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介绍
历朝历代的王公贵族和贫苦百姓的生活从来都是尖锐的两极分化。
但是到了明朝，明朝的皇子们仗着自己的特权，通过自己的田园和工业，把自己的快乐和快乐建立在身边人的痛苦之上。
他们剥削百姓致富，最终推翻明朝，走上灭亡之路。
大系统的兴起
有的人过得很好，生来不愁吃穿，家仆万千。对于明朝皇室来说，这些都是最普通的东西，就跟他们呼吸的空气没什么两样。
说起明朝的宫廷田园制度，就要从我们明朝的开国皇帝朱元璋说起。
有人说朱元璋是古往今来最励志的开国皇帝，也有人说朱元璋是历史上最严厉的皇帝。但众所周知的是，朱元璋对子孙后代的关心是深切的。
为挽救最终战败的国家，他万代都姓朱。为了让自己的子孙过上好日子，他将二十四个儿子和一个孙子分封为藩。
他甚至对他的孙子朱允炆说：“你看，有你这样的叔叔，天下没有人敢造反。”
所以，朱家的诸侯王谋略就叫到这里来了。
而靖难之战之后，我们的永乐皇帝灭了他的堂弟。当上皇帝后，为了保护自己免受兄弟和亲戚的伤害，他将朱棣的子孙贬为皇帝。坐下
不言而喻，封于地方的诸侯，不能加入兵权，更不能进士。对敏感的狗和马着迷。
朝廷为他们发放俸禄，并授予他们土地所有权，以表他们的奢侈。这是明代万庄制度的主要渊源。
至于各个皇子的财产来源，一般有以下三种方式。一是乞讨，二是献礼，三是收买。
所谓申诉，就是明朝的诸侯，除了出生时朝廷赐予的土地外，还向朝廷索取。
明朝初期，由于荒地众多，各地诸侯王都会请求朝廷划出一部分荒地，以增加耕地。
如浑泗元年，明仁宗将80顷土地赠与部落中的赵王高燧，此后多次赏赐。所谓纳献，是指别人将自己的田产当做礼物献给王爷们。明朝的王爷们虽然没有实权，但是他们毕竟是皇家子孙，尤其是分封在地方的这些王爷们，若是地方势力能打着王爷的旗号行事，会有诸多方便。
于是，给王爷送钱送田送女人，结交王爷，博得王爷们的欢心，成为各地地方势力默认的行为。
而所谓的夺买，便是王爷们从别人手上把田产土地买过来。在古代，那个把田地看得比命都要重要的时代，没有被逼到山穷水尽的地步，有谁会去卖自家的田产。
而到了明朝中后期，无主的良田，荒地早就被瓜分完了，那些好逸恶劳，又贪得无厌的王爷们，把目光投向了百姓们的家产上。
而一旦被王庄看上，一个蝼蚁一般的百姓，哪里有能力抵抗，田地就此被强行买走，那早就见怪不怪了。
也正是依靠着奏讨、纳献和夺买三种方式。明朝王爷们名下王府田庄对各地田地的占有量是越来越大，甚至到了动摇国家安定的地步。
王府田庄对周边百姓的影响
明代王府的田庄，核心是为了他们的庄主，也就是各地的藩王服务的。为了能让藩王们有足够的钱财挥霍，支持他们骄奢淫逸的生活，王爷们名下的田庄，必须为他们带来丰厚的收入。
为此，最为常见的情况，便是王庄和当地普通百姓对于水源的争夺。
明代受封于山西的藩王中，朱元璋第三子晋王朱棢以及其子孙，在封地周围侵占了大批的田产，丰富自己的王府田庄。
而王府的田庄，本来就占据着丰腴之地，靠近泉水、汾水等利于引水灌溉的地点。
但王庄之人似乎并不满足于此，他们除了要获得优先的轮灌特权之外，还特地开创渠道，增加王庄的田地用水量，去强行改变当地农田的水利分配和管理传统，一切都要以优先王庄田产为先。
而这样的结果便是，百姓们原本的良田逐渐荒废，而后被王庄所夺买。
根据《晋祠志》的记载，晋水流域的灌溉分配，从原来的南七北三，变成了南三北七。
而原因也很简单，因为明朝时期，晋水周边的藩王其田产，全部都在晋水北岸，于是整个地区的用水分配，便因此而改变。
这还是有河流的地区，对于那些只能靠水渠，或者井水来支持农业生产的地区，王庄对于水资源的侵占，则更加的明显。
此外，前面也有提及过，王府田庄为了获得更多的田产，或者为了王庄的发展，会从百姓手上夺买田产，也会因为收取地方黑恶势力供奉的礼物，而成为这些黑恶势力的保护伞。
