“男戴观音，女戴佛”。
随着南阳和田玉市场的开市，最近，有不少男性顾客希望J先生能帮忙找一块观音雕件。
和田玉乌兰海苹果绿无黑点观音 图源：珠宝匠在售
观音，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，后因为避唐太宗李世民讳，省去“世”字，简称为”观音“。
它是中国佛教四大菩萨之一，阿弥陀佛的左胁侍，常常手持净瓶、杨柳枝、莲花等物品，是中国人最喜欢的佛教形象，象征着智慧、慈悲，在玉雕中还有官运亨通之意。
自古至今，观音流传的版本有很多，有的慈祥庄重、有的清秀端庄、有的丰韵婀娜......
那么，观音究竟长啥样？历代的观音造像又有哪些不同之处呢？
唐代 铜鎏金持莲观音立像
两汉时期，印度的佛教经由新疆、敦煌等地传入我国。
佛教《法华经·普门品》中曾记载：众生只要诵念“观世音”的名号，“菩萨即时观其音声”，便可得到解脱。
白玉如意观音摆件 图源网络
自此，观音这一形象走进民众的精神世界中，曾一度形成“家家阿弥陀，户户观世音”的盛况。
和田玉籽料心经牌 庞然 图源：博观拍卖
这一时期的观音，还只是如来身边的胁侍，大多为一佛两菩萨的造像，很少能够看到独立的观音造像。
崔磊 和田玉籽料观音牌 图源：博观拍卖
唐代诗人杜牧在《江南春·千里莺啼绿映红》中曾说过：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
和田玉俄料无相观音牌 图源：珠宝匠已售
魏晋南北朝时期，是中国历史上大变革、大动荡的时期，这一时期政权更替频繁，南北风俗相互影响，各民族文化交融，佛教艺术在中国大为盛行，由于这一时期的佛教注重实践和修行积德，所以造像之风空前兴盛。
北魏 东魏 菩萨像
这一时期的观音仍然只是如来身边的胁侍，鲜少有独立的观音造像。
东魏 一佛两菩萨
北魏初期，观音造像多为印度模式，面相为男相，身材高大，头顶秃，下披发，面有长须，身穿“偏袒右肩式”或“通肩式”，线条较为粗犷豪迈。
到西魏时，观音的造像开始出现了明显的女性化倾向，面相从原来的丰润饱满开始朝着清秀俊逸方向发展。
这一时期的观音造像通常身材细长，梳高发髻，头戴三瓣花冠，面容清秀端庄，身穿大袖裳，束短带，披巾在胸前穿环不打结，最具代表性的作品就是现藏于西安博物馆的西魏石雕菩萨残像。
西魏石雕菩萨残像
这尊观音，脖颈细长，面含微笑，神态端庄，头戴高花冠，冠上饰有莲花瓣纹，颈戴如意形项圈，胸佩璎珞，肩搭帔帛，右手持莲蕾半举，是典型的西魏时期的造型风格。
隋朝时，统治者大力提倡佛教，观音信仰逐渐从正统的佛教中脱离出来，尤其是右手持杨柳枝，左手握净瓶的杨柳枝观音在这一时期盛行起来。
隋代 铜鎏金观音立像 美国芝加哥博物馆藏
这一时期的观音造像，既继承了南北朝时期的拙朴厚重，又有着盛唐时期的丰韵婀娜，男相、女相特征明显，形态各异。
隋 鎏金铜观世音菩萨立像
隋朝时期的男相观音身材魁梧健硕，面方耳廓，留有八字须，厚重感强；
女相观音梳高、低发髻，戴宝冠或束花蔓，面容亲和安详，身姿曲线优美流畅，身着繁复华丽的观音造像不在少数；
和田玉籽料莲花观音牌 曹扬 图源：博观拍卖
2022年3月，在佳士得纽约“重要中国瓷器及工艺精品”专场拍卖会上就曾亮相一尊隋代的铜鎏金观音立像。
观音呈方脸杏仁眼，头戴精致花冠，身披华美璎珞，着长裙挎披帛，服饰飘逸自然，造像正反面均精心勾勒，工艺精湛，堪称极品。
隋代 铜鎏金观音立像
唐代是中国历史上最辉煌的朝代之一，无论是政治、经济、还是文化，当时的中国都是世界上最强大的国家。
