公元1094年，秦观因“元祐党籍”一事被牵连，被贬为杭州通判。后来又被人以“影附苏轼，增损《实录》”弹劾，贬监处州酒税。公元1096年春，又从监处州酒税削秩编管郴州。
然而欲到郴州，长沙是必经之路。所以秦观一路向南，取道长沙，一路览遍湘潭自然风土，人情世味。
在长沙，有一位不知名姓的歌妓，长得容貌娇好，姿容出众，无论远观还是近赏，都让人过目难忘，是个远近闻名的美人。
这歌妓很是喜欢秦观的词，哪怕偶然得到秦观的一首词，那也是爱不释手，用笔纸抄下来不说，还要反复歌咏吟诵不止。
秦观有这么一个粉丝，倘若他知道了一定也会很高兴，而对于那个歌女来说，能够见到自己的偶像，一定也会欣喜若狂。
然而秦观途径长沙之时，他们竟然竟真的邂逅了。秦观面前的这位歌妓，歌喉婉转有如天籁之声；琴棋书画美好，如仙人所作，正所谓无一不精，无一不妙。而且她还谈吐优雅，待人真诚。见到这样的歌妓，秦观自然也是喜出望外，情不自禁地对这歌妓亮出了自己的真实身份。
知道遇到了心中向往已久秦观，那歌妓惊得目瞪口呆，感觉仿佛在梦中一样，竟然藏不住内心无比的喜悦。
得遇一生之中仰慕的人，那歌妓自然忍不住亲近秦观，所以无论做什么事，她都殷勤备至，热情款待，并为秦观吟唱自己最得意的所有歌曲，秦观不禁大喜，听至性情大好之时，二人免不了琴瑟和鸣。
岁月静好，美人相伴，飘飘仙乐缭绕于耳，秦观怎能不留下来与这歌女缱绻缠绵？可是安乐乡再甜美，皇命在身的秦观，岂可长留？临别之时，这歌妓表示愿意侍奉在秦观左右。秦观自然非常高兴，但是路途遥远，一路难以奔波，带着一个红粉佳人长途跋涉，始终不便。于是秦观允诺，以后回来的时候，必然带她一起双宿双飞。
安慰好歌妓，秦观继续动身南下，但是此时秦观才发现，虽然相处时日不长，但二人已是难舍难分，到最后二人不得不洒泪而别。
等秦观到了郴州，这才发现，离别那么难舍难分，想要相见，却更加难上加难，所以秦观虽然人在郴州，心仿佛还留在长沙，他日夜思念着那个难舍难分的歌妓，思念不断，这时候他便写下了著名的《踏莎行·郴州旅舍》，其词如下：
“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
其中的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”表达了秦观无限的思念和无奈的叹息。
无限的思念，使得秦观想见那歌妓的愿望无比强烈，但是戴罪之身，岂能如同无罪之时那么自由？所以即便万般渴望相聚，但是又谈何容易。
相思日深，却不能得见，如同一条天河隔断的牛郎与织女一般。牛郎织女，况且一年还可以见上一面，然而秦观与那歌女，却是无法再度相见，于是在绍圣四年，即是公元1097年的七夕之夜，秦观写下脍炙人口的千古名作——《鹊桥仙·纤云弄巧》，表达了他对那女子的思念，这首《鹊桥仙·纤云弄巧》全词如下：
鹊桥仙·纤云弄巧
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观此词以牛郎织女的民间故事入题，立意高远，别出心裁，摆脱了“欢娱苦短”的传统主题，而秦观反其道而行之的表现手法，更加表现了他心中难掩的悲欢离合。
在这首词中，首句的“纤云弄巧”，显示了织女的心灵手巧，能让星空中的云朵千变万化，变得飘逸轻柔，美妙多姿，生出各种各样的精美曼妙的云彩图案。
然而，神仙也有神仙的烦恼，织女虽然心灵手巧，能够让星空中的云彩美得千变万化，但是因为王母娘娘的阻拦，使得她不能与心爱的牛郎日日共度人间的美好生活。
“飞星传恨”表达了牛郎织女两地相思却不能得见的离愁别恨，只能让那茫茫宇宙间飞驰着的星星们，为他们传递着无限的想念和相思离别之恨。秦观在这里，明显是用牛郎织女的离愁别恨，暗喻了自己与长沙歌女相思不相见的无奈之情。
