上海市文物考古研究所对吴江区大陆路、青龙路等两条主干道以及外环路部分路段进行了抢救性发掘。在主干道两侧的石刻刻画和现场发掘中，我们可以看到一个人的影子，是谁？这是一组南宋时期的石刻。这些石刻刻画是一个女子蹲坐着，手里拿着一根“七星铜柱”，站在一个铜柱上不断地敲打铜柱，代表着“七星献寿”，代表着一生平安富贵，也寓意着一个人生生不息，延绵到老。铜柱上的每一块石板都是用人工敲击而成，所以每一片石板敲打出来的形状都一模一样。在铜柱外有一个巨大的佛像，佛像周围有两个彩球，正对着“七星铜柱”，每个球的外面都刻着一句词语。
而最下方的黄色地面却没有刻画，代表着这段路还是未经开发，没有任何人经过，意思就是这条路的繁荣景象不过是人工营造出来的一种假象而已，是一个人去敲打而成。因为吴江位于长江流域，位于四川盆地，与长江相对，与大陆路相对，因此吴江的这一组雕塑也能反映出南宋时期的地理位置以及民间风俗。在民间传说中，七星铜柱所指的地方便是长江的入海口，也就是南宋时期“七星节”的地方，代表的是富贵和寿星降临。
同时，七星铜柱上面的诗词也反映了这一点。一句“七星伴岁寒，八音送风行”不过就是一个打鼓的人在敲打时“八音”之声引申出的一种感觉而已，所以寓意好不好？每块石板敲打出来的形状相同，那就是一个人去敲打而成。每到夏至之日，人们就要祭拜伏羲老祖，吃水煮鱼，用土祭天等习俗，那么这些习俗到底是怎么来的？下面就为大家介绍一下夏至祭祀的由来和习俗。关于夏至与伏羲先人的传说，主要有两种，一种是《山海经》中说的。《山海经》中说：“炎帝氏九黎部落之支人首蛇身，能言会道，以文识人，以书契治天下”，《山海经》中所说的炎帝就是伏羲，但是《山海经》也并不是完全的一本书，而是从多篇文献中汇集而成的，记载了各种民间传说以及山川自然之地和动物之形。
在《尚书》中记载：“有大椿树，其华在肤，其大不能测，中有赤文书，而大人书也”。古人在祭拜诸神的时候，就拿破烂来点缀，因此古以来都是以“龙凤呈祥”而祭拜，龙图腾就是用龟壳来祭拜。虽然龙不是人类，但是伏羲是伏羲氏的后代，也是华夏文明的开始，当然龙不是人，但他却是最大的智慧的象征。因此伏羲生于春秋时期，那时候人们还处于游牧生活，也就是所谓的游猎，其主要的生活方式就是狩猎。到了汉代，龙的生活方式被完全的固定下来了，人们才开始养育驯化动物。当然伏羲也不止一个儿子，其后代有很大的影响，也因此被称为一代伏羲，一代显圣。
