一个白手起家者的焦虑
学术上将焦虑定义为：人对现实或未来事物的价值特性出现严重恶化趋势所产生的情感反映——简单来说，人们按照自己的判断觉得未来的境况会变得更加糟糕，所以产生了担忧、烦躁和恐惧这些情绪。焦虑是困扰现代人的普遍情绪病，每个阶层都有焦虑，对作为最高统治者的朱元璋来说也不例外。
贵为九五之尊，坐拥四海的皇帝也有焦虑？事实证明，中产以上的阶级更容易产生焦虑，尽管他们创造了巨大的财富，但财富增加的同时也会面临一个问题：如何持续性获得巨额财富和维护这种现状。而对于一个皇帝来说：获得江山的同时，如何维持朱氏江山的千秋万代？
朱元璋白手起家，能够从一个贫农，一个孤儿华丽转变为一个帝国的开创者，这在世界历史上都是不多见的。命运实在奇特，《红楼梦》中的《好了歌解注》写得颇为贴切“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯，金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”。从乞丐到皇帝，朱元璋的焦虑表现为残忍。
皇帝们普遍都有焦虑感，在中国历史上这些君主们为了大权独揽和自己的臣子们斗争了数千年，为了实现君主集权每个朝代的开国皇帝都绞尽脑汁地想要设计出一套固若金汤，无懈可击的制度。汉朝刘邦为了消除自己的焦虑，确保刘氏江山的千秋万代，立下“非刘氏不得为王”的规定，又大封刘姓王侯，希望这些人团结在一起，确保刘氏江山不会为外人动摇。
赵匡胤用“杯酒释兵权”解除将军们的权力，希望赵氏江山也能千秋万代，此类例子可谓不可胜数……到了朱元璋这里时，这位白手起家的皇帝和刘邦一样也面临着巨大的焦虑。成功得来实在不易，不能光自己当一世的皇帝就罢了，还得为子孙后代考虑，这是中国人的通病，一人得道鸡犬升天，然后就是恩泽子孙。
与当年的刘邦一样，朱元璋看着满朝的文武大臣心中实在担忧，这些开国功臣们昔日都是一起从死人堆里走出来的战友。可如今形势不同了，天下太平了，自己当上皇帝了，朱元璋反而变得焦虑和患得患失起来，他实在担心有一天这些能力不俗，影响力巨大的功臣们一念之差下就把自己的王朝给推翻了。虽然他们现在不敢这么做，可并不确保以后不会这么做。
这位白手起家的皇帝对自己创业的功业自然是感到自豪的，可感到自豪的同时又害怕自己的荣耀和伟业在自己百年之后化为乌有。天下虽是朱家的，但是有多少外姓人在伺机而动，他们就像毒蛇一样一旦抓住机会就会把朱家这条龙给消灭！21世纪的今天有一个特殊词汇叫“凤凰男”，意指那些白手起家，从贫困环境出身但却改变自己命运的男性，这些男性的心理中具有自大和敏感的特点。
自大是因为自己从一无所有创造了所有，因此感到自豪，这固然是正常的。所谓敏感，又表现为对自己创造的一切看得太重，因此时刻担忧有朝一日会失去这些，因此对什么东西都充满怀疑。之所以举这个例子，是因为在朱元璋身上亦能看到这些特征，尽管他是五六百年前的古人了，但他的行为却足以解读出这一点。
《剪胜野闻》中记载了这么一个有趣的故事：
及太后崩，帝惨不乐，愈肆诛虐。太子谏曰：“陛下诛夷过滥，恐伤天和。”帝默然。明日，以棘杖委于地，命太子持而进，太子难之。帝曰：“汝弗能执欤？使我运琢以遗汝，岂不美哉？今所诛者，皆天下之刑余也，除之以安汝，福莫大焉。”
朱元璋喜欢杀人，他身上的杀伐气太重，他的儿子朱标劝他不应滥杀无辜。朱元璋找来一根长满刺的藤条丢在地上要朱标握住它，但朱标不敢，朱元璋于是对他说：“我帮你把刺去除，岂不是美事”，所谓的刺自然就是指那些在朱元璋看来有可能对朱氏江山造成威胁的人。
他通过“洪武四大案”大开杀戒，牵连甚广，尤其是胡惟庸案和蓝玉案后功勋陨尽，朝野无人。通过这两大案，明朝的开国元勋们基本被屠戮殆尽，在他颁布的《逆臣录》中就有一公、十三侯、二伯等高级官员，此外还有大量的中层官员。
朱元璋的焦虑正是这些刺，这些刺实在让朱元璋害怕，焦虑和不安，这些人就像一颗颗埋在朱氏江山里的地雷，不清理实在危险。因此，他只有狠下心来把昔日的功臣们屠戮殆尽，只有这些能力突出，影响力巨大的大人物们一个个都消失了，朱元璋的焦虑才会消失，朱氏的江山才有可能平稳的延续下去。
