在我们今天的生活中，country这个词似乎人人都知道，也很常用，但是country的由来是什么？哪个先出生，国家还是家庭？在我们中国历史上，国家的概念应该是从大禹的儿子齐国建立夏朝开始的。当然，这个话题并没有得到国际考古界的认可，因为考古界至今都认可殷代的发掘。商代的甲骨文，但夏朝是否是一个具有民族性的朝代，目前尚无定论。只能说，夏朝存在于传统的史书和传说中。
自从尧、舜、禹相继退位，古代历史似乎进入了齐承禹基业的时代，开始了天下的王朝时代。虽然后世对于尧舜禹的退位有不同的看法和评价，比如儒家是肯定的，但法家持怀疑态度，以至于直到现在，许多专家，下至我们历史爱好者，仍在为此事争论不休。
谨慎的怀疑主义。所以不管是什么观点，都有一个事实是无法否认的。氏族公社时期，解决首领继任问题，除了战争，还有相互协商，最终达成妥协的平衡。
用今天的话来说，权力的更替离不开谈战，无论是传说中的尧舜禹，甚至是夏商周，还是世人公认的秦汉唐宋有明确的记载，三国也在其中。在晋南北朝、五朝十国的乱世中，所有的皇权更替无非是武力解决或者末代皇帝自行退位。当然，不管是谈还是打，真正决定一个领导地位的核心实力和核心要素只有两个字，那就是实力。包括军事实力和经济实力，都离不开领导者和基金会创始人的非凡品质。
不过话又说回来，很多拥有超强素质的人，未必能够实现真正的权力交接。
比如在三国时代，无论是曹操，刘备还是孙权，都是天下英雄，但最终刘备和孙权只能安定下来。曹丕虽然在汉献帝退位的情况下建立了魏国，但他的子孙还是摆脱不了退位司马的命运。所以说明有实力和个人能力是决定因素，但不是唯一原因。没有运气和变数。俗话说，细节决定成败，细节也能决定历史走向的胜负。远古时代，大禹临终前，还指定了一位继任者伯益，作为他治水的助手。伯益并没有得到举国拥戴，最终接替大禹之位的是他的儿子夏启，因为这个启太强大了。大禹治水的过程中，很可能是跟随父亲治水。他也有机会辅佐父亲管理天下，也就是当时各个部落的事务。
自然是积累了丰富的经验，根本不需要一大帮拥护者自己组队。
所以大禹死后，拥护齐国的人远远多于伯益。可见，齐继父问题不大。归根结底，在原始氏族时代，领导地位的继承者靠的是能力和实力，或者说是服众的德才。因此，齐继禹之位与尧继位帝苦极为相似，并不能因为齐继父就彻底改变逊位制的历史。
真正改变禅宗退位的，应该是齐国继承人的问题。他没有像他的父亲和许多前任那样指定他的继任者。因为没有明确的指示，这个继承人理所当然的成了他的儿子，太康。也就是说，我们可以理解为齐主动让位给儿子太康。但太康与齐、尧不同。相反，他更像尧之子丹朱，或舜之子商君。
泰康基本上可以用德才来定义。
不过此时齐国并没有像尧、舜禹那样指定其他的领袖人选，而是毫无顾虑的直接将这个位置传给了太康。由此可以说，从禹到齐国再到太康三代人的既定习惯，也算是为后世树立了一个特殊的榜样。领导之位不传贤，传子。从此，也意味着我们历史书上的第一个世袭王朝——夏诞生了。虽然如本文开头所述，夏朝的真实性还有待论证，但应该说，很多人质疑的不是尧舜禹齐包括太康在内的领导地位，而是对这些领导人的质疑。真的能代表当时整个世界的统治地位吗。但不管这个话题最后的定论如何，老乐还是想说，让退位制度彻底成为历史的不是大禹的儿子启，而是大禹的孙子太康。
