靠的自然是底层社会的恒常稳定。
自古以来，毁灭一个王朝的根本规律，乃是来自底层社会的动荡力量，而不是上层社会的权力交替，后者只是一切具体的结果，前者才是最大的动力，所谓“天下大势”，说的也是这件事。
首先周朝的“基因”，决定了周朝的中央权力并不强，在商时，周国并不是什么顶尖大国，牧野之战中，周也是“联军”组合才起了作用，所以才有了持续性的“分封制”。
不过周朝也有一个很有趣的现象，那就是“井田制”。
井田制的原则乃是“普天之下，莫非王土”，在周人的角度来看，土地都是周天子的，可实际上，井田制因为周王室的控制能力递减，成为了一种实际意义上的“土地私有制”，说简单点，那就是土地和周天子，有着很大的“距离感”。
有的人会说了，既然土地都保不住了，那么周王室不是应该更早被灭掉吗？
理论来说本是如此，可现实却有了另一个变数，那就是过快的“诸侯纷争”，割据局面的迅速形成，直接成为了底层人民和周王室的缓冲带，世人不知周天子，周天子也不敢随便走出自己的王国，这种关系就好像，周天子被“囚禁”了。
周代有一个很漫长的时期，叫做“春秋战国”。
而春秋战国，才是大周的主旋律，因为分封的弊端和周王室的空虚产生了共鸣，有的诸侯地理位置更好，或者是政治更清明，那么实力就更强。
甭说打哪一个诸侯王，就算是打周王室，那都是没问题，如果真的这样，那么周朝也将和商朝一样，成为过去。
但世事无常，弱稳定，有时候的确是一种稳定，周到衍生出了“礼法”的概念，比之商代的阶级思想更加地牢固，也是礼法这一种公认规则的存在，让分封的诸侯们都不敢灭掉周王室，不仅如此，反而还要“履行”保卫的义务。
于是在历史中还有个词，形容周王室的，便是“名存实亡”。
在周代漫长的历史中，周朝廷名存实亡，历史的主角成为了一个个封国的国君，春秋之五霸，战国之七雄，他们看似是世间最伟大的人，但其实要比周天子低一个级别，在礼法意义上，最伟大的是周天子。
这又造成另一种“矛盾”，那就诸侯对于周王室“大义”的恐惧，于是频频提防。
首先是文化，春秋战国，周朝就是个“弱概念”，真实存在，但是它的存在不影响一切世事的发展。
各国就此改变文化，“雅言”被压制，各国制造出了自己的文字和语言，筑起壁垒，为的是防止这些人民再次被大义所吸引，这很明显是一个减弱中央集权的过程，和后世秦始皇“书同文，车同轨”的中央集权，是一个反作用力。
其次是政策，而春秋战国的大部分政策，是对标经济和军事来改革的，其中经济便是最基础的“农业生产”，为了储备粮食，各国加强了“科技”的发展，因为大量的农业工具的革新，各国百姓的生产力再次进步，吃得饱了，自然就不会引起动乱。
这是个特殊的时代，因为各地割据，反而推动了社会生产的发展，人民受到的伤害是最小的，因为大家都怕自己的人口流失，在春秋战国，顶层的士大夫待遇不好跳槽的事情屡见不鲜，但士大夫可以培养，人口要是减少了，那就真的是没有机会了。
所以土地私有制内里的“井田制”和发达的农业工具相结合，给了诸侯们更强大的实力，只要没有一个国家强大到横扫天下，那么大家都要遵守“保卫”天子的指责，一旦谁违反了，就会引起天下群起而攻之。
诸侯们的默契是个很重要的地方，只有周天子在，才能稳定当下，每一个人都想当“新天子”，但大家都是互相牵制，如此一来，保护周天子的完整，才是赢得这场胜利的最好办法，因为周天子亡，一切局面都会被打破。
说起来难以置信，可周朝这么多年的“存在”，就是诸侯们互相博弈的后果，直到秦国后来才占据了绝对的上风，这场竞争才分出了胜负。
标志就是秦扫荡六国并统一六国，如果秦国不够强，其他六国也还是没有进取之心，那么周朝的国祚，只会更加延续。
可周天子也很无奈，历代周天子，也有人才存在。
但是诸侯们想的是，周天子活着就好，他们不需要周天子也变得强大，因为周天子对他们有着天然的压制，在大义上就占据了绝对的优势，一旦周天子翻身，那么他们就得倒霉，最好的情况都是造反，糟糕的的是被灭亡。
所以周天子根本强不起来，诸侯们虽然内斗，可在削弱周天子一事上，都是一视同仁的，大家偶尔打打架，但偶尔也找找麻烦给周天子，遏制周天子的发展，一边打压一边保护，周天子成了“不死不活”的样子。
假如周天子过于强大，那么周朝也延续不了那么久，因为王室强大，就意味着中央集权的强大，中央集权过盛，周天子率先动手的，应该就是“土地”，这样一来，又陷入了新的循环，那就是农民因为土地被抢占而引发的“革命”。
这种现象，在后世的秦朝便有显现，秦朝的确十分强大，更没有分封制的困扰，可是没有缓冲的高度皇权，直接引起了世人的不满，所以秦朝是“毁于”农民起义，六国贵族的反抗是顺势的结果，并不能直接看成导火索。
说到底，周朝的“存在”，未必是个很严谨的概念，自从西周被犬戎灭了之后，周幽王之子周平王便带着残部到了河南定都，这个举动，在背后是只能依靠诸侯力量的“妥协”，周平王虽然保住了周朝的延续，可也是十分憋屈。
东周之时，中原之外的势力很强大，任何一个打周王室，都抵挡不住。
但是这些诸侯们却是抵挡得住，这些诸侯们因为有着漫长的国祚和时间底蕴，每一个国家都有“潮起潮落”的变化，更像是人的变化无常，东周，就在这里的变迁下“苟延残喘”着。
本来周王室和“郑国”乃是很亲近的亲戚关系，周幽王和郑国第一任君主郑桓公乃是“叔侄”关系，而在犬戎灭周的军事行动中，郑桓公也一齐被杀害，而周平王东迁之后，还是和郑国很亲密。
东周王室给予了郑国极高的权力，用以制衡其他的诸侯国，如此一来，郑国发展得很快，可是帝王家无情，久而久之，周天子也开始惧怕郑国，了。
到了郑庄公的时候，周平王和郑国的关系又变僵了，周天子最后的翻身力量也“叛变”了，大周的权柄，此时已经不掌握在周天子手上了。
所以要说周朝的“权力”的生命，到了东周的时候就已经消亡了，真正存世近八百年的，是那个“礼法”的周朝，而不是集经济、政治、军事于一体的周朝，乃是一个残缺的周朝，作用更像是后世西方国家的“君主立宪”。
周天子是吉祥物，主导者是强国的君主，他们被视为贵族和政治家，战国后期的“门客”频出，便是政治家来源之一的“幕僚”群体，历史和人性总是共通的，所以周朝的存世意义也是如此。
