我们古代在泰山封禅的帝王一共有六位，分别是秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，而武则天作为一代女皇，处在唐高宗和唐玄宗之间，之所以到嵩山封禅，必然是诸多原因交织在一起所致。
自魏晋开始，就有很多人主张封禅嵩山，为武则天的封禅提供了理论支撑。
在晋人袁准所写的《正论》中，就提到了封禅嵩山的言论。到武则天时期，很多大臣杜撰史实，为武则天封禅嵩山制造舆论，创造各种依据。在崔融撰写的《为朝集使于思言等请封中岳表》中就极力鼓吹武则天封禅嵩山，似乎封禅嵩山乃天意不可违，武则天只得顺从天意，封禅嵩山。
嵩山的地理位置靠近洛阳，更合适于武则天封禅。
魏晋南北朝时期，随着经济、文化重心的南移以及运河的开凿，洛阳的地位日益凸显。而在唐高宗时期，他七幸洛阳。高宗伤后，武则天又在洛阳执政二十二年更以洛阳为神都，地位超越长安。而武则天建立武周时，政局并不稳定。徐敬业就以匡复唐室为名于扬州举兵，虢州人杨初成也打出了反武旗帜。朝廷之中，裴炎、刘祎之等人也不满武则天继续把持朝政，君臣联系极为紧张。在此种情况下，武则天也不敢远离洛阳到泰山封禅，为了便于控制时局，于是选择嵩山封禅。
