文/唐俑
01
明朝某年，广西南宁府永淳县，城内有一座宝莲寺，殿宇深宏，禅室明丽，青松翠竹，闹中取静。
这是一座大寺，有良田二百多亩，常有僧人一百多人，个个丰衣足食，肥头大耳。
若有富民达士来寺里游玩，僧人皆以上等好茶果招待，外加陪游侍奉，从来不曾失去礼数。
人们都说，这个寺里的僧人，都是良善之人，施舍的人越来越多，僧人也越来越殷富。
人们喜欢到那里去，还因为该寺很“灵异”，凡是求子都很灵验，好像这个寺里，真有一个有求必应的神灵。
该寺东边有个“子孙堂”，规模极大，数十间房排列在左右，专门接待前来求子的妇女。
该寺有个不成文的规定，凡是来求子的妇女，必须在七日前戒斋三日，而且要身体没有疾病，心中没有忧闷，否则不予接待。
前来求子者，统统安排在“子孙堂”住宿。
“子孙堂”的管理也很严格，每间房只住一人，房间干净整洁严密，连个缝隙也没有，住宿者可以事先去检查，不满意可以不住。
房门由住宿者自家男人看守，来此住过的妇女回去后，基本上都能怀上，有男有女。
时间一长，人们口口相传，宝莲寺名声大噪，来此求子者络绎不绝。
那些怀上了的妇女，有的说梦见罗汉，有的则说天机不可泄露，也有来过一次再也不来的，也有隔三岔五来一回的。
由于管理严格，房门外又是自己的亲人看守，其中是否有猫腻，人们并不怀疑。
02
真实情况却骇人听闻。
那些妇女怀孕，并非神灵所赐。
管理看似严格，但都是做给外人看的。
有的揭开水障而入；
也有事先躲在床屏后面，然后开门进来的。
一到夜深人静，便从各种渠道而入，对前来求子的妇女下手。
这些妇女都无疾病，身体健康，僧人又个个身强力壮，所以来此求子的，基本上都能怀上。
这些妇女心中自然明白，但是哪个肯说？
然而俗话说得好，久走夜路总要撞鬼，宝莲寺求子如此灵验之事，引起了一个人的怀疑。
这个人名叫汪日，福建泉州人，年幼及第，是新任的知县，到任不到半年。
当他得知宝莲寺祈嗣（求子）灵应之事，不由得在心里想，该寺真若有灵，只需祈祷就行了，为毛要妇女住在寺里？
其中必有蹊跷！
汪知县灵机一动，有了主意，命令手下去找来两个歌姬。
一个叫李翠楼，一个叫张媚姐。
那天来求子的还不少，仅富民和官宦家的女人，就有十来个。
天色将晚，汪知县还亲自去细察了客房，没有发现任何破绽。
他把李翠楼和张媚姐悄悄叫到暗处，交给李翠楼一碗朱粉，交给张媚姐一碗墨汁，吩咐她们说，晚上若有东西来，无论是人是鬼，都把它们抹在其头上。
直到李翠楼和张媚姐在房间住下，汪知县才回衙门。
03
第二天天还未亮，汪知县就带来两百多个壮民和皂隶，带着刀枪麻绳，埋伏在寺外。
然后，他又带领数十人进入寺庙，叫客人和尚们都出来，寺里的108个和尚，一个不少地都出来了，站在大厅里。
汪知县看到，这些和尚当中，法海和慧云两人头上有粉，性空、悟空两人头上有墨，他令手下锁住四僧，问他们头上的东西是怎么回事。
四僧开始推托，找了各种借口，汪知县示意他们闭嘴，把李翠楼和张媚姐叫来，令她们把她们昨晚的遭遇，从实道来。
李翠楼说：“昨晚钟声一停，就有一个和尚来找我，完事又去了，去了又来，一共四次，每次都不说话。”
汪知县又问张媚姐，说的和李翠楼差不多。
张媚姐又说：“和尚弄我时，我用墨抹在他头上，这两个头上有墨的畜生，想必就是了。”
汪知县叫她们站到一边，又把数十个求子的妇女叫来考问，可是她们都表示，夜里并无和尚来。
汪知县知道她们不会说实话，就叫人搜她们的身，每人身上都搜出一包种子丸，他也不穷究，让她们各自回家。
