晏建怀先生最近在《学习时报》上发表一篇文章，他说——
岳飞被供奉于庙宇，享千年的烟火；秦桧被铸成铁人，在岳飞墓前长跪不起。然而在当时，岳飞作为朝廷钦定要犯，名声不如后来显赫，与之迅速划清界限的有之，检举、揭发者有之，为求个人荣华富贵而落井下石者亦大有人在。
姚岳之类，在南宋初的官场，不是少数，有些人甚至助纣为虐地迫害岳飞家属。据南宋王明清《玉照新志》记载，岳飞被杀害后，除岳云随父遭冤杀外，其余子孙亲属被流放到蛮荒之地，朝廷每月仅给少量米粮，条件恶劣，生活艰苦。即便是对于这样遭受灭顶之灾的家庭，当时仍有一位漳州知州上书，建议朝廷取消对岳飞亲属仅有的一点米粮供应，以斩草除根，真是卑鄙龌龊至极。难怪王明清在书中评论道：“士大夫为官爵所钓，用心至是，可谓‘狗彘不食其余’矣！”
先说说他的僚属姚岳。南宋初，陕西陷落，姚岳逃奔四川，于绍兴二年（1132年）考中流寓进士。当时，岳飞任知潭州兼权荆湖东路安抚使、都总管。岳飞在一次偶遇姚岳后，对其非常赏识，立即辟为幕僚，引为亲信。后来，岳飞获罪，姚岳却极力避嫌，矢口否认曾为岳飞属官。为了进一步与岳飞划清界线，他还神经兮兮地向宋高宗上书请求将地名中有一“岳”字的岳州改为纯州，其节镇岳阳军改为华容军。不想，宋高宗竟然“从谏如流”，接受了这一堪称“史上最荒唐的建议”。《宋史·本纪·高宗》载：“（二十五年六月）癸卯，以言者追谮岳飞，改岳州为纯州，岳阳军为华容军。”看来，有怎样的昏君，就有怎样的佞臣。这一段读来令人感慨，也进一步读懂南宋。如此说来，岳飞不是高宗和秦先生联手杀的，而是南宋王朝群策群力的集体谋杀。这就是中国文化恶的方面，即言行极端的相悖。秦桧与
姚岳都是进士出身，用今天的话说都是高级知识分子，他们不知岳飞是冤屈的吗？他们不知起码的正邪与善恶吗？他们当然知道，他们要比一般人、一般的知识人知道得多的多。然而，他们几乎是惟一上上选地选择了谋杀岳飞，
群体性陷害忠臣，这也是南宋必亡的原因之一。岳飞死，距南宋亡还有127年。此后虽有忠臣出现，但终于不得气候。一个不知好歹的朝廷，配上不知好歹的朝臣，是亡国的绝配。昨天读史读到南宋亡，看到有所谓十万百姓与皇帝一同跳海殉国，觉得可惜。十万冤魂，竟不知那南宋从来不姓百姓，而只姓一赵。在朝中，那些群体性对岳飞落井下石的朝臣，除了坏透顶之外，也许还有一点，就是对赵宋有了清醒的认识，从而积极助推南宋亡。当然，他们不是为了社会进步，而是为了个人的无耻发展。
原作者：盛京关捷
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