唐朝，落榜的书生失望地走在大街上。未婚妻还在家中等待，而现在他却无颜面对。然而一位道士对他：“公子莫急，3年后，你必能金榜题名。只不过，到时候你的未婚妻要归别人了。”
原本颓废的书生听闻此言，一改眉宇间的失落，急切的拉住道士道：“师傅何出此言，还请师傅明示。”
道士本是好意提醒，现如今看到对方急切的神情，便有些不落忍，但奈何自己还有要紧事要办，便跟书生相约，晚上在自己家相见，到时候他会把事情的来龙去脉都说给他听。书生虽急切，却也明白事急从权的道理，只得让道士先行离开。
为何书生会对道士的话这么在意？古代算命之术真的很准吗？
在古代，算命之术其实非常盛行。
东汉著名的无神论者王充，也对算命之术很是认同，他在自己的著作《论衡》一书中写道：“凡人遏偶及遭累害，皆由命也，有伤生夭寿之命，亦有贵贱贫富之命。”
一个坚信世界上没有神仙的人，都会对算命之术深信不疑，更何况是普通民众呢？
等到了唐朝时，算命术已经发展到大行天下，众多学者开始喜欢于学习和研究算命的方法，当时不论是儒生应考，商人经商还是百姓结婚生子，都要找人算一算吉凶。如此看来，书生会相信道士说的话，也不是没有道理。
晚上，等待已久的书生提着好酒好菜敲开了道士的家门，道士对书生的礼数很是满意，两人在昏黄的烛光下，你一言我一语的聊了起来。
书生名叫武殷，是邺郡本地人，他之所以单凭道士一句话就相信了对方，完全是因为道士说中了自己当下的情况。
原来，武殷的确有一个未婚妻，他的未婚妻，就是自己姨母的女儿郑氏。
武殷与郑氏同住一个郡县，两人自幼相识青梅竹马，感情非常好。等到了男婚女嫁的年纪，武殷便想娶郑氏为妻，恰好武殷的母亲非常喜欢郑氏，武殷的姨母也对他印象很好，两家一拍即合，就促成了这段良缘。
但彼时的武殷既无功名又身无长物，思来想去，他便想去考取功名来铺垫自己的小家，于是他跟郑氏一家约定好，给他三年时间，到时候他一定会考取进士，再来求娶郑氏。
然而，两年时间过去了，武殷仍旧是榜上无名，眼看三年时间所剩无几，武殷不知道怎么做才能改变现状，这才无精打采的在街上游荡。
道士见书生如此坦荡，自己也不藏着掖着了，直言自己的名字叫勾龙生，是附近专门算命的道士，今天跟武殷有缘，便为他算一算。
彼时，烛光下的武殷因为生活不顺而喝的昏昏欲睡，勾龙生见状，就把自己算出来的事情都对武殷说了。
“你的官运和寿命都很好，但是你的婚姻大事却很晚，等到了晚年，你的仕途会有一点波折，而你现在的未婚妻，她不是你的良缘。
你的良缘叫韦氏，今年才出生，十五年后你才会娶她，那个时候你已经做官了，可惜的是，韦氏嫁给你不到一年就会离去。”
武殷看勾龙生说的言之凿凿，心下不由信服，但是对于婚姻大事，他还是持怀疑态度，于是他又问到：“您说郑氏不是我的女子，那她会嫁给谁呢？”
勾龙生本不想多言，但看武殷一脸恳切的样子，只好说到：“是跟你们同郡的郭子元，郑氏跟他结婚的那个晚上，你会梦到她，而郭子元会在三年后离去。”
果不其然，勾龙生的话，在武殷的未来都一一应验了。
武殷回家没多久，就听到了郑氏要嫁给郭子元的消息。原来郑氏的母亲，看武殷考了两年都没有考上，便想为女儿另择良缘。
郭子元知道了，便给郑家送了许多金银财宝，郑氏的母亲看郭子元财大气粗，加之自己又想马上看到女儿结婚，便同意了这门婚事。
郑氏不同意，在家里哭得梨花带雨，奈何胳膊拧不过大腿，最终还是默认了这门亲事。
郑氏即将出嫁的前一天晚上，武殷果然如勾龙生所言，在梦中看到了郑氏。梦中，郑氏披头散发，哭的非常伤心，他问郑氏：“你要嫁给谁？”
郑氏答：“是郭子元。”此后武殷从梦中惊醒，这才确定，自已已经早就知道了自己的未来。
郑氏出嫁的这一年，武殷继续参加了科举考试，这一次，终于考中了进士。
有了郑氏的事情后，他便将勾龙生的话牢牢的记在心上，做官后，他勤勤恳恳尽心尽力，仕途非常坦荡，也曾有人给他说媒，但都没有成功，时间久了，武殷也没了想成家的心思。
后来，他从亲戚那里听说，郭子元果然在婚后三年离去了，郑氏年纪轻轻就守了寡。
又过了很多年，已经官至尚书郎的武殷因错被贬到了邵阳，郡守韦安贞非要把自己的女儿嫁给他，已经年过半百的武殷推辞不愿，奈何推辞不过韦安贞的热情，还是跟他的女儿成了亲。
果然如勾龙生所言，婚后不到一年，韦氏便离去了。武殷至此，安知天命，再也不做他想，平平淡淡养老去了。
参考文献
「1」李昉、扈蒙、徐铉等.太平广记[M].香港.中华书局.2023.卷第159定数十四（婚姻）
「2」王易萍.梁钦佳.我们古代算命术探析.[J].玉林师范学院学报(哲学社会科学).2009（30）.46
