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说起四大美女中下场最凄惨的也许就是杨贵妃，不仅下场凄惨，还被世人抹黑，就连一向十分严谨的《资治通鉴》都没有放过她。
说起杨贵妃，除了她的死因至今成谜，我想大家肯定听过她跟干儿子安禄山之间的绯闻。安禄山比杨贵妃小16岁，在唐玄宗的撮合下杨贵妃才答应认了这个干儿子。
安禄山认杨贵妃是干妈，也许是垂涎她的美貌。但是最主要的目的是为了攀上杨家，有了这个靠山，他就可以手握大权。
那有了这层关系，那些民间的野史怎么可能放过杨贵妃。污蔑杨贵妃经常跟安禄山独处一室，而且一待就是一晚上，自然让人想入非非。
那真实情况是怎样呢？《新唐书》中有说：玄宗宠信安禄山，命他与杨家诸姨结为兄弟，而安禄山“母事妃”（拜杨贵妃为干娘），每次朝见天子，杨家人必定设宴招待。这里的“杨家人”应该不包括杨玉环，她可是“皇家之人”。
所以说安禄山不可能跟杨贵妃有独处一室的机会，否则唐玄宗的脸面往哪里放。而且后宫只可能有两种男人，一个是皇帝，另一个是太监。
虽说唐朝以胖为美，但是只针对女性，安禄山是个300多斤的大胖子，杨贵妃怎么可能看上这么一个糟老头子。
更夸张地是，《开元天宝遗事》、《杨太真外传》、《唐史演义》等野史小说，对杨安恋进行了大肆渲染。便有“贵妃三日洗禄儿”的趣闻，说杨玉环为干儿子安禄山三天洗身。
杨玉环在宫中竟然替比她大16岁的安禄山洗澡，这绝对是不像话的。《唐史演义》还写到，“禄山与贵妃鬼混一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”
这个“诃子”是唐代贵妇中流行的一种无带内衣，也相传是杨玉环为掩饰所伤之乳而发明的。
野史就算了，司马光的《资治通鉴》算严谨了吧，卷216中竟然也记载有“贵妃洗禄儿”事，这还不算什么，司马光竟然说唐玄宗亲自去观看，一点都不怀疑两人的关系。
当然了，司马光写这个故事的就是为了警示当朝的皇帝，虽然说出发点是好的，但是抹黑历史人物这点是十分可耻的。
很多人总会把安史之乱的责任推到杨贵妃的身上，但是古代一个女人再有能力，怎么可能祸乱朝纲，杨玉环只是一个挡箭牌而已，却承受了千古骂名。
