虽然现实生活中人们喊着""人人平等""的口号，但我们不得不承认在以人民群众为基础所组成的这个社会结构之中，依旧有着等级制度的存在，正如""马斯洛需求理论""当中所说：科技发展到一定程度可能会解决人均分配的问题，但依旧无法彻底解决人们阶级上的差异。当然这样的阶级制度自古就已经形成，在当时甚至依靠着法律制度对人们行为进行约束，从而在阶级上进行了强行的划分。
一、文武百官虽尊贵，仍受礼教束缚
1.封建社会，皇权居高
其实按照我国古代的阶级层次来讲，我觉得大致上可以划分为上、中、下三个阶级，当然每层阶级当中还有不同的分类，这种阶级产生的依据不仅仅表现在社会地位上，而且在法律中也有着明确的划分，它就像是一条食物链一样，一环套着一环，并且有着明确的区别。
现在食物链顶端的自然是至高无上的皇权，作为统治阶级的顶层，法律其实也是其制约社会中各个阶级的一种手段，所以在我看来皇权并不能放在上文中所述的这三个阶层之中，它属于界外因素位于这三者之上，也不受法律条文的束缚。所以我觉得上层阶级真正的组成部分是朝政之中的文武百官。
2.制定律法，反受约束
虽然作为社会当中的上层阶级，但他们的日子过得可并不轻松，朝中百官是律法的执行者，但同样受到律法的限制。《宋刑统》当中记载，宋朝时期严禁官员聚会，如有违纪严惩不贷，而且对公酒的管控力度极为严格，私下送人或是自己品尝都是要受到一定程度的惩罚的，再者明朝时期严禁政府官员寻欢作乐，《大明律》中也有相应的提及。可以看出古时期律法对于官员的道德约束还是很高的。
当然为了和其他的阶层区分外来，法律上也对官员平时的衣着有着明文的规定，《隋书》当中记载：在日常生活里官员和百姓身穿衣服的颜色必须不同，平民只能穿着素衣，也就是白色的衣服，而官员衣服的颜色就比较多了，不同品位的颜色都各不相同。唐朝时期在这一基础上进行了变化，官员们在平时的生活中可以穿着常服。
二、中层阶级，地位较低
1.平民为主，受到管制
中层阶级的组成部分以平民为主，平民大体上可以分为两类，一种是从事传统农耕生活的农民阶层，而另一种则是从事商贸行业的商人阶层，就是因为职业的不同，他们在社会当中的地位，以及法律条文上的规定都有些明显的差别。作为中层阶级的他们在社会中的地位其实也是较低的。
除了从衣着上可以和上层阶级很好的区分开，在明朝时期法律上还规定，只有农民出身的人才可以带斗笠出入一些公共场合，其他人则需要佩戴方巾。而且民间的所建造的屋舍不可以超过三间，在下雨天还不许用罗娟凉伞，只能用较为低廉的油纸伞。看到这你可能就会觉得当时的法律条文足够刁难了吧，但事实上可不仅如此，就连农民群体使用的餐具和家具在法律条文上都有明确的规定，不能为朱红色，或者雕刻龙纹。
2.商人虽富，却遭排挤
相较于农民，商人们的处境其实更惨，虽然他们比农民阶层有钱的多，但他们在社会当中地位却比农民阶层还要低，这主要也是因为古代时期朝政的核心基本上以""重农抑商""为主，即使是在宋、明这样的贸易顶峰时期，朝廷对于商人们的歧视依然存在。
《资治通鉴》当中记载：在唐朝时期即使你再有钱，作为商人你也不能穿丝制品的衣服，出门的时候也只能步行，不得乘坐马车。再后来商人需要用马车运送货物，这也得到了政府的批准，但规定只能在道路的左边行驶，其主要原因也是因为古代有""以左为卑""的观念。而且商人的孩子不能考取功名，他们一般就只能继承家里的事业，世代经商。这也是为什么说他们的地位比农民阶层还要低的原因。
三、下层阶级，无法保护
1.奴仆告主，刑罚处置
虽然说平民阶级在社会中的地位已经是比较低的存在了，但在他们的下方还存在着一种阶级，他们由奴仆和囚犯所组成，这群人基本上已经没有了行使自己人身权利的主动权，甚至连自己的性命都无法掌握，也算是命运比较悲惨的一类人了。
当然在法律上对他们也是极为不公平的，《秦律杂抄》当中对奴仆告发主人的情况有着明文规定，对于这种现象官府是不会受理的，相反还会追究告发者的责任。在唐朝这种行为则会被判处逆反罪，接发主人罪行的奴仆将会被处以绞刑。他们在社会之中也是廉价生产力的存在，经常会受到非人的折磨。
2.犯罪奴役，标识加身
相较于""重刑""的古代法律而言，不管是偷盗也好还是害人放火也罢，只要你触犯了律法，基本上就是重罪，即使免除伤刑，也肯定是要被流放到一些边远地区的。法律上规定，除了在宣判之前会对你进行游街示众以外，官府还会在你的身上留下一些印记，来表示你囚犯的身份。
在一些影视剧中我们也能看到这样的情形，这种记号在绝大多数朝代，都会被官府刻在脸上，表现形式为一个囚字，《水浒传》中入过狱的梁山好汉的脸上基本上都有这个表示，一般情况下民间的百姓看到脸上有这样字样的人都会绕着走，即使以后恢复了自由身，也没有人敢任用你。
结语：
追求平等是每个人都拥有的权利，但实现它却是一个异常艰难的过程。我们不难发现，在古代社会法律对于阶级的划分已经触及到了生活中的方方面面，人们的等级制度就像套娃一般，著名套着另外著名。相较于那时的封建社会，起码我们已经摆脱了不平等法规的约束，向着""人人平等""的口号迈进了一大步。所以或许真的有一天我们将摆脱这种等级的区分，将它记录在史书里送进博物馆当中，但毫无疑问的是这一天离我们还是相当遥远的。
