这是一个很有趣的话题。为什么历代封建帝王都热衷于“泰山禅宗”？然而，史书记载只有六位皇帝完成了这座光荣而神圣的“泰山封禅”，这是为什么呢？宋真宗以后，“泰山封禅”消失了。朱元璋、康熙等没干过吗？让我告诉你答案！
1、早在远古时代，中国的先民就祭祀“泰山”
黄河是中华文明的摇篮。我们的祖先世代生活在黄河流域，中华五千年的灿烂文明就诞生于此。据考古发现，早在生产力低下、科学知识匮乏的新石器时代，我们的祖先就无法解释自然界的各种现象，更加惧怕“风雨雷电”。在这样的条件下，我们的祖先形成了原始崇拜，开始崇拜“大山”或“河流”。
泰山位于东方，也就是太阳升起的方向。是万物在人心中孕育的地方。东临大海，西临黄河。”它是我们祖先最早供奉的“大山”之一！据《史记·封禅书》记载，伏羲、神农、炎帝等帝王都曾供奉过泰山。
祭祀“泰山”的活动也存在于祖先的“周礼”中。但到了春秋战国时期，天子的光环已不复存在，诸侯国强盛，“礼崩乐毁”。孔子就诞生在这个历史时期，他的一生就是以恢复“周礼”为己任！孔子生于泰山脚下。他多次登上泰山，寻找《周日》中祖先祭祀泰山的遗迹。正因为如此，“泰山”在国人心目中的地位才得到重新认识。
公元前221年，秦始皇统一六国，开创万古基业。他被称为“始皇”，“皇帝”二字正式载入中国历史！公元前219年，秦始皇巡视东部郡县，下到泰山脚下。他决定“封泰山”一展武功武功！
由于古人崇拜“泰山”的“周礼”早已无从考证，秦始皇首先创造了“泰山奉禅”的礼仪，从泰山的太阳上攀登。登封大典于代定，立石赞德。下泰山荫，于良夫山行禅。秦始皇封泰山时，祭文和礼仪都保密。《泰山奉禅》迎合了始皇秦始皇的大业，秦始皇是“君王之神赐”，是上天派来治理臣民的“天子”，起到了巩固人心的作用。政治权力！
2、在华夏五千年的文明史中，据史料记载达到“泰山封禅”的皇帝只有六位！
从公元前219年的秦始皇到1912年清帝退位，在中国两千多年的封建历史上，实现这一夙愿的皇帝只有六位，即：秦始皇、汉武帝、汉光武、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。自从秦始皇“泰山奉禅”开始，能够开展一场“泰山奉禅”活动就成了一个帝王的终极梦想！但是要实现这个梦想真的不容易！
《史记封禅传》：自古我都是皇上任命的，你试过禅吗？有不该为而用之者，有未见福瑞者，见其不如泰山。虽受命而功不成，梁父死，德不和，和而过，无暇施与，急用即用。
为什么悟道“泰山封禅”的帝王如此之少？
因为太难了！主要有以下原因：
(1)、天皇本人必须有大业，才有资格参禅；
(2)满足第一个条件后，还需要“天降祥瑞”。笔者认为，这一项其实可以忽略不计，因为所谓天降祥瑞，不过是自欺欺人的把戏。如果只有皇帝要“泰山禅宗”，下面的臣民不配合，大典是办不成的。因此，“泰山禅宗”必须有君臣之心。
(3)最后一个条件，“泰山封禅”必须在盛世太平的世界里进行。只有国库充裕，国泰民安，国家才能顺利举办这场费时费力的大典。一般在建朝之初或者朝末，皇帝一般都忙不过来，根本不可能完成这件事情。
3、明太祖朱元璋下诏废除“泰山封禅”礼制
草根出身的开国皇帝“朱元璋”称帝后，对“君权神授”这种迂腐的概念不屑一顾，因为这与他的亲身经历相矛盾，因为他自己是靠造反天下得来的。朱元璋认为只有靠自己才是硬道理，于是下诏废除“泰山封禅”礼制。后来，即使是后世的君王登临泰山，也只是一次普通的祭祀。
对于泰山的崇拜，最初反映的是我们祖先敬畏天地的原始崇拜。自秦始皇“泰山封禅”以来，泰山禅宗就是为了满足皇帝的虚荣心，巩固政治统治的基础。作为北方游牧民族建立的政权，元朝只有不到100年的短暂存在，而这段时间的精力主要集中在扩张版图上，“泰山封禅”对统治者的吸引力不大元朝。
明朝朱元璋正式下诏废除“泰山封禅”。其实也可以看作是封建统治者为了满足自己的统治需要。从此，“泰山风禅”走下了历史的神坛。清代以后，清代皇帝普遍在天坛、地坛等特殊场所完成祭祀天地的活动，而没有“泰山封顶禅”这样的活动。”。
今天，作为东岳“泰山”，它在国人心中一直占据着十分重要的地位！如“稳如泰山”、“国泰民安”等，中华民族先民的鲜血还在我们心中流淌着，“泰山”也将成为我们文化血液中的一个符号，具有悠久的历史！
