“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”古代不仅科技落后，思想也落后，但凡出现古人不可解释之事，都用鬼神之说加以神化。不发达的社会导致古人寿命短暂，不及现代人的一半。不管是秦始皇追求长生不老炼制丹药，还是唐太宗迷信登基前星象征兆，将陨石拿来炼丹，无一不体现着古人非常迷信。
明代传教士利玛窦曾来到中国，他将在中国的所见所闻都写进了书中。他说道，在中国的大街小巷里，算命、算卦之类的东西，无处不在，明明是骗人的，不知道为什么这里的人们深信不疑。据史料记载，算命是玄学中的一种，最早可以追溯到先秦时期，明代发展到顶峰。各种各样的形式都能够看见，不少人趁此机会在社会上行骗。
命学的流派数不胜数，算命在明朝社会已是一个非常普遍的想象，它的广泛流传与皇帝朱元璋有密切的联系。明朝建立之前，朱元璋只是一介平民，他为了能够在争夺权力的时候占领上风，就利用道教来提高自己的胜算。朱元璋以自己出生时，天降异象来说服众人。《皇朝本纪》记载，朱元璋的母亲吃了梦中仙人送来的东西后，他就出生了。
朱元璋除了利用出生时的异象来作为自己掌握政权的理由，他还与那些道士的关系十分要好。朱元璋在每次出征之前，都会请来道士为他进行占卜，算一下战争能否取得胜利。在日常生活中，朱元璋也会时不时地召集道士为自己算上一卦。一个叫刘日新的道士为他算命时，说他是大富大贵之命。朱元璋登基后还特意赐了御扇给刘日新。
朱元璋顺利成为皇帝之后，常常微服私访。他发现，民间的占卜十分流行，甚至一些不学无术之人利用这个来欺骗百姓。长此以往，社会之风变得不好，也会对社会造成不可挽回的损失。直到某一次微服私访时，朱元璋听闻当地有一名神通广大的道士，他也去见识一下。朱元璋问道士自己的寿命，答：“比我多一日”，朱元璋：斩了。
朱元璋让这位道士算一下自己的寿命，这个问题让道士不知道怎么回答，毕竟面前的人是当朝皇帝。百姓是不敢随意谈论皇帝的寿命，他只好说比自己多活一天。可是朱元璋并不相信这些所谓的卜筮之说，他下令杀了道士。跟随的大臣十分担心朱元璋第二天就死了。到了第二天，朱元璋安好如初，众人才明白，所谓的算命并不靠谱。
朱元璋出生在百姓之家，祖祖辈辈都靠着耕种维持生计。至正三年（公元1343年），朱元璋的家乡濠州发生了严重的旱灾，粮食颗粒无收，这次旱灾让朱元璋一家支离破碎，他的父母及大哥在这场灾难中失去了生命，而他也被迫成为流民，四处漂泊。无路可走时，朱元璋在寺庙当和尚做些杂活换来一口饭吃。
被迫离开寺庙化缘的朱元璋又一路乞讨，他在乞讨的三年里体会到了世间炎凉。偶然一次机会，朱元璋遇到了反抗元朝的起义军，并加入了他们。从此，朱元璋的人生发生了逆转。朱元璋带兵打仗，屡战屡胜，是一个军事奇才。在对抗元朝军队取得胜利后，他从一介平民百姓摇身一变成为了一代皇帝。
他经历了元朝衰落的整个过程，知道道教各种流派中，学艺不精的一些人到处欺骗百姓，对社会的危害极大。为了维护社会的稳定，朱元璋借着算命道士这件事，整治社会的不良风气，引领百姓休养生息。他能在发现这个问题后，即刻下令，无论是皇宫还是民间，禁止再出现不规范的算命之类的活动，说明他也是为了天下着想。
虽然朱元璋对封建迷信持反对的态度，但也不是全部否认。他明白道教要是能好好利用，就是社会的一种文化现象，但是被有心人加以利用，就会造成社会的动荡。朱元璋经过反复考虑，他将占卜作为一种工具维护统治，但是也会对它的发展加以限制，对道士实行类似于现代实名制度的“度牒”制度，避免影响社会的发展。
朱元璋对待占卜反反复复的态度，正是作为一个国家的统治者的思量，他有自己的判断。他要考虑这项活动是否有利于社会的发展，是否能让百姓安居乐业。朱元璋的深谋远虑让明朝在历史上也有了一段繁荣的景象。关于道教和占卜，不可只从某一方面来看待这件事物，它是一种文化，只要好好利用，也可以带来一些好的效果。
参考资料：
《明史》
