“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。”
唐代元稹这诗句，说的是唐玄宗宠妃杨玉环给安禄山洗澡的事儿。
这个事，可谓流传已久。
相传两人在人前以母子相称，掩人耳目，实则背地里......
其背后真相究竟如何？
天宝三年（公元744年），平卢兵马使安禄山升任范阳节度使，后在大臣李林甫等人的引荐之下，得到了唐玄宗的召见。
安禄山进宫没有先去拜见皇帝，而是先去拜见了杨贵妃。
唐玄宗得知消息极为不满，等到召见安禄山的时候，就问他为何要这么做？
安禄山回到说：“臣是胡人，胡人的风俗是母亲在前，父亲在后。”
唐玄宗听了这话，释然一笑，而后诏命贵妃堂兄杨铦[xiān]下一辈的兄弟姐妹和安禄山结拜。
唐代史学家姚汝能在《安禄山事迹》一书中记载：
“后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山……”
杨贵妃同意安禄山拜自己为干娘，安禄山生日后的第三天，杨贵妃召见安禄山，为干儿子举行“洗三”沐浴仪式。
贵妃命内侍宫女用锦绣的布帛缠住安禄山，象征着襁褓，还用彩色的轿子抬着安禄山，“欢呼动地”。
宫中的喧闹声音引起了唐玄宗的注意，他派内侍去打听，内侍回来汇报说：“是贵妃在给安禄山举行洗三沐浴仪式......因此欢笑喧闹。”
唐玄宗亲自来到现场观看，“大悦”之后，赏赐贵妃“洗儿”所用金银钱物等费用，大家“极乐而罢”。
从此以后，宫中称呼安禄山为“禄儿”，出入皇宫不受任何限制。
杨贵妃给安禄山洗澡？太假了。
说两人关系暧昧也很牵强，实际上就是一场宫廷闹剧。
唐玄宗就算是再荒唐，也不至于让自己到点颜色，如果说贵妃和安禄山真有事的话，李隆基还能“大悦”？
宋代出版的野史《事物纪源》中的记载，场面更是不宜展示。
后世学者认为：有些史家为尊者讳，故意把杨贵妃说成是红颜祸水，秽乱宫闱，以此撇清唐玄宗的责任。
杨贵妃，因此成了替罪羊。
