宋太祖赵匡胤本是后周大将，却在主少国疑之际，于陈桥发动兵变，黄袍加身。而后逼迫后周皇帝退位，自立国号为宋。
他结束了自唐末以来藩镇割据的混乱，使得天下再度回归统一。当然，燕云十六州仍在辽国手中，这也算是一大遗憾。
烛影斧声以后，宋太宗赵光义继承大统。然兄弟二人充分吸取自唐以来弊政之教训，谨防武将作乱以及宦官干政和外戚当权，因此制定了一系列维护统治的政策，并希望后世帝王欣然承之，是为祖宗家法。
（一）、总结教训，以保江山稳固
"前车覆，后车诫也"。赵家兄弟都是从战乱中走出来的，也看到了很多政权的覆灭。他们想自己的大宋能够长治久安，所以时时刻刻的提防着重蹈前朝们的覆辙。
正如赵匡胤所言"朕与卿定祸乱以取天下，所创法度，子孙若能谨守，虽百世可也"。
1. 循规蹈矩的大宋王朝
"祖有功，而宗有德"，专制皇权的江山是代代相传的。后世的皇帝们，对祖先的教诲，莫不敢不听从。他们定下的规矩，说的言语，一定会被子孙们世世代代牢记在心。
因为江山是自祖上传下去的,不论是出于孝道还是感恩之情，皇帝们对祖先都非常的孝敬。
因此，在电视剧中总是会出现，皇帝对着祖宗牌位下跪或者在朝堂是上当着文武百官的面，说自己无颜面对如何如何。
宋太祖和宋太宗因为是切身经历过五代之乱，也很明白那些政权是因何而亡，他们害怕大宋成为短命的第六代，因此在位期间不断地制定各种祖宗家法。
说是家法，其实就是国法，是皇帝们必须遵守的规定。这就对统治者因时施政，造成了一定的束缚。
因为社会是在不断变化的，而且祖宗家法也不一定考虑的周到。如果不能根据当下环境的改变，而制定合适的政策，那么必定会加重危机。
皇帝们一昧的陷在祖宗家法之中，认为若是改变，则有违祖制。无颜面对皇帝。所以，不论祖宗家法是对是错，适合与否，他们都会盲目的遵从，不敢多言。
就像很多的教规教义那样，都是千百年前设立的，放在现代环境中肯定不合适，容易造成与主流社会脱节。
2. 祖宗家法的坚定奉行者
自己是什么样的人，往往就会以为别人是什么样的。赵匡胤乃后周的窃国大盗，他认为后周覆灭的原因就是在于给武将的权力太大，唐朝也是如此。
所以，他想方设法的节制武将的权力，贬低他们的地位。同时，不断的抬举文人，多次提出与士大夫共治天下。
真宗刚上任就表示"先朝庶政，尽有成规，务在遵行，不敢失坠"；仁宗亦是如此"个中要务，已获成规，当慎奉行，不敢失坠"；
英宗也说"在于庶政，悉有成规，惟谨奉行，罔敢废失"。这表示他们会一如既往的奉行祖宗家法，会根据太祖，太宗皇帝制定的律令一成不变。
由此一来，打压武将，抬举文人，就成了大宋历代皇帝所遵守的政治正确，也是那个王朝的基本国策。不论是神宗还是钦宗亦或者是高宗还有孝宗都不敢违背祖宗之法。
（二）、一成不变，等于迟滞不前
"都监监压以夺其兵：立仓场库务之官，以夺其财"。设立都监以监视武将，这是太祖皇帝定下的祖宗家法。
他们明面上的官职不大，却是军中皇帝的化身。其命令，就连主帅也不得不从。老令公杨业惨死，就是"拜都监王侁所赐"。
他执意要强攻，所以一军之帅潘美为了自保，也无可奈何。倘若劝阻，那么必定会受到打压。所以，这个祖宗家法，在太宗朝就得到了教训。不过后世皇帝依旧不愿改。
1. 国家发展的最大障碍
"若狄青、岳飞辈，盖数十百年而一，有寥落相望，无复继者"。
北宋的狄青和南宋的岳飞，那都是不世出的忠臣良将，而就是因为那条祖宗家法，将他们害的不轻。一生献给赵宋，最后却不得善终。
宋仁宗赵祯，可以说是千年难遇的好皇帝。不过面对祖宗家法，他也是无可奈何。早年间狄青戍守边关，令党项人闻风丧胆。
后来，广西侬智高叛乱，朝中无人可用之际，他请缨前往人生地不熟的岭南，为大宋平定祸患。
班师回朝，仁宗大喜，封狄青为枢密使。不过害人匪浅的祖宗家法，让文官们异常膨胀。以欧阳修和韩琦为首的文官集团，对此非常不满。
他们不甘心让贼配军出身的狄青，身居高位。害怕开了这个先例以后，文官的地位会被武将打压。
他们屡次上书"以青家狗生角，且数有光怪，请出青于外以保全之，不报"；又因"青避水徙家相国寺，行止殿上，人情颇疑，乃罢青为同中书门下平章事"。
