谢榛和李攀龙都是“后七子”的主要人物，两人都处于领袖的地位，早些年的时候两人结识，互为知己，但是最后却交恶，甚至李攀龙还给谢榛写了绝交信。而当时“后七子”所在刑部诗社的一些人，还对谢榛恶言相向，评价谢榛所写诗歌一字不通。
谢榛可以说是“后七子”之首，到底是什么原因，使得谢榛在这个团体之中，地位相差如此之大呢？
当时的文人相交，如果志趣相投，思想相近，很多都会结成诗社，大家互相交游论道，阐述自己的主张。
大文学家王世贞授刑部广东司主事后，被邀请加入刑部诗社，王世贞又介绍李攀龙和谢榛加入刑部诗社。
从刑部诗社这个名字看，就知道这是以刑部官员为主的诗社。当时谢榛是一介布衣，其实是不应该加入这个诗社的。
但是李攀龙和王世贞加入诗社不久之后，早些老牌的成员就纷纷离开，急需新的力量进入。
谢榛当时已经闻名天下的大诗人，李攀龙为了将刑部诗社发扬光大，于是邀请谢榛加入，本意是为了借助谢榛的名声，壮大诗社。
谢榛加入诗社之后，果然受到社内成员的尊敬，因为他文采出众，有完整的诗歌创作主张，提出的一些想法也受到大家的认同，所以渐渐的成为了诗社魁首。
然而谢榛本人游历天下，是闲不住的性子，所以在京都待了没多久，就又开始了自己的游历之路。
这期间李攀龙渐渐的出头，成为刑部诗社的领导。 所谓一山不容二虎，李攀龙在成为诗社领导之后，渐渐的不满于谢榛一介布衣，却居于自己之上，所以将谢榛排挤出走。
谢榛本人则认为，自己之所以后来被大家所排斥，原因可能是早年，毫不客气的指出众人在诗词方面的缺陷，但是却又不被大家接受，最终与诗社成员生了间隙。
谢榛有《杂感寄都门旧知》诗，说：“奈何君子交，中途相弃置”，就是为此而发的感慨。
文人，也是不能免染红尘的。
