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三星堆文明一直以神秘著称，不论是青铜面具还是太阳轮盘 ，亦或是青铜神树以及鱼鸟金杖，其中很多谜团至今尚未得到准确解读。巧的是在诗仙李白的“蚕丛及鱼凫”名句之中，天才的他似乎早就预见了这文明背后的历史真相。
青铜纵目
三星堆的青铜面具，目前一共发现了3件。其中两件体量较小，以其中的K2②：148为例，整个面具尺寸为高31.5cm，宽77.4cm，通高82.5cm。
眼眶部分为倒八形杏目，但也有商代甲骨文中臣字眼的部分特征。两只双耳长且向外伸展如同羽翼，两个眼珠如同两根柱子向外突出。
最值得一提的是，这种面具的额头正中是有一个方形小孔的，而在方孔中则是一个高约68.1cm的夔龙形额饰。另外一种是体量较大的，但由于额饰脱落，现留一方孔，以K2②：142为例，其尺寸就大了许多，宽度为138cm，高约66cm。
不难看出，这种青铜面具最大的特征即在于“对眼睛的强化”，不仅眼球呈现圆柱状，而且直接将其突出于眼眶之外，其中最为夸张者，一双圆柱形的眼球突出眼眶长达16.5cm，而眼球直径也达到了13.5cm。
当然，除青铜面具之外，三星堆文化中还有很多“眼睛文物”。比如几十件眼睛状的饰品，这些“人眼饰品”分为四方菱形、大三角形、直角三角形三种类型，分别可看作是人眼之全部、二分之一和四分之一，或许正是当作“圣目崇拜”的供奉品。
“你瞅啥？瞅你咋地！”
当你置身在三星堆博物馆时，面对这么多双“眼睛”的注视，心中难免会思索，古蜀人为何总是对大眼睛念念不忘？
其实，与其说是“大”，不如说是“长”——即“纵目”。
很多专家认为，古蜀人之所以对”纵目“表达强烈，很大程度在于这些文物被当作是祖先的化身和祭祀的对象，而这位蜀国的先王，正是李白诗歌中（“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”）所提及的其中一位——“蚕丛”！
记载关于蚕丛的历史文献，主要共有两部，一个是西汉扬雄的《蜀王本纪》，一个是东晋常璩的《华阳国志》。而这位蜀国先王蚕丛，他最突出的特征，正是“纵目”。除此之外，“蚕丛”以蚕名之的称谓，也体现了古蜀先民早期取蚕养丝的生活习性。
而从“蚕”和“蜀”古文字中，也能看出一些端倪。早期的甲骨文中，“蜀”的字形便是一个“上有大眼睛，下呈蜷曲状”的爬行动物，这可不就是蚕的模样吗？正如《说文解字·虫部》所言：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀之头，中象其身蜎蜎“。
蚕丛养蚕，蜀乃蚕也，蚕丛纵目，三者统一于古人的认知思维中，“眼睛”便成为对于祖先，最为直观的记忆！
鱼鸟金杖
在李白的《蜀道难》中，不仅提及了蚕丛，还提到了另外一位古蜀先王鱼凫。青铜纵目面具对应了“蚕丛”，那么“鱼凫”在三星堆文物中，又是以一种什么样的形象出现？
此时，一件金杖的出土，瞬间让所有人目光聚焦于其上。出土于三星堆一号祭祀坑的金杖，长约142cm，直径2.3cm，净重463克。由于出土时呈现圆筒状，故而专家们推测它当年应当是包附在一根木棍上，作为一根象征权力的金杖而存在。
除了采用珍贵的金箔材质外，金杖之上刻有许多神秘图案，而这也将成为揭示其主人的线索。只见金杖上端刻有两两相对的四只鸟和被一支箭射中的四条鱼，其中两组一支箭射中一条鱼，中间有鸟腾飞，箭羽的下部则是一组带头戴五耻高冠的人面像。
关于这组图案的解读，仁者见仁智者见智，有人将其与颛顼族结合起来，认为“鱼、鸟、弓矢、人”正好表达了《山海经》中关于颛顼化为鱼妇，死者复苏的事件。
另一个观点则认为右侧从上至下分别存在三个单独纹饰：鱼、鸟、人，可能正好对应了鱼、凫、王的名号，而这根金色的权杖，可能正是古蜀王鱼凫，通天入地的法器。
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”诗仙李白对于这段悠久的过往也曾发出感叹，时至今日，即便在众多考古文物的互证下，关于蚕丛和鱼凫这两位古蜀先王身上的谜团也并未彻底解开，而关于三星堆文明的属性问题，尤待进一步的追问与探索。
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