仁宗知道狄青不是谋反之人，但也无可奈何，最后只得将其免官罢职。这位功勋赫赫的武将，没有死在敌人的长矛下，反而倒在了文官们的声讨中。
如若不是那个重文抑武的祖宗家法，文官们势力不会如此膨胀，他们也不敢直接要挟皇帝，陷害狄青。
2. 如履薄冰，哀大莫过于心死
狄青事件让很多的武将们心惊胆战，他们一点点的剥离掉属于行伍之人的勇敢激进，变得如同书生一般谨小慎微而又谨遵中庸之道。
这全都为那条祖宗家法所害。皇帝们一心想着，"垂子孙之贻谋，光祖宗之大业"，根本就不会因时而异的制定国策。
因为轻武，他们不信任武将，也因为轻武，他们将军营当成了收容所。
"咱家之乱，仅养兵所为万世之利，若凶年饥岁，有叛民而无叛兵，不幸乐岁变生，有叛兵而无叛民"。
为了防止灾民成流民，流民成贼寇，那些鳏寡孤独之人一律收纳充军。此外，为了减少财政支出，也将监狱中的犯人纳入军营。
此外，军官们一律不得在非战之时，统领士兵。如此一来，军营成了大杂烩，而且兵不熟将，将不知兵，根本没有协同作战的能力。
北宋前期制定的这些祖宗家法，是实打实的害了那个王朝。倘若真宗，仁宗等人不那么孝顺，想必后来的靖康之役，北宋就不会如此的耻辱。
这两位皇帝可以说是彻底的巩固了那条不合时宜的祖宗家法。
（三）、危害颇多，后患无穷
《云麓漫钞》提到宋太祖曾说"用南人为相，杀谏官，非吾子孙"。这条祖宗家法，语气相当的强烈。
他决不允许后世的君王们，以南方人为相，授高位于他们。这条祖训，带有明显的地域歧视色彩，同时更使得来自北方的文官们有恃无恐。
寇准算得上是正直之臣，不过他面对神童般的晏殊以及萧贯时竟以"南人下国，不宜冠多士"为由剥夺了其成为进士的权力。
1. 阻碍朝廷招徕人才
太祖皇帝那时天下初定，人心未稳，他主要是害怕有人卧薪尝胆来报亡国之仇。所以真宗和仁宗在遵守那条地域黑般的祖宗家法时，是有所改变的。
虽是如此，但朝堂上的臣子们却拿着鸡毛当令箭，多次以此为借口打压南方人。来自江西的王钦若，位列北宋五鬼之中。
当时真宗想立他为宰相，遭到了满朝文武的反对。他们认为应该遵循祖制，不能轻易的改变。但由于赵恒的坚持，他还是成为了宰相。
不过为官期间，没少受到北方文武的打压。因为祖宗家法，导致很多才华横溢的年轻人，无法入朝为官，或者只能当个小地方官。
俗话说众人拾柴火焰高，北方的文官们大都不熟悉南方，他们在制定相应的政策上肯定有自己的局限性。好在一直到神宗年间，这条祖训就被打破了。
就像北宋中后期的王安石还有童贯他们都是土生土长的南方人。而到了南宋，这条祖宗家法已经荡然无存。
虽是如此，不过在北宋前期，这条家法，的确是让很多怀揣报国梦的年轻人走投无路，国家也失去了很多的栋梁之才。
2. 激起党争，发展路上的绊脚石
因为太祖年间就一直在强调要与士大夫共治天下，所以北宋文官的地位很高。而且，他们如果不是谋反那样的重罪，一般也不会判处死刑。
于是，大家就开始愈发的肆无忌惮。同时，政见相投者，总是会自成一派，打压异己。当时宋祁就前朝遗留下来的问题，提出：
"天下有定官无限员，一冗也；天下厢军不任战而耗衣食，二冗也；僧道日益多而无定数，三冗也"。
因为太祖皇帝太过于倚重文人，所以实行了很多不合时宜的政策。到了仁宗这一朝，弊端慢慢显现出来。
而范仲淹和富弼以及欧阳修等人提出了一系列的改革之策，是为庆历新政。不料得罪了朝堂上很多当权者的利益，指责他们是同党，痛斥他们擅自改变祖宗家法。
而欧阳修则主动上书称自己是清流党，于是这些人纷纷遭贬谪。"滕子京谪守巴陵郡"，也是受到了范仲淹的牵连。
因为祖宗家法导致文官地位不断抬高，他们反过来又以维护祖宗家法的名义，排除异己。如此一来，党争愈发加深，而前朝留下的弊政，也没有人再敢轻易的消除。
结语：
赵匡胤兄弟设立的祖宗家法，初衷是为了维护自己的统治。但是日益膨胀的文官集团，会极大的阻碍皇权的实施。
那些所谓的家法，不过都是根据那时的情况而设立的，并不一定适合后代的发展。不过后世皇帝们为了保持自己孝顺的名号，就不敢改革。
参考文献：
《宋史》
《云麓漫钞》
文/南宫钦
