武陵观察网 历史 他陷害苏轼,制造“乌台诗案”,写下一首宋词,中间12字成冬天朋友圈神句

他陷害苏轼,制造“乌台诗案”,写下一首宋词,中间12字成冬天朋友圈神句

来源:诗词世界(ID:shicishijie)

唐代诗人中,宋之问的名声是最不好的。

为了求上位,他谄媚武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟。

据说,他曾给武则天写情诗、为二张兄弟端尿盆,文人风骨尽丧,为人所不齿。

唐中宗继位后,宋之问被贬到岭南。

远在异乡,归家心切,他逃了出来,走到汉江时,心情复杂,写下一首诗:

岭外音书断,经冬复历春。

近乡情更切,不敢问来人。

此诗一出,无人不赞,“近乡情更怯,不敢问来人”更是感动了无数人。

品德不佳,才华是真高,这样的人历史上真不少。

在宋代,一位诗人陷害过苏轼,制造了“乌台诗案”,妥妥是个坏人。后来,他写下一首雪词,中间两句成冬日朋友圈神句。

词名《 虞美人·寄公度》。

虞美人·寄公度

芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起。

背飞双燕贴云寒,独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老,雪满长安道。

故人早晚上高台,赠我江南春色、一枝梅。

“浮生只合尊前老,雪满长安道”是传唱的名句,时值冬日,在朋友圈,还经常看到有人在朋友圈分享这句词。

这真是一首绝美的词,是一首寄给友人的佳作。

夏末秋初,荷花落尽。日暮时分,远远望去,江上水天相接,烟波无际。

小楼上东边,有一个人倚阑干,静静地看着江上的一切。

与友人分离,如双燕背飞,孤独、寂寞充斥着他的内心。

时光如梭,转眼又到了岁暮,京城飘满了大雪。寂寞寡欢,只有每日与酒作伴。

远方的老朋友呀,随时会登上高台,思念着我。

即使路太远,雪太大,他一定会给我寄一枝江南的梅花,送我江南的春日。

“一枝梅”不仅象征着江南的美景,也象征着友人的牵挂。

真是一首意境绝美的宋词。

令人想不到的是,写下这绝美宋词的人,却亲手构陷苏轼,制造了震惊北宋文坛的“乌台诗案”。

词的作者,叫舒亶【dǎn】。

宋神宗元丰二年(1079)三月,苏轼调任湖州太守。

按照惯例,他要给皇帝上一封谢恩奏章。

苏轼挥手而就写下《湖州谢上表》。

以往,这种文章只要夸夸皇帝,说皇恩浩荡,谦虚下自己,说当个臣子,没做出啥贡献,就可以了。

可苏轼是个性情中人,在奏章中,说了一些场面话之后,又写道:

此盖伏遇皇帝陛下,天覆群生,海涵万族。用人不求其备,嘉善而矜不能。知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。

彼时,王安石变法正在进行中,宋神宗踌躇满志。

六月,台谏官何正权将苏东坡表文中的“ 知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。”四句摘出来。

上书皇帝,弹劾苏轼“愚弄朝廷,妄自尊大”。

何正权指控苏轼,攻击新政,将讥讽、抨击写成诗,公开出版,到处传播。皇帝支持啥,他就反对啥。

另一边,在御史台任职的舒亶,盯上了苏轼的诗集。

在诗集中,他翻来覆去,寻找着弹劾苏轼的“线索”。

终于,他读到了一组诗《山村五绝》,其中第四首写道:

杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。

赢得儿童语音好,一年强半在城中。

农民每年青黄不接的时候向政府贷款两次,等到收获后,再以二分利还给朝廷。

可是,因为要贷款,大半时间都往城里跑,结果,钱一下就被花完了。

舒亶大喜过望,这不是抨击青苗法吗?

不仅如此,苏轼还抨击了朝廷的盐法。

苏轼曾写诗给朋友说: “在此……虽有江山风物之美,而新法严密,风波险恶,况味颇不佳。”

舒亶上书朝廷,呈上苏轼的诗集,说苏轼抨击新法,还广为传播,是对皇帝的大不敬。

舒亶说: 臣伏见知湖州苏轼进谢上表,有讥切时事之言。流俗翕然,争相传送,忠义之士,无不愤惋。

御史中丞李定也跟着上了一表,列出了苏轼的四宗罪,全部围绕苏轼毁谤宋神宗而展开。

宋神宗对苏轼本来还挺有好感,喜欢他的诗和文章。

可是,四个大臣一起上书弹劾,罪名严重,宋神宗于是下令,让御史台去湖州押苏轼回京。

苏轼被押到京城,关在了御史台。

御史台中有柏树,野乌鸦数千栖居其上,故称御史台为“乌台”。“乌台诗案”由此得名。

苏轼抓回来了,接着就是审讯。

御史台的人一心想治苏轼的死罪。

还好大理寺的人,禀公执法,判苏轼二年的徒刑,此时,正逢天下大赦,苏轼免于刑罚,也不用坐牢。

最后,宋神宗一锤定音,将苏轼贬为黄州团练副使。

“乌台诗案”终于结束了。

苏轼来到黄州,成为了苏东坡。

而罗织罪名,诬陷苏轼的人,被钉在了耻辱柱上。

才德不符,历史上并不是孤例。

宋代大奸臣蔡京,谄媚皇帝,鱼肉百姓,可是,他的书法却写得很好。

北宋书法家米芾也自愧不如。

蔡京问米芾:“当今书法什么人最好?”

米芾回答说: “从唐朝晚期的柳公权之后,就得算你和你的弟弟蔡卞了。”

蔡京问:“其次呢?”

米芾说:“当然是我。”

蔡京书法固然好,却因为品德败坏,而为世人所唾弃。

北宋司马光在《资治通鉴》中说: “才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”

无论什么时候,人品都高于才华。会作诗,不重要;会做人,才是根本。

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