《清平乐》中王凯饰演赵桢，谥号: 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝
谥号是人死之后，后人给予评价的文字。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。而历朝历代的文人做官后，都梦寐以求地想得到一个谥号——“文正”，作为统治者的皇帝，是不会轻易地把这个谥号给人的。
那么在宋仁宗一朝，有没有大臣获此殊荣呢？有，而且还不止一人，而且他们都已经在《清平乐》中已经登场了，别急，咱们往下看。
谥号“文正”有多难，一千年只有28人
《清平乐》中江疏影饰演曹皇后，谥号：慈圣光献皇后
《逸周书·谥法解》（以下简称《谥法》）中，关于文和正的解释。文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文……克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正……守道不移曰正。
想要获得“文”的谥号，不仅需要有经天纬地的才能、还要品德道德一流，并且忠、孝、仁、义、礼、智、信七样全占，才能有机会得到“文”的谥号。如果说“文”是道德博闻，那“正”则是靖共其位，这“文正”便是文人道德的极致，能够配得上“文正”这个谥号的人则应当是当朝德才兼备者中最卓越者。清朝的曾国藩对大清有再造之功，得到了“文正”的谥号；李中堂李鸿章当了一辈子的裱糊匠和背锅侠，最终也只得到一个“文忠”，座次明显在曾国藩之下。
宋朝得“文正”谥号的有：李昉、王旦、王曾、范仲淹、司马光、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈
元朝得“文正”谥号的有：吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞
明朝得“文正”谥号的有：方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐、刘理顺
清朝得“文正”谥号的有：汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐
魏征是历史上第一个被谥为"文贞"的名臣
在宋代之前“文正”谥号本不叫这个名，而是叫做“文贞”，等到宋仁宗的时候，因为他叫赵祯，为了避讳，才将“文贞”才改为“文正”的，整个宋朝得文正谥号的只有9人。而宋仁宗一朝时只有两位大臣获此殊荣，还有一人本来已经获封，就因为司马光一句话给摘帽了。他们都是谁，咱们往下看。
范仲淹的“文正”名副其实
明人绘范仲淹画像，南京博物馆藏
范仲淹是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家和文学家，也是中国历史上最负盛名的杰出人物之一。范仲淹一生作词很少，但仅凭他两首风格迥异、却同样感人的词，就奠定了他在词坛上的一席地位。怪不得前人称赞他的词为“字字珠玉、掷地有声”。
传颂千古的《岳阳楼记》是他的代表作，堪称宋代散文写景妙笔与议事、抒情结合的典范，从明清《古文观止》到今日义务教育的课本里，没有一个读书人没读过它。《渔家傲》让我们看到范仲淹不仅仅是一位面目严峻、神态凛然的带兵将帅，不仅仅有一颗豪情万丈、正气凌云的心，他也是一位文人，很多时候他也有文人的多情善愁的一面。
他领导的庆历革新运动，开北宋改革风气之先，政治局面焕然一新，成为后来王安石熙丰变法的前奏；虽因此遭贬，也仍于地方政绩卓然，造福所至之处；军事上采用积极防御思想，使西夏与北宋得以和平相处；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础，最重要的是大力推动了义学兴办，在提高民族的文化普及度上有不可磨灭的贡献；他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已经熔铸成为中华民族的传统美德，影响了千千万万人，成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。
可以说，范仲淹获此“文正”谥号绝对是毫无异议的，也是名正言顺的。
如果说范仲淹大家熟识度比较高，另一位在宋仁宗时期获此殊荣的大臣或许就不那么耳熟能详了。
王曾：连中状元+作宰相+谥号“文正”，千百年来只此一人
王曾，北宋仁宗时名相，为人刚正不阿，端正持重，而且他还是妥妥的大帅哥一枚，眉眼就像是画上去的，他在朝为官时，进退有礼，平日里不苟言笑，没人敢因为私事来找他。
8岁时王曾成了孤儿，叔父王宗元将他抚养长大。在当年的科举考试中，王曾总是榜单上惹人艳羡的名字。在乡试中王曾名列第一，即所谓“解元”。此后，被推荐进京，参加礼部主持的会试，再居榜首，称之为“会元”。
接下来，还有一场由宋真宗亲自出题的殿试，题为《有教无类赋》。王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为第一名。
这样，刚刚二十四岁的王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。
