朱元璋建「国子监」，目的是批量生产太监，而不是读书人

洪武十八年四月，吏部尚书余熂被朱重八砍掉了脑袋。

据相当不实的《太祖实录》，余熂被杀的缘故是：

国子监祭酒宋讷，也就是明帝国最高学府的校长， “以严厉为众所嫉”，因为在管理学校上非常严苛，被众人忌恨。其中有一个叫金文征的“助教”，与吏部尚书余熂是同乡。他找到余熂，二人合谋，以宋讷年事已高为由，发文件让他退休。宋讷接到退休通知后，去向朱重八告辞。朱重八很惊讶，问他为什么要退休。宋讷说并不是自己的意思。朱重八将余熂、金文征抓起来拷问，得知真相后将两人一并诛杀，下旨让宋讷继续做他的校长。

官修史书玩弄文辞，以轻描淡写的“严厉”二字，略掉了宋讷秉持朱重八之意，以落实学规为名，行思想监控之实，在国子监所犯下的包括草菅人命在内的滔天罪过。

大审查者宋讷

宋讷是明帝国第一版“国子监学规”的制定者。他在洪武十五年草拟了十二条禁令，得到朱重八的赞许后，以谕旨的形式镌刻在石碑上，置于国子监明伦堂右侧。这学规之中，最厉害的一条是：

“在学生员,……必先隆师亲友,养成忠厚之心,以为他日之用。敢有 毁辱师长及生事告讦者，即系干名犯义，有伤风化，定将犯人杖一百，发云南地面充军。”

这是一条典型的 口袋罪。“毁辱师长”与“生事告讦”八个字，可以被执法者无限宽泛地解读。语言上让师长不高兴了，行为上让师长有意见，思想上与师长有差距，文字上让师长不能满意……都可以被纳入“毁辱师长”的范畴。向师长提意见，对教学有看法，与同学有冲突……也都可以被纳入“生事告讦”的范畴。而所有的口袋罪，它的出现无不源于当局想要制造一种无远弗届的恐怖与控制。

据赵翼《二十四史札记》，这条口袋罪带来的直接后果是：宋讷在国子监内“极意严刻”，非常起劲地落实自己制定的学规，完全以一种酷吏的作风来对待学子，监控他们的一言一行，以致每月都有学子在强制监禁中饿死或者自缢。金文征心有不忍，又心知宋讷的做法背后有朱重八的支持，只好去找到余熂，商量出一个以年老为由让宋讷退休的办法（宋讷当时75岁，早过了退休年龄）。结果，大审查者宋讷没有被赶走，他们两人（以及一批国子监的相关人员）却丢了性命。

洪武二十三年，宋讷死掉。但朱重八尚在，所以国子监仍是一个对学生实施严苛的思想和行为监控、旨在培养奴才的所在。

四年后，洪武二十七年，朱重八在国子监的大门口，挂上了一颗血淋淋的脑袋。

头颅的主人叫做赵麟，是国子监的一名学生。他受不了学校的虐待，在校内贴了一张抗议贴。官方发行过一本由朱重八授意编写的《赵麟诽谤册》，对赵麟展开过“全面的批判”，但似乎并没有收录赵麟那张抗议贴的原始内容；从朱元璋后来的训词中还可以推测，这则抗议贴应该是匿名的。但匿名敌不过地毯式的审讯排查，赵麟终于还是被找了出来。

按宋讷制定的学规，赵麟的罪名可以是最严重的“毁辱师长”，顶格惩罚是“杖一百,发云南地面充军”。朱重八觉得这样不足以制造无远弗届的恐怖气氛。他法外加刑，下旨诛杀赵麟，并命人寻来一个大竹竿，诏令将头颅挂在竹竿上，立到国子监的大门口。

洪武三十年七月二十三日，朱重八在奉天门召集国子监师生近两千人训话。训话中，他怀念起了已死掉七年之久的宋讷，“学生们听着，先前那宋讷做祭酒呀，学生好生严肃，秀才每循规蹈矩”——所谓的“严肃”与“循规蹈矩”，换一种说法，就是老老实实做奴才，从不乱说乱动。

朱重八觉得，宋讷之后的国子监祭酒全都不行，“近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都怀着异心，不肯教诲，把宋讷的学规都改坏了”。他告诫在场的学子们，要严格遵守宋讷定下的规矩，“敢有抗拒不服，撒泼皮、违犯学规的，……都不饶，全家发向烟瘴地面去”。

末了，他再度搬出赵麟那颗血淋淋的头颅，赤裸裸地搞起了恐吓：

“敢有似前贴没头帖子，诽谤师长的， 许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子，有知道的，或出首，或绑缚将来，也一般赏给大银两个。将那犯人凌迟了，枭首在监前，全家抄没，人口迁发烟瘴地面。钦此。”

大意是：以后再敢有人像赵麟那样，对学校、师长或者朝廷不满，贴那不署名的帖子，鼓励众人告发他，也可以直接将人绑了来，赏赐大银两个。之前如果有人贴过无名帖，也鼓励知道情况者告发他，或直接绑了来，也同样赏赐大银两个。贴无名帖之人，要凌迟处死，再把脑袋挂在国子监门口，还要抄他全家，将家人集体发配去蛮荒之地。

此次讲话之后，鼓励告密与凌迟枭首，就成了新的国子监校规。