“五爪为龙，四爪为蟒”，龙袍是古代帝王的象征，除却天子之外，哪怕是天子的亲生弟兄也只能穿这四爪的蟒袍。龙袍之所以是龙袍就是因为绣的龙纹，若仔细观察历朝历代皇帝的龙袍，会发现这宋朝的龙袍之上却没有龙纹，这又是为什么？是什么原因导致这龙纹的消失？
宋朝龙纹的“消失”的原因，要从龙袍的起源开始。龙可谓是华夏民族的精神图腾，由各个动物的一部分拼凑而成，在中华传统文化中龙是九五之尊，是万物之首，是天地之间最高贵的存在。
因此历朝历代的皇帝为了标榜自己是真龙天子，将这龙绣在自己的衣服上，以此来表明自己是这万民之首，是最高权力的拥有者。
最早龙袍的出现是在周朝创立初期，周朝天子周武王姬发为自己定制的一套龙袍，自此天子穿龙袍就此为后代延续。
各朝各代的龙袍设置皆有所不同，秦朝以玄色，即黑色为尊，因此秦朝的龙袍为黑色。秦二世而亡，刘邦获得楚汉相争的胜利，开创汉朝。
刘邦认为这玄色的龙袍不吉利，导致秦二世而亡，又将这龙袍的样式改为黑红相间的款式，而历朝的龙袍款式，颜色都有所改变，可以说几乎是不重样，这最常见的可是这金黄色的龙袍，雍容华贵，将天子的威严表现的淋漓尽致。
龙袍作为皇帝身份的象征，款式各有不同，但那五爪的龙是稳稳地在皇帝的衣袍之上不曾改变，可又为何偏偏宋朝时期的龙袍没有龙纹呢？为什么那画像上宋朝的历代君主的服饰之上会缺少龙纹？
其实，宋朝皇帝并不是没有含有龙纹的服饰，也不是没有龙冠，只是不常穿而已。古时候的衣服分为礼服、常服，天子的服饰也是如此。
这龙袍，龙冠对于宋朝的皇帝而言是冕服（也可以理解为礼服），只有在大型的祭祀和新的的场合，庆典之时才会穿着，象征着天子的威严庄重。在平常的时候，大多都是另一套服饰，上面有龙纹也有可能没有，全凭各朝各代的喜好。
但即便是最注重仪式感的皇帝，也不会天天都穿在新的的场合才穿得特制的龙袍，毕竟这种龙袍的制作工艺也好，穿着方式也好都十分的麻烦，更不可能休息的时候还穿这龙袍。
至于为什么皇帝常服之上没有龙纹，这和宋朝特有的审美风格和艺术习惯，有着紧密的联系。宋朝的审美与唐朝的截然不同，甚至有点“叛逆”的意味。
众所周知，唐朝不论是在衣食住行之上，还是宫殿的修建方面都是富丽堂皇，金碧辉煌，耀眼又璀璨。如果说唐朝的审美是行走在浮华之间，是耀眼璀璨的大唐盛世，那么宋朝就是低调内敛，清粥小菜，文人风格。
即便宋朝的经济发展水平远高于唐朝，也不能改变宋朝的审美走向低调朴素。宋朝与前面几个朝代对文物两科的态度也有所不同，是一个重文轻武的朝代，北宋的皇帝大多都是风度翩翩，喜爱舞文弄墨的，整个社会亦是有着厚重的文学氛围。
从当代的一些书画作品来看，文人笔下的画作往往都是简单却又寓意深厚。宋朝的许多皇帝也十分热衷于和文人墨客打交道，更不想高高在上，因此在审美上与大多数人皆一致，龙袍也就逐渐越来越“普通”，甚至将“浮夸”的龙纹所去除，换成简单朴素的样子，甚至和官员的朝服相差不多。
宋朝的审美是各朝之中特有的清雅，这一种清雅不仅表现在龙袍之上，还是有百姓的服饰，日常生活之中，没有富丽堂皇，没有金碧辉煌，只有素丽清雅，简单便捷，因为特殊的历史成因使得宋朝文人有了得天独厚的发展条件，使得文人简单素雅的审美带给整个社会。
但这样的审美毕竟是单一的，是由上位者主导的。在多元文化同时发展的今天，我们有着属于自己特有的风格，多而不乱，包容，不是同化。
各式各样的文化在我国生根发芽的同时，我们也应该要时刻注意，不要让那些璀璨的中华优秀传统文化因此而黯然无光。
如今龙袍已经失去了其象征意义，但龙袍文化是过往历史的一部分，即便如今的我们再也不需要龙袍的存在，但我们仍然需要记得，有关龙袍演变的过往，龙袍的身上不仅仅是权利的变化，还有一个社会的风气的演变。