宋真宗病重时，刘皇后执掌朝政，太子赵祯虽然在资善堂听事，但一切都由刘后决断，朝廷内外都为此而担忧。宋真宗驾崩后，王曾奉命入殿起草遗诏称：“以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事。”宰相丁谓让他去掉“权”字。王曾不允，坚持刘太后只能代理国政。太后受册封时，王曾坚决反对她御驾大安殿。长宁节给太后祝寿时，王曾只在便殿恭敬地进行庆典。太后的左右姻亲请求王曾通报求见太后时，他也往往加以压制，太后更加不悦。公元1029年，玉清昭应宫失火，太后借机将王曾贬知青州。
范仲淹曾对王曾说：“公开地任用贤人名士是宰相的职责，您德高望重，唯独在这方面没什么作为。”王曾回答说：“作为执政大臣，把恩赏全揽到自己身上，那怨恨归谁呢 ？”范仲淹听后非常佩服。
王曾曾极力推荐吕夷简任相，待吕夷简位在王曾之上后，常独断专行，这时外面纷纷传言秦州知州王继明贿赂吕夷简，王曾因此请求罢免吕夷简，仁宗以此问讯吕夷简，王曾与吕夷简在仁宗面前辩论不休。王曾说自己也有过错，于是与吕夷简一起被罢官。
王曾严谨稳重，每次入朝觐见仁宗，陈述事情的利害得失，都详细切中事理，被时人称为贤相。1038年，他因病在任上逝世，享年61岁。宋仁宗为他辍朝二日，赠谥号“文正”；几年后，还亲自为他撰写碑首——“旌贤之碑”，大臣获赐碑篆就是从王曾开始的；仁宗后来还将他所葬之地临济乡改为“旌贤乡”。
连中三元史上一共17人，死后谥号文正史上一共28人，而两者皆得者，唯王曾一人，这就是他创下的最牛纪录，永世未被打破。
夏竦：文献—文正—文庄
剧中的夏竦（sǒng）并非什么正面人物，文彦博、韩琦、苏子美等人在一起时就曾谈论过夏竦的诗词，少年时多有精品，尤其写无奈别情的，颇为动人心肠。
苏子美说头次听到《鹧鸪天》时大为惊艳，这一句“不如饮待奴先醉，图得不知郎去时”，写自己不敢亲眼看着情人走远，无可奈何以至自欺欺人，真是柔肠百转，把不忍别离写到了骨子里去。但没想到入朝为官后，看到的竟是一个谄媚权相，一个好色敛财的胖子。
可以说在多如牛毛的北宋词人中，像夏竦这种品质恶劣人缘又很差的人，居然也能写一手好词，真是一朵奇葩。
必须指明，夏竦是有才华的，虽然当时的许多士大夫认为夏竦是个品行不端的小人，但他也的确是靠着自己的真本事——文学才华爬上来的。
那一年，夏竦还只是个普通侍卫，他心想，若要出人头地，就必须充分发挥自己的长处。听说当今皇上和宰相都很欣赏有文才的人，于是夏竦一咬牙携诗文扑通拜倒于宰相李沆马前，诗中有“山势蜂腰断，溪流燕尾分”二句，李沆很欣赏，遂转呈真宗。
夏竦之父夏承皓与契丹人交战而死，李沆把这个情况也告知了真宗。得知这是英烈之后，又那么有才，真宗大手一挥，赏了夏竦丹阳县主薄一职。
对于夏竦的为人，《宋史》是有专门描写的：“竦材术过人，急于进取，喜交结，任数术，倾侧反覆，世以为奸邪。”
朝廷想派他出使辽国，夏竦一把鼻涕一把泪，捶胸顿足，那表情、那动作绝对是影帝级别的，他慷慨陈词：“义不戴天，难下穹庐之拜；礼当枕块，忍闻夷乐之声。”反正就是一句话，契丹乃是狄夷世仇之邦，俺就是不屑于踏上他们的土地!
只会说空话毫无经验的夏竦一到边关，先是显摆一番，然后发榜文：有得元昊头者，赏钱五百万贯，爵西平王。元昊不甘示弱，大礼回敬，命人携带榜文入宋境：有得夏竦头者，赏钱二贯文！从此夏竦成为笑谈。
夏竦的豪放奢华是开封一景，每次出门时，命人把两辆车马连起来，中间用花费数千两的锦帐相联，组成一辆超豪华房车。天子驾六的排场都没他高大上。
夏竦为人刻薄，人缘不好，寇准这种正直的人在他眼里是最讨厌的。他问下人，寇准出门的排场也不小，为何世人偏偏不待见我？下人回答，寇相爷出门遇到被罢免的官员都能喊去一起吃饭，您老人家一出门就只知道得罪人，深怕别人不知道你的坐骑有多豪华。
宋仁宗起用改革派范仲淹、晏殊、韩琦、富弼、欧阳修等人，庆历新政拉开帷幕。嫉贤妒能、家产数百万的贪官夏竦又来了，在下野的吕夷简的支持下挑头反对新法，攻击改革派范仲淹和韩琦，欧阳修也被牵连。
仁宗皇祐三年（1051年）九月，夏竦去世了，由于其曾担任过仁宗皇帝的老师，宋仁宗得知夏竦去世后，要在宫里给老师服丧举哀，也希望给老师拟一个好一点的谥号。经过法定的议谥程序，考功司（掌管审复太常寺所拟谥和幕职州县官、流外官年终考课之事）和太常礼院给夏竦拟定的谥号为
“文献”，《谥法》中“博闻多能曰献，聪明睿智曰献”，夏竦是个聪明人，文采也很好，“文献”倒也适合他。
但当仁宗准备下诏赐谥的时候，却被大臣拒绝起草，理由是“臣下不当与僖祖同谥”。僖祖指赵朓（tiǎo），赵匡胤的高祖，赵匡胤称帝后，追尊赵朓为文献皇帝。
于是宋仁宗决定亲自给夏竦改一个谥号——“文正”，知礼院司马光先是申明宋仁宗的做法不合赐谥制度上疏讽刺，说仁宗私自给夏竦定下“文正”之谥，明显是把公器当成天子的私恩。后来见宋仁宗拖着不理，又上了一道言辞激烈的奏疏，提出
“文正是谥之极美，无以复加”，说夏竦这个人“奢侈无度，聚敛无厌，言不副行，貌不应心”，品行根本担不起“文正”二字。
迫于压力，宋仁宗不得不收回成命，改赐夏竦“文庄”谥号，这场议谥之争才平息下来。
关于
夏竦和他夫人还有一段闹剧
，之前发过微头条，就不在此赘述，感兴趣的朋友可以戳链接看看哈。
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