可突于有矛盾。
于是王悔故意在李过折面前夸赞可突于，李过折被激怒了：你还拿他当好人？可突于已经投降突厥了，真要裹挟你西逃呢。
李过折亮出底牌话就好谈了，于是王悔也亮明态度：我此番的目的就是要联合你干掉可突于和屈列，合作愉快。
在一个夜深人静的时刻，李过折突袭了可突于和屈列的大营，没留活口。就这样，风云契丹十几年的牛人，被张守珪的计谋干掉了。
平定契丹之乱对大唐来说太重要了，它拆除了帝国的一颗隐形炸弹。随着可突于和屈列的死，契丹没了可汗，由李过折担任松漠都督，接受大唐的垂直管理。
这么大一份功劳，当事人必须得到重赏，于是唐玄宗一声令下，张守珪风风光光地回到朝廷。
官职、品级、荫子、财物、纪功，该给的都给了，但唐玄宗依然觉得还是配不上张守珪的功劳。于是他找到宰相张九龄：朕想任命张守珪为宰相。
张九龄一摇头：“宰相的职责是代天子治理天下，不是用来赏拔功臣的。”
唐玄宗砸吧砸吧嘴：“那就给他一个宰相的虚名，不给他实权，好不好？”
张九龄再次反对：“名器怎么可以被随便借用呢？今天张守珪才破了契丹你就赏他做宰相，将来他要是灭了突厥、奚族，你该怎么赏他？”
唐玄宗被噎住了，默默离去。
这件事加深了唐玄宗和张九龄之间的裂痕，但客观讲，张九龄的话不无道理。
他们二人的分歧点主要围绕在“宰相该用什么人”上，其实还有一点非常重要，我认为唐玄宗没有考虑到。
这个问题就是：张守珪破契丹只是军事上的胜利，而彻底解除契丹的反叛，还需要从政治层面下功夫，很显然，可突于和屈列的死既是一个终结，同时又何尝不是新危机的开始？
这种情况下提拔张守珪，显示了唐玄宗对这个问题的短视。
为什么这么说呢？从之前的分析，我们可以很清晰地得出一个结论：契丹的叛乱，动因就是遥辇氏与大贺氏的矛盾，可突于死了，这个矛盾还在，必然会引发新的冲突。
果然，第二年，有个叫“泥礼”（也作“涅礼”）的人，杀了李过折，拥立“遥辇组里”为可汗，再次叛唐投入了突厥人的怀抱。
这个泥礼是谁呢？他就是迭剌部的首领，也是耶律阿保机的七世祖。
军事是一把刀，政治才是捉刀手，张九龄虽然没有这么说，但他显然比唐玄宗要看得透。