强大的国力为佛教的发展奠定了坚实的物质基础，虽然唐朝的帝王信奉道教，但对佛教等其他宗教，都采取包容、保护政策。
唐代 铜观音立像
伴随着佛教的兴盛和绘画雕塑艺术的发展，观音造像不再仅仅局限于石窟艺术，绘画、木雕、金铸、泥塑等领域也出现了形态各异的观音造像。
唐代观音像 图源：雅昌拍卖
唐代女性以胖为美，在观音造像上也体现了这一时代特征。
唐代鎏金观音菩萨坐像
这一时期的观音造像基本定型，以贵族妇女相为主，呈立姿或半坐，面容丰润，丹凤眼，柳叶眉，束高髻，头戴凤凰宝冠，身着华服，挂璎珞，体态优雅，比例匀称，神情端庄妩媚，带有明显的唐代妇女的风采。
唐代荔枝白净瓶观音
下面这件唐汉白玉观音，通高122厘米，为汉白玉雕琢而成。
观音头戴高冠，面容圆润丰满，双目微闭，嘴角微微上扬，造像呈微微扭转的姿势，服饰繁琐飘逸，符合典型的唐代观音特征。
唐汉白玉观音 福建源古历史博物馆
宋朝时期的观音，虽然不及唐代观音的丰满华丽，但却十分注重细节，逐渐形成了自己独有的风格。
宋至元 白玉镂雕观音送子牌 图源：苏富比
从姿态上看，随着民间对观音的推崇，观音在人们心目中的地位逐渐与佛祖等同，跏趺式、安逸式等坐式造型的观音大增；
=
宋代 木雕水月观音像
从面部刻画上看，造型更为丰润，表情端庄自然，眼神安详，头上佩戴的宝冠雕饰华丽繁复，衬托出观音身份与地位的不同；
宋代 木雕观音
从服饰上看，观音不再向前朝那样裸露上身，而是以素雅、沉静的服饰为主，虽然不及唐代的华丽，但雕工却十分的繁复精致，具有极高的欣赏价值。
和田玉籽料观音牌 崔磊 图源：博观拍卖
元朝时期，宗教呈现多元化，各大宗教都取得了较大的发展，尤其是藏传佛教，更被视为国教，地位远超以往各朝。
姚圣国 黄玉净瓶观音牌 图源：正道拍卖
在这种背景下，观音造像得到了长足的发展，除了传统的石雕、木雕外，还增加了玉雕、铜铁铸像、泥塑像、瓷像等不同的品类，观音造像的样式也出现了明显的分化。
元代 影青观音像 扬州博物馆藏
官样的观音造像带有明显的藏传风格，上身多为赤裸，仅以璎珞作为点缀，鼻高唇薄，身材欣长纤细；
元代漆金木雕观音像
民间的观音造像则更为世俗化，体态轻盈圆润，宽肩细腰，神态安详，服饰虽不似前朝繁复，但简单精致。
元代 汉白玉雕观音座像
下面这尊青白釉水月观音像现藏于首都博物馆元大都遗址，菩萨外披袈裟，下着长裙，周身披挂网状璎珞，在璎珞的底部缀上形状各异的流苏，样式极为华丽。
到了明清时期，观音造像朝着更加世俗化的方向发展。
于泾 和田玉籽料送子观音摆件
明朝时期，民间观音造像多以手持经卷、鱼篮、莲花、怀抱童子等形象为主，身姿轻盈，面相丰满圆润，神态温和安详，服饰纹理飘逸自然。
明 白玉提篮观音佩
这一时期被誉为“瓷圣”的何朝宗尤擅观音，他的观音面容丰腴，慈眉善目，娴雅秀丽。
整体姿态柔美，线条流畅，神态娴静、平和，见之可亲。堪称观音造像的巅峰之作。
“何朝宗”款白釉观音坐像 故宫博物院藏
清朝时期的观音造像，宽额端鼻，双眉细长，脸颊丰满，所穿服饰贴体流畅，具有较强的亲和力。
晚晴 青白玉雕观音立像 佳士得拍卖
下面这尊现藏于首都博物馆的清代德化窑白釉瓷塑持经观音像，面容圆润，神态安详，衣纹流畅，整体造型端庄秀丽，是难得一见的精品。
清代德化窑白釉瓷塑持经观音像
相关资料：
1、历代观音造像述略
2、隋立观音像 马天凤
3、观音造像系统述源.佛教艺术 陈清香
注：本文部分图片源于网络，如有侵权，请联系小编
推荐阅读：