紧接着，“银汉迢迢暗渡”一句，其中的”迢迢“二字，说明了银河不但辽阔，而且还非常的宽广，无情地横亘在牛郎织女的面前。突出了相思无法得见的痛苦与无奈！“暗渡”二字暗喻“七夕”来临，与前面飞星传恨的“恨”字紧密相连，一年的离愁别恨，七夕来临，心里早已按捺不住内心的喜悦，虽千里迢迢，却早已“暗渡”前来相会。
接下来，秦观蓄积在心中已久的感情，如同大江大河一样奔泻了出来，写出了千古最富感情的著名词句：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”表达久别的情侣，在吹起金风万里之时，在玉露飘落玉宇之夜，在碧落银河生辉之畔，他们终于摆脱相思之苦，千里相逢在这美好的一刻，便胜过了世间无数人千遍万遍的相会。
在这里，“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》中的诗句，秦观用它来热情歌颂爱情的无比圣洁，歌颂了爱情的长久与永恒。可以说是特别的有深意，特别的超凡脱俗。
在词的下阕中，“柔情似水”一句，表达了相思无限的情侣，相会那一刻，情意缠绵，如那柔柔流淌的春水，永远也流不到尽头。
然而，情意缠绵的相会，缠绵的那一刻虽然感觉就是永远，哪知一夕佳期，竟然如同梦幻一般，梦醒之时，竟然消失得无影又无踪，面对消失的缠绵与即将到来的离别，叫人又如何不神伤？
“佳期如梦”，极言时间之快，如飞一般。除此之外，还表达了情侣之间相会时的那种难以言表的愉悦以及各种各样的复杂心情。
时光转瞬即逝，分别之时，一句“忍顾鹊桥归路”，写尽了分离时不忍归去的心情，看着茫茫无边的归路，刚刚来时的鹊桥，转瞬之间又成了分离时脚下归桥，让人难舍，让人难分，无限惜别之情，竟随一把相思的眼泪，流得难以收拾，难以言表。
一时的相会，短暂却很难忘，如真如实，似梦似幻，等到鹊桥分离，那不舍之情，一时达又到了极致。然而即便难舍，又能怎么样呢？于是词人一是相互安慰，一是写出了爱情的真谛：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
表达了爱情之中的分离，或许也是恋人之间的一种常态，只要禁得住爱情长期分离的考验，只要是双方之间真诚的相爱，即使长期分离，即使天各一方，只要相互之间心灵相通，就算得上是天长地久了，又何必在乎朝朝暮暮的相伴呢？这两句诗词，真的是写出了爱情的真谛，是宣言，也是真理，是议论，也是感情的宣泄。说出了千万人想说而又说不出的话，所以秦观说出来了以后，便成为了歌颂爱情的千古绝唱。
纵观全词，上下阙前三句皆写景抒情，后两句均作议论。而且最重要的是，词人想象雄奇丰富，行笔流畅自然，浅显易懂，却意蕴深远，意味无穷。
另外，此词立意高妙，收放自如，该抒情时有如江河奔泻，情韵到位，收得天衣无缝；该议论时又情理明朗，主旨鲜明，振聋发聩。情景相合，情理皆扬，起伏跌宕，达到了非常高妙的思想境界，达到了非常高远的艺术效果。
本文观点：
秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首艺术性极高的词，古往今来皆让无数人奉为爱情词中的经典，更是被很多诗人词人当成创作诗词的圭臬，成为人们学习与创作的源泉。
而秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》之所以成为千古不朽的爱情诗词中的经典名篇，是因为秦观真的用了心，用了情。而反观一切好的诗词作品，没有一篇不是真情流露的结晶。
也只有真心的流露，也只有真情的喷薄，诗词里的感情才可能到达高潮，写出的作品也才能够到达艺术的巅峰，取得最好的艺术效果，最终才能引起读者的共鸣。
因此，秦观在思念那个长沙歌女的时候，他借助了牛郎织女的故事，创下这首脍炙人口的千古名篇，表达了自己真挚无比的真爱，表达了自己情深胜海的相思，至今读来，也忍不住大加赞叹，令人拍案叫绝。
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