他的手段固然是残忍的，可这种心理实在正常不过。电影《指环王》中有一个经典的角色叫咕噜（Gollum），它为了得到至尊魔戒为自己拥有，最后变成了一个怪物，最终和至尊魔戒一道毁灭。咕噜对至尊魔戒有一种近乎发狂的迷恋，他仿佛是失心疯了沉迷在对魔戒的渴望中，所以它不惜一切手段渴望得到至尊魔戒，而且也不容许任何人夺走它。
朱元璋的心理也是暗合这一点的，实际上这是人类的一种通病，贪婪。试想，一个人昨日如果还是身无一文的穷人，今天就变成世界首富，身份的巨变恐怕是心理无法承受的，为了守住这份财富，自然是要不择手段的。正因为太在乎了，因此患得患失，焦虑不安，正如中产阶级的焦虑一样，生活过得精致并不行，问题在于如何维持这种精致的生活？
这就是焦虑——
一个残暴君主的善良
朱元璋是复杂的，他身上有暴君的特征，皆因为他杀人太多，这也是历代以来令他饱受诟病的地方。但这位君主另一方面又是伟大和值得称颂的，他对待功臣们虽然背负了良心债，可是他对于国家来说却是问心无愧的。可以说，朱元璋的前半生是在为明朝的建立而奋斗，而他的后半生则是为了国家的强大而努力。
他是有史以来最勤奋的君主之一，胡惟庸案后丞相制被他废除，由于内阁制度尚不完善，加上他对官僚们不信任。这位皇帝事必躬亲，事事亲为，他曾创造过一项人尽皆知的纪录——洪武十七年（1384）九月十四日到二十一日，短短八天的时间里他收到一千六百六十六件公文，处理各类国事三千三百九十一件。
如此勤奋，古往今来又有多少帝王能够做到呢？朱元璋曾自我评价说：“三十有一年，忧危积心，日勤不怠”，对于社稷，他确实无愧于心。
另一方面来说，朱元璋的残暴也是复杂的，首先来说他的残暴行径中有因为焦虑和猜忌而大开杀戒的成分，但另一方面来说他的残暴又是一种嫉恶如仇的表现。朱元璋，一个早年因为家里穷得吃不下饭而沦落到当和尚的人，经历了常人难以想象的磨难，看到了许多人一辈子不曾见到的社会黑暗。这势必让他的心中有一种嫉恶如仇的特质。
侯耀文曾评价郭德纲说：一路走来，步步血泪，无人扶持，势必嫉恶如仇。这话稍加改动拿来形容朱元璋也实在是贴切得很，朱元璋一路走来，可谓是一步一个血印，从那死人堆里硬是凭借自己的努力开创了大明帝国。见识了太多的黑暗，官僚们的腐败，各种土匪流寇的暴行，以及黎民百姓水深火热的生活以后，朱元璋真真是恨不得杀尽天下的贪官污吏。
他嫉恶如仇，因此对贪官污吏尤为痛恨，在他的统治下曾先后发动六次大规模的政治肃清运动，捕杀超过十五万人的，主要就是针对贪官污吏们。这十五万人并不全然是官僚，也包括他们的亲属门生，朱元璋恨不得将这些人连根拔起，一次杀光。
然而杀有时候实在解决不了问题，人性就摆在那里，恐怕非得造物主出来重新创造一个完美的人类基因。朱元璋晚年也不得不悲哀地感叹“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；尸未移而人为继踵，治愈重而犯愈多”，贪污腐败的现象禁尤不绝，实在是悲哀，人性是多么可怕，欲望又是多么可怕，以至于人们前赴后继的在刀口上舔血。
为了杜绝帝国的贪污现象，朱元璋苦心制定了一部法典《大诰》，他要求全帝国的人民学习这部法典，他希望通过群众运动杜绝贪污现象，所以他规定老百姓发现官员贪污以后，可以将官员抓起来送到相关的执法部门。此外他还命令官吏将《大诰》的部分内容刻在全国各地的凉亭或石柱上，此外他还规定老百姓带着《大诰》上访，沿途官员不得干涉，否则将受到处罚。
《御制大诰续篇阻当耆民赴京第六十七》中就记载了官员干涉老百姓而受到处罚的事情：
“洪武十九年三月二十九日，嘉定县民郭玄二等二名，手执《大诰》赴京，首告本县首领弓兵杨凤春等害民。经过淳化镇，其巡检何添观刁蹬留难，致使弓兵马德望索要钱贯，声言差人送赴京来。如此沮坏，除将个人押赴本处，弓兵马德望以前《大诰》行诛，枭令示众，巡检何添观刖足枷号。今后敢有如此者，罪亦如之。”
为了帝国的未来和强大，朱元璋可谓是操碎了心，想尽了一切办法，兴许恨不得自己能够分身，恨不得自己能够获得千岁万岁，这样大明朝在他的统治下才会变成一个乌托邦式的理想社会。作为一个君主，他实在是合格的，他无愧于百姓，无愧于社稷，虽然犯过错误，但对老百姓来说拥有这样一位贤明与嫉恶如仇的君王，这实在是莫大的福祉。
这就是多面的朱元璋，复杂的朱元璋，他既是残暴的，又是善良的，中国历史上实在没有哪位皇帝像他这样性格鲜明，矛盾而又复杂