更有甚者，分封到地方的这些王爷们本身，就是黑恶势力的源头所在。
例如被封于广西的靖江王这一支，在宣德七年就被告发他们贩卖私盐，获取暴利，导致桂林地方盐类涨价，百姓怨气滔天。
至于欺男霸女，强取豪夺之事，更是常见，只要是宗室子弟看中的女子，不顾其是否婚配，一并抓入府中凌辱，稍有不从，便在凌辱后残忍杀害，恣意妄为，草菅人命。
而这种情况，一遇到干旱，或者水灾等自然灾害爆发时，尤为突出。百姓们的田产本就没有王庄田产那般有优势，但遇到天灾时，还是需要缴纳各种税负。
甚至因为田产没有收获而饿死于街边。但拥有良好优势的王庄田产，即便是大丰收，也不会顾忌百姓丝毫。
还时不时要骂两句这些不懂事的贱民，居然跑到自家门前讨饭，惹自己不开心，败坏了自己享乐的兴致。
也正是如此，在正德、嘉靖、崇祯三朝，广西地区先后多次爆发过农民起义，甚至还有数次少数民族的起义，动摇国本。
可以说王庄以及王庄背后的利益集团，也就是这些地方藩王，自己亲手把赋予自己特权的大明王朝送入了绝境。
王庄最终给藩王们带去的下场
明朝各地的藩王们犹如吸血的寄生虫，只因为他们的出身，便过着骄奢淫逸的生活。
毫无节制的压榨百姓们的生活空间，当百姓们造反是死，不造反也是死的时候，便会有人前赴后继的喊出“王侯将相宁有种乎”的呐喊。
明朝中期，有两次比较严重的农民起义，全部和王庄侵占百姓田地有关。成化元年，失去土地的流民刘通，石龙揭竿而起。
成化六年，李原和王洪又组织失去田地的流民举起起义。虽然这两次起义被明朝残酷的镇压，将这些失去土地的百姓屠杀殆尽，解决了表面的危机，但其实，愤怒的种子已经在百姓心中种下。
到了正德年间，再次由于王庄强行兼并百姓土地，加深对百姓的盘剥。被逼入绝境的百姓们在河北农民刘六，刘七的率领下，爆发了声势浩大的起义。
和当年朱重八的起义，颇有几分相似，若是起义成功，想来刘六和刘七也会改一个更好听的名字，例如刘灭明，刘破明等等之类的名字。
然而，万庄带来的危机并没有让明朝统治者想当然。这万庄背后的诸侯，更加贪婪不老实了。
在他们看来，普通人就是待宰的牛羊。就算是老百姓反抗，也很容易被歼灭。
于是，被封建领主和王庄制度压迫了一百年的农民，在明朝末年报了仇。李自成、张向忠出生。
李自成大军进入河南，百姓纷纷响应。直到起义军杀光明朝诸侯，他才得到广大民众的支持。
李自成的起义军或许没有如此严明的纪律和军事上的老练，但相对于他对诸侯王的仇恨，老百姓对起义军的帮助甚至是对后来南下入关的中国军队的帮助，也是惩罚这个明朝国王。
可见这些封臣对百姓的压迫有多大，百姓受他们的伤害有多大。
其中被封于洛阳的符王，肥头大耳，视富贵为魂。起义军至落雁城门，有人劝他开仓豢养，赏赐将士，凝聚民心，抵御起义军。
然而，他还是不愿意。起义军攻占洛阳后，他匆匆带着家人躲藏起来，最终被逮捕处决。
据民间传说，他被捕后，平日里依然没有统帅之位。他在造反派面前流着秘密似的流着口水，叛军看不起他们，认为他们是蝼蚁。
但最后，李自成洗净后，放入锅中，与一些梅花鹿一起煮，称为“福禄宴”。
无论是起义军的士兵，还是当地的老百姓，都是残忍的行径，却让所有人都拍手称快。
民间传说并无真假，但可见人们对幸运王的恨之入骨，杀之不可平息。
结语
水能载所谓船，亦能覆舟。明朝的经济制度完全被明朝皇室用来剥削和压迫人民。
此外，它是标准化的并且做得很好。这种经济制度可以说成为明朝灭亡后的强大推动力。他关心家族的奢华，不顾千万人的生死。这种万庄制度，必须要毁掉。.
孤夫之心，万人之心！王壮有钱，人们也记住了他的家人。失去民心，怎能坐享天下？
引号：
《明史》第116期《诸王传》
《明仁宗实录》卷四洪熙元年七月桂微
《晋祠志》,p.579
《水利禁例公移碑记》
《太原县志》嘉靖三十年（1551年）
《明英宗实录》
《明史·五行志》记载天顺七年（1463年）
《明史纪事本末》第38卷
