阴和阳，是自古以来，尤其是道家所强调的概念。他们认为，万事万物始于阴阳的结合，这个“阴”就是女性，“阳”就是男性。既然说到了“结合”，那必然阴和阳原本应该是分开的，不相融合的。
是的，这才是正常的。可是一切总有例外，矛盾总有特殊性。南宋年间，就有这么个人，雌雄莫辨、“阴阳结合”于一体。这个人是谁呢？TA又做了什么事呢？为何说TA“阴阳双体”？
南宋年间，有一户普通的农民之家生了一个孩子，母子平安，全家人都很高兴。然而，这对父母在喜悦之余，震惊地发现这个孩子身体结构很怪异。她不仅有女性的身体特征，还有男性的身体特征。
要知道，在古代，重男轻女的思想本就很严重。毕竟对农民来说，生个男孩才能干更多的农活。可现在，生个女孩也就罢了，怎么还不男不女的呢？如果这件事传出去的话，不知道别人怎么会怎么看待他们一家。而且，这雌雄同体的孩子很不正常，可能是什么不祥的征兆，怕是会招来祸患，往后对他们一家的生活都会带来很大的不方便。
因此，她的父母思来想去，还是决定抛弃了这个孩子。在夜深人静的时候，他们把这个孩子送到了尼姑庵的门口，希望有好心人收留她，将她抚养长大。当时，他们连名字都没有为她取。
第二天，尼姑庵里的尼姑们被门口那清脆的婴儿啼哭声吵醒。她们赶来一看，发现是一个女婴被遗弃在这。
出家人讲究我佛慈悲，要怀有一颗感恩的心，既然见到被遗弃的孩子，收养她自然义不容辞。因此，尼姑们马上把她抱进屋里，给她清洗身子，换上干净的襁褓。
而在清洁的过程中，她们发现，这个孩子竟然是雌雄同体。这样的身体，也难怪女孩的父母要将她遗弃。
但是，尼姑们没有因为她的身体而嫌弃她，改变收养她的念头，相反，还给她取了名字，叫董师秀。因此，这个孩子就这样在尼姑庵住下了。
她跟着尼姑庵里的师太学习佛教知识，皈依佛门。而师太也对她有问必答。因此，董师秀做法事的技术日渐增长，常常有人家来请她做事。
长大后，董师秀相貌越发清秀美丽，加上性格也很活泼，因此每当她去一户人家做法事时，都能结交附近很多小姐妹。那些普通人家的小姐妹会教她针线活，同她聊聊天，因此，如果天色太晚，董师秀甚至会借住她们家，不回尼姑庵。
幸福的日子没有持续太久，几年后，师太去世了。与此同时，董师秀像是变了一个人似的，不再像从前那样乖巧活泼。她开始找借口跑出尼姑庵，甚至晚上也不愿意回来。而尼姑庵除了师太，也没什么人能够管她，因此，其他的尼姑表面上一言不发，其实内心里开始讨厌起董师秀了。
后来有一天，有一位姓刘的寡妇来到庵里上香。原来她丈夫去世后，她非常思念丈夫，常常梦到亡夫。听到这，董师秀便主动要求去刘寡妇家做法事，说是这样可以平息她丈夫的亡灵。
刘寡妇自然答应了。董师秀来到刘家后，转了几圈，说如果要平息丈夫的亡灵，就要做一个纸人，放在家中。刘寡妇连连应好。
之后董师秀开始做纸人。但做纸人可不是件简单的事情。因此等她做好后，天已经黑了。她借故要留宿在刘寡妇家。刘寡妇当然不会拒绝。
要说这刘寡妇啊，其实也是一个美人，自从她的丈夫去世后，追求她的人络绎不绝，但都被她拒绝了。而爱美之心人皆有之，董师秀见到刘寡妇那么美，便想要同她多待一会，因此来刘寡妇家做法事和做纸人都是她的小心思罢了。
有这样心思的人可不止她一个。附近有一个地痞流氓，叫胡宗用。他爱慕刘寡妇，多次想要进她家门，但是都被拒绝了。这一天，他刚好喝醉，借着酒胆翻墙进了刘寡妇的家，想要趁她熟睡做不法之事。
没想到，他发现这卧榻之上竟有两个美人睡在一起。胡宗用贼心一起，便把董师秀拖到屋外，想要强暴她。董师秀刚刚醒来，奋力挣扎无果，被他扒了衣服。而此时，胡宗用才发现，董师秀的身体不男不女！
胡宗用一下子酒醒了，他把董师秀捆起来，准备第二天带到衙门里去，让县令处死这个“妖怪”。
胡宗用在衙门里把事情都报告给了县令。县令觉得非常吃惊，便问董师秀。而董师秀不待县令说话，立马嚎啕大哭起来，说她是冤枉的，只不过是去刘寡妇家做了法事，就差点被强暴，要县令大人为她做主。
县令没有多加思考，认为这一定是地痞胡宗用的错，因此马上下令将胡宗用拖下去打二十大板。
胡宗用一听，赶紧辩解，一口咬定董师秀的身体就是雌雄同体，说让接生婆来看看便可知。
县令认为他的话也没什么毛病，马上就请来接生婆。接生婆一看，董师秀的身体就是雌雄同体，根本没有辩解的余地。一听到这个消息，县令和在场的人都十分吃惊。
不出几天，整个县城都传遍了这个消息。曾经和董师秀一起“玩”的女孩们都来告状，说她以做法事之名，夜里留宿他人家，用自己“阴阳同体”的身体祸害别的女子。
县令为此事焦头烂额，终于定了董师秀的罪名，把她关进大牢里，择日斩首。董师秀的生命就这样结束了。
看了董师秀的故事，你有什么感想呢？雌雄同体并没有错，在现代科学看来，这不过是基因突变罢了。但是，借这副身体为非作歹，伤害他人，那就是不对的。更何况，还是入了佛门的尼姑，更不应该做这样的事。董师秀的后果，不过是咎由自取罢了。
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