婚姻是一个一生中最重要的事之一，无论是古代还是现代都是如此。婚姻可以影响很多方面，现如今的人们对婚姻更为重视。在古代来说，都说唐朝是比较开放的，但是唐朝的婚姻是非常严谨的，绝不是人们想象的那样。通过唐朝的婚书就可以看出来。
现如今的结婚，除了婚礼之外，最重要的就是结婚证了，鲜为人知的是，在古代的时候，同样有结婚证。只不过在古代它叫做“婚书”，这就相当于现如今的结婚证。婚书在古代的时候，又被称为锦书、鸳鸯谱。历朝历代的婚书都不一样。
每一个朝代的婚书都有各自的制作方法和书写格式。唐朝时期，婚书一式两份，男方持有《答婚书》，女方持有《通婚书》。通婚书由婆家出具，答婚书由娘家出具，双方家庭交换之后，一对有情人就成为了唐朝的正式夫妻。
唐朝时期的婚书要比现如今的结婚证严格的多，在唐朝来说，虽然婚书更多的是代表着一种仪式，可是这种仪式是非常重要的。古人的婚姻讲究父母之命，媒妁之言。在唐朝时期也不例外，大部分婚姻都是父母包办的，因此婚书更代表了两家人的认可。
婚书写成之后，通常会放入到一个特定的盒子中，这个盒子就是“切须好纸，谨楷书，紧卷于函中。函用梓木，黄杨木，楠木等为之”，通过这样的记载来看，盒子的制作材料是非常严格的，大部分都是非常好的木材，同时会将婚书封在里面。
通婚书有三个核心内容，分别是第几男、年纪、婚配状况。由于古代是一夫一妻多妾制，在这样的情况下正妻就显得尤为重要，同时正妻的长子也是有爵位和皇位继承权的。正妻的孩子是嫡子，小妾的儿子是庶子，嫡子和庶子的待遇天差地别。
所有在通婚书中，必须写出是正妻还是妾室，这样做就是为了以后不必要的麻烦。《唐律疏议》规定了庶子冒充长子，妾室冒充正妻，则代表着婚约无效。同时《唐律疏议》还规定了男子要是已婚冒充未婚，者会被处以六十大板，弄不好命都没了。
现如今的离婚已经成为很常见的事了，可是在唐朝时期却不是如此。要想在唐朝办理离婚，过程比较繁琐。男方丧偶或者休妻、和离，《通婚书》就必须写明“愿馆舍请休”。答婚书也要写明“愿馆舍请休”，这就代表了双方同意离婚。
电视剧中经常出现男子一纸婚书就休了妻子，可是在唐朝时期绝不是这样。古代的时候，无论哪一个王朝，要想休妻，除非是妻子犯了七出之条，否则的话，男人不能休妻。假如男人想要休妻，那么需要娘家人同意才行，这样女子不会无家可归。
古人是非常重视孝道的，在这样的情况下，儿媳妇必须孝顺公婆。正妻伺候公公婆婆，给公公婆婆养老送终，不仅如此还要为公婆守孝三年。这样的儿媳妇，无论是用什么理由，都是不能够休妻的。这就是唐朝规定的“与更丧三年者，不出”。
古代的时候实施一夫一妻多妾制，在这样的情况下，让现如今很多男子羡慕。想要娶更多的老婆，但是古代的时候不是想娶多少就娶多少的。能够娶得的妾室与很多方面有关系。更为重要的是，男子想要娶妾，需要征得正妻的同意。
正妻对小妾，拥有绝对的支配权。正妻打小妾，那是执行家法。小妾要是打正妻，这就是犯法了。其次在唐朝时期，无论男子是什么地位，即使是皇帝，他的正妻也只能有一个。尉迟敬德的正妻名叫苏妩，苏妩25岁病故，这时候的尉迟敬德还是个百姓。
后来在征战天下的过程中，尉迟敬德建功立业，又娶了填房夫人。尉迟敬德去世的时候，受到追封的人仍然是苏妩。尉迟敬德的后夫人，就享受不了这个待遇。
