引言
明朝只是不用和亲这种形式，但通过册封、赏赐以及边市控制，也可以起到相同的效果。首领的决策归根结底是服从民众意愿的，影响首领决策的一直是底层民众的行为。单纯认为送个公主过去和亲，就能怎么影响对方首领，进而怎么影响对方全体，是根本不可能的。
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明朝是第一个有种族主义意识的汉朝百姓朝代，这个朝代的性格和开国帝王有关，在元朝灭亡后，他下令让留在国家的色目人必须和汉朝百姓通婚。明朝几乎就是和元对着干。元朝重商轻文，不收田赋。同时还搞了简化版的协和汉语，那种元朝汉语，就是朱元璋写圣旨那怪味儿。明朝则极度限制迁移和国民的自由，男耕女织，把全国变成一个大农村。同时国家对经济本身几乎毫无建树，也不懂经济运营原理，还搞的特别复杂。
一个卫所的物资是由全国十几甚至几十个县给予的，互相调剂。整个国家的财政部并不负责规划和执行，只是个统计。明朝开始海禁比较厉害，整体则比较孤立，除了朝贡体系和朱元璋时代的十五个不征之国，还分不同等级，不和其他国家有这种朝贡贸易交往。然后朱棣时期就打破打了安南并一直拖到皇帝病死新皇帝才撤军，万历又在朝鲜和日本开战。我想，这十五个明朝认可的国家，并且实际存在，并且来往比较多的国家中，最接近娶到明朝公主的，估计也就是朝鲜了吧。但是明朝又不太看得起朝鲜，双方关系并不平等。可能还是前面朱元璋那个在元朝划分基础上的民族意识，有种逆反心理？
明朝大概觉得自己是最纯的血脉，明朝宗室的待遇也几乎是历朝生活条件最优渥的，都被精心养起来，闲着没事生孩子玩。就是中古的国家之后，民族意识觉醒，所以后世才有驱除鞑虏，反清复明，而不是复宋、复唐、复汉。唐本来就是关陇集团的胡汉混血的几个家族。和亲是有计划有目的，在藩国内部树立一个可靠可控的亲中原势力，首脑凝聚势力，变相地藩庇中华，而游牧政权往往在这个时候，也需要来自中原的支持弹压反对势力。
02
解忧公主、义成公主、千金公主、文成公主这些都是中原极度强势，或者敌国内部不稳时，安插进去的一个大钉子，不是什么人都能远嫁。因此，大明从不和亲的本相是看似以“刚”治国，实际是因为大明那种按照传统方式娇养的皇女，说实话那不是插钉子那是送大礼包，根本拿不出手。另类大清那种彻底不把宗室女当人，蒙古大小部落首领，人手塞一个起步的玩法，估计朱八八也舍不得。汉那时候没什么太重的民族意识，汉朝都没怎么成型。宋毕竟没统一，有不少汉朝百姓是生活在辽金甚至西夏等境内。而明朝的实际掌控疆域，大致就是汉地十八省的国家内地加上东北的南部和西南。
唐朝天子可以是各民族的共同皇帝。元朝一度不可谓不强大，也有和亲。而明朝天子，除非征服他们，羁縻他们，不然不可能成为胡人的天子。明初抑制贪腐，又把官员收入定的极低。后面官员全都都或多或少经商或家人代持，形成官商复合体。商人家族也不是一直经商，而是会让子孙优先考取功名洗白上岸，商人发财也会购买田产或买官来洗白。所以明朝的政策又是非常阳奉阴违的，灵活性很大。你表现看到的可能全部不对。
万历三大征把张居正改革那么多年积累的国家财富都给打完了。明朝末年，最大的两个颠覆政权的因素是李自成和满清。李自成打到北京城下的时候，还和明朝商量，你封我一个王，给我军费，我去给你打满清。这对于任何一个濒临破产的公司，都是天大的喜讯，先把难关过去，把小冰川期渡过去，等自己缓过来再说。就算李自成成了后来的吴三桂，大一统王朝以全国第一隅，耗也给耗死了。但是由于明朝的拧巴和崇祯自己的问题，没谈成。
最后，和亲本质上是一种政治手段，而且不是政治联姻这么简单，是中央帝国四处收小弟，与其说和亲是嫁公主不如说本质是汉唐收赘婿，和亲实际上是往其他民族安插了代理人。因为从儒家伦理上来说，和亲之后其他民族就是皇帝的女婿，天然要听命于父辈。
结语
当然，想让女婿乖乖听话根本还是本家够强大才行，所以宋朝就没资格和亲，宋朝没有在武力上压服辽国，双方结的是兄弟之邦，女真打破了北宋都城之后路走了不少宋室宗女，但是这些公主都沦为了奴隶，更没资格提和亲了。
参考资料：
《明史》
