阿拉伯《泰伯里史》载：“波斯王叶兹德吉尔德在尼哈兀德战役失败后遣使向中国皇帝求援。中国皇帝以两国相距遥远为由，拒绝派援军。相反，中国皇帝派使臣前往麦地那会见哈里发奥斯曼，以洞察虚实。哈里发奥斯曼对等地派了第一个伊斯兰国家官方使团到中国”。
《唐书·大食传》记载贞观二十一年（公元647年）大食兵马进攻波斯,波斯不支,其王伊俟侯遣使向中国求援。唐太宗皇帝谕之日：“国君相救，理固然已。然朕自贵大使之口，得闻阿剌伯族为何等人，其风俗，其信仰，其首领之品格，皆甚详尽。人民如斯之忠信，首领如斯之才能，焉有不胜之理。尔其慎修德谨行，以博彼等之欢。”不为救。后伊俟侯被大食击杀，王子卑路斯向中国告难，唐高宗又以远不可师谢谴。大食既灭波斯，益扩地而东。是时介于中国与大食之间者有康、安、曹、石、米、何、火、寻、戊地、史等所谓昭武九姓各小邦及衰微西吐厥各部落，于接触此新兴之势力后，纷向中国乞援。《册府元龟》卷九九九《外臣部·请求》中收有当时各小邦请援语体表文,读之可窥见当时之情形。
可以看出当时唐太宗对阿拉伯帝国的扩张采取了听之任之的态度。当时的唐朝正是如日中天的时候，通过贞观之治国力财力极大丰富，假若唐太宗出动大军援助波斯萨珊王朝，说不定世界史将会被改写。当时萨珊王朝的伊俟侯进行了殊死抵抗，直至唐高宗永徽二年（公元651年）才彻底亡国。当时的唐太宗，被西域各诸侯封为“天可汗”，有较强的号召力。完全可以派出精锐部队，并勒令当时的粟特人的昭武九姓出兵援助。或许阿拉伯帝国的扩张脚步就此停下。当时拜占庭帝国覆灭大批的拜占庭科学家逃至波斯。如果援助成功，萨珊王朝能够继续存在的话，中国的势力可更向西延伸。以唐朝开放的态度，当时拜占庭的西方文化与唐朝的东方文化可能会沟通在一起，创造出更灿烂的文明。而由于唐太宗的坐视不理，阿拉伯帝国的扩张更加迅猛，伊斯兰文明迅速席卷着中亚大地,占据了古老的丝绸之路。
唐开元三年至五年（715年-717年），葱岭以东的喀什噶尔亦被屈底波所攻陷。开元七年当时粟特人的昭武九姓向唐朝求救，而唐朝再次放弃了机会。史书记载“中国皇帝颇能高瞻远瞩，不欲轻启兵端，第抚慰有加而已，各小国从容依于两大之间，亘数十年。大食客税繁重，则求援中国。及中国待之无理，又乞师大食。”
波斯萨珊帝国灭亡后整整100年，公元751年，唐朝终于与阿拉伯展开了决战，而最终以唐朝的失败而告终，此时的唐朝开始内乱，再也无暇顾及西域了。伊斯兰文明开始影响了整个西域。
回望历史，我们是不是该谴责唐太宗当时的妥协政策呢。如果当时的48岁的唐太宗多一点血性的话，恐怕历史真的能改写了！
