唐朝是我国古代最著名的朝代之一，它在华夏民族的基因里落下了深刻的印记。人们提到唐朝，总是喜欢称呼它为盛唐、大唐。国力鼎盛时期的大唐，甚至可以称为当时世界上最强大的国家，长安在当时也是世界上最繁华的大都市之一。世人赞誉大唐，不仅因为其经济强盛，更赞誉其文化的繁荣。
大唐有很多气质，比如因李白的存在，使大唐带上了些许的诗书气。但在大唐众多气质中，最被人们所熟知的便是它开放与包容的气质。
李世民执政时期的大唐，呈现出了一种接纳百族的宽广胸怀。根据《旧唐书》所载，当时有很多异族男女生活在大唐土地上。在贞观十五年，长安城内生活的异族人口数量，甚至几乎和汉人的人口数量持平。
在1955年的西安境内，曾出土了一座唐朝波斯女人的古墓。作为十六朝古都的西安，其境内存在着的墓葬数量，可以说完全超乎了人们的想象。
1955年当地一位村民，在修建自家房屋的施工过程中，意外从宅基地下面挖出了一座古墓。当时这位农民丝毫不敢怠慢，立即就将自己的发现上报给了当地文物局。考古工作人员得到消息后，连夜赶到了现场。随即工作人员便对老农发现的古墓，展开了保护性的发掘。
挖掘的结果可把工作人员给高兴坏了，他们从墓中不仅仅是挖出了大量的金银器物，另外该古墓中还有两座黑色石碑。一座石碑是用隶书撰写的，另一座石碑则是用波斯文撰写的。
工作人员在翻译了两座石碑上的内容后，却十分诧异。原来隶书石碑上的碑文表示：该古墓的主人是神策军将领苏谅的妻子马氏。然而另一块撰写着，波斯文的石碑内容却表示：该古墓的主人名为马昔师，她是神策军将领苏谅的女儿。换句话说，神策军将领苏谅，他所娶的妻子马氏竟然是自己的女儿。
苏谅干出这种事，就算是在风气开放的贞观年间，也是不被世人所认同的。工作人员看完两块石碑上撰写的内容以后，不禁感慨：幸好李世民看不懂波斯文，不然这位铁血君主，得知自己手下的将领，竟然做出如此之事，还不得革职，抄了苏谅的家？为何苏谅能做出奇葩之事呢？
李世民执政大唐之时，波斯萨珊王国最后一任国君，曾向李世民寻求过军事援助。当时的李世民以路途太过遥远为由，拒绝了对方的请求。随后该国王子卑路斯，赶在波斯被灭国之前，逃到了长安。到达长安后，王子再次请求李世民出兵相助波斯国，结果李世民却再次拒绝对方的请求。
等到公元661年，坐在皇位上的人已经换成了李治。李治执政时期，曾降旨在萨珊王国的旧址上兴建大唐都护府。昔年那位千里迢迢，前来求援的王子，被李治遣返到了故土，出任大唐都护府的都督。
随着都护府的建立，波斯和大唐之间的交流变得日益频繁，随之不少波斯皇族来到了长安城内定居，一时间长安城内更是兴建起了无数的波斯胡寺。古墓主人的丈夫，也就是神策军将领苏谅，正是生活在大唐的波斯皇族之一。
墓中发现的两块黑色石碑上，不但记录了马昔师亡故的年纪是在二十六岁，上面还刻有他们信奉的神坻名字：阿胡拉·马兹达。阿胡拉·马兹达是波斯国教，琐罗亚斯德教义中存在的至高神。古代的中国人将这一教派称之为：祆教或是拜火教。该教派教义认为，皇族之间，近亲结婚可保证皇室血统的纯正性。
我国自古尊礼，苏谅娶自己女儿为妻的行为，被古人视为是十恶之一的极大罪行。得知苏谅有此行为的古人，必定会判他禽兽行（古代刑律罪名），将其斩首示众。唐朝虽然风气开放，但苏谅也不敢张扬自己娶了自己的女儿。为了对唐朝人隐瞒此事，苏谅妻子的墓中便留下了书写两种文字的石碑。唐朝人不知晓其中隐情，但波斯皇族内部对此却是心知肚明。
一旦苏谅娶自家女儿的行为，被当时的唐人甚至是李世民知晓，苏谅本人必定会被斩首，生活在长安城内的波斯皇族也将遭到唐朝百姓的谴责。苏谅做梦也不会想到，自己紧守的秘密会在千百年后，随着石碑的出土被世人所知晓。