04
妇女们走后，汪知县看着那四个家伙。
法海等人知道瞒不过，只得招供：“寺中虽然有一百多和尚，但只有我们四人有此淫为，其他人都不相干。”
法海接着交代：“种子丸是她们来的时候给她们的，并非那个时给的，不过李、张二人都是当时给的，不是白天给的。”
法海交代完毕，汪知县喝令统统锁起来。
没想到，汪知县的话激怒了其他和尚，要“造反”。
汪知县一声令下，埋伏在寺外的人手持刀枪一冲而入，众僧顿时老实了，规规矩矩地站着不动，任凭皂隶用麻绳捆了，收入监狱。
两个监狱，几乎塞得满满当当。
住持佛显也在其中，他可不想老老实实地做囚徒，悄悄地对禁子凌志说：“我寺出了这种事情，必遭洗除。我管理寺院四十多年，存有一千多两银子，如今也没啥用处。你私放我两三人，回寺里去取些被褥和粮食来，我愿给你一百两银子。”
对凌志这样的禁子来说，一百两银子是笔巨款，他当即叫来另外七个禁子，加上他一共八人，跟着四个和尚去取银子。
一行人来到寺里，掘开银窖一看，只见里面银子无数，远远不止千两。
佛显说，你们每人各取十大锭，其余的麻烦你们抬到牢里，今后好用。
八人见有这么多银子，那些抬去牢里的，今后也会归他们，便任由和尚们去收拾被褥。
实际上收拾被褥是假，佛显的目的，是暗中取来寺中短刀、斧头等，包裹在被褥中，让禁子们抬入监狱，准备夜里反狱。
再说汪知县，自从拿了那些和尚，心中不免暗喜，寻思如何作文书向军门、两院汇报。
他坐在烛光下，正在构思，猛然想到：抓了那么多和尚在监，如果他们反叛，如何应对？
汪知县猛地站起来，急令手下去召快手，令他们各带兵器入宿。
05
得了凶器的和尚们，约定午夜杀死禁子，打开狱门，呐喊杀出，扬言只杀知县，不动百姓。
谁知他们刚动手，几十个快手就到了，双方在监狱门口打了起来。
僧人的兵器短，快手们都是长枪，僧人们大多被刺伤，一直未能越狱。
消息传到外面，满城百姓又惊又怕，纷纷持刀自卫。
打斗过程中，更多快手赶到，杀死十余僧，佛显不得不退入狱中，扬言：“谋反者只有十多人，之前都被杀了，其他人都不愿反，容我辈当堂告明”。
汪知县大怒：“尔等的阴谋如果得逞，不但官员要遭尔等毒手，满城的百姓，都将被尔等荼毒，不把尔等杀光，何以儆后！”
汪知县骂完，派刑房吏到狱中喊话：“反狱者已死，你们若不想造反，现在就把兵器交给我，然后等明天说明情况，也许还有一条生路。”
其他和尚纷纷把兵器交给刑房吏。
汪知县留了几个重犯第二天审问，其余一百多人，一个不留，当夜斩首。
第二天，汪知县审问那些重犯，问在狱中藏那么多兵器，是如何做到的，重犯们供出禁子凌志等人被和尚收买等情节。
汪知县顿时怒不可遏，大叫凌志何在，手下回答说昨晚被和尚们杀了。
汪知县拟了一份公文，报告察院：
照得永淳县有宝莲寺，以祈嗣惑众，引诱良民妇女夜宿寺房，寺僧暗行奸淫。本县令二娼妇李翠楼、张媚姐诈称祈嗣，夜各有二僧去奸。李姐朱粉涂其头，张用墨涂其头。次早拿出僧法海等四人，并访出寺僧平日奸淫缘由实迹，俱在狱。岂料住持僧佛显，多藏短刀于铺陈中。二更反狱，杀死禁子凌志等八名，打开监门。恰得宿衙快手周立等于狱门格斗。后诸役俱到，将僧人杀尽。其快手郑强等二十五人，各带重伤，已各发医去讫。合将宝莲寺拆毁烧灭，以永断愚民信佛之妾，以洗除积年淫污之羞。为此具申，添至申者。
报告被批准后，汪知县随即组织人力，一把火将宝莲寺烧了，百姓莫不拍手称快。
