我们都知道，犯罪其实是一种对于心理的考究。犯罪其实就是一种心理学的范畴，因为一个人只有动机，他才会犯罪。而这样的动机，其实就是他的心理在作祟。什么样的心理，就会犯了什么样的罪。所以一些侦探通常都是通过分析罪行，来获得犯人的心理和动机，而后通过顺藤摸瓜的形式，一步步摸索下去。
进而排查犯罪嫌疑人，最后准确捕捉到犯罪嫌疑人，从而成功破案。而要说历史上有名的神探，我们应该能说出几个来。比如唐朝时期的神探狄仁杰，宋朝时期的提辖官宋慈，以及小编今天要给大家介绍的主人公包拯。
这些人可以说是拥有着清醒的头脑，敏锐的判断力。从而在破案的过程中，他们能够做到从容不迫，冷静分析，面面俱到。最后将不法分子绳子以法，还社会一个公平公正的风气。
今天小编要给大家介绍的主人公包拯，他是北宋有名的清官。他为官刚正不阿、清廉公正、不畏权贵、铁面无私、英明果决，爱替百姓明冤伸屈，好打抱不平。因此他有着“包青天”和“包公”之雅称。到了后世，人们还把他当做神明一样供奉崇拜。纷纷认为他就是天上的奎星转世，专门保护百姓们平安。
而包拯为官期间为老百姓们断了好多案件，每一件案件都断的公正合理。不仅让受害人觉得他的决定是对的，就连被告人都要对他的英明果决十分佩服。而在被告人看来，能够败在包拯的神断之下，乃是三生有幸。所以包拯就获得了很好的口碑。当然了，所谓英雄并不是一两天就能练就的，必须要通过前期的刻苦钻研才行。
而包拯就是这么一号“大器晚成”的人物，他在年轻的时候，就考上了进士。然而他的仕途并没有因此而通达，相反，他在一个知县的位置上呆了十几年之久。不过包拯并没有因此而放弃，也没有因此而咆哮出身。他在当知县期间，总会接到不一样的案件。加上包拯又是个体察民心之人，所以对老百姓们所提出的案件十分关心。
故此他就一直沉浸在这些案件当中，埋头研究着“案发现场”的来龙去脉。时间一久，包拯觉得破案其实也是挺有意思的。所以他对破案产生了浓厚的兴趣，久而久之，他在破案的过程之中养成了仔细分析的好习惯。而这样的好习惯，确实为他破获案件立了不少的功劳。
一次，有个农夫跑来向包拯求助，说自己家的牛舌头被人给割了。包拯得知之后，就对农夫说：不打紧，你回去把牛给杀了，我就能抓到凶手。农夫回去之后，看着自己家的老牛因为舌头被割而流眼泪，实在不忍心。
况且在当时杀牛就是一种罪行，是要承担法律责任的。（毕竟牛在当时象征着劳动力，一旦谁要是杀了牛。那就是无视劳动，就是在挑战法律。所以，宋江等人天天杀牛，喝酒吃牛肉，其实就是为了做给统治者看。以此表明自己杀牛就是要造反了，朝廷又能拿自己怎滴。）
而农夫看着自家的老牛如此痛苦，心疼不已。但如果不杀了牛，不仅不能把凶手抓到，而且牛会在痛苦和饥饿中死去。于是他不管包拯所说的话到底是不是真的了，便含着眼泪，咬咬牙。一斧头下去，就把自家的老牛给杀了。
就在老农杀完牛不久，就有官差跑来把农夫给抓了去，说是因为他杀了牛，犯了法。农夫很郁闷，毕竟自己是偷偷杀牛的。而牛没了舌头自然是不会叫的，怎么还有人得知自己杀牛呢，为此，他十分纳闷。等到他来到了县衙之后，包拯就对他说：不用害怕，凶手我已经帮你找到了，就是这个告你杀牛之人。
农夫抬头一看，这不是自家邻居马二吗？原来这个叫做马二的人，是农夫的邻居。前些天马二想向农夫借牛耕地，可是农夫说自己的牛受伤了不能借给他。于是马二就起了报复之心，将他家的牛舌头给割了。想来个鱼死网破好，嫁祸于农夫。
其实，包拯之所以这么肯定是马二割了牛舌头。就是因为根据割牛舌头作案动机，来分析他的犯罪心理的。毕竟如果有人要偷牛，何不直接把牛牵走，干嘛非要割了牛舌头呢。而这样做的动机，唯一的解释就是报复。因为割了牛舌头，其实就是等于害死一条牛。
毕竟凶手也知道，杀牛可是有罪的，他为了栽赃于农夫。于是通过割牛舌头来陷害农夫，不过马儿很不幸地遇上了包拯这个心思缜密的知县，他只得认栽。而在马二被判的时候。他还说包拯果然是青天大老爷，对他十分佩服。
从中我们可以总结出一个道理，那就是当我们在遇到难以解开的问题时。我们不要慌张，一定要冷静分析，这样才能找到突破口，才好让问题迎刃而解。而慌张，只能让我们丧失判断力，错过最佳的决断时机，往往会让事情变得更糟